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Buenos Aires Jaque Press, en inglés y español

There are faces that haunt the soul with the stoke of a paint brush

There are faces that haunt the soul with the stoke of a paint brush

Faces, burning faces,

Depicting burning souls,

Dancing on burning walls,

Walls that hold,

Walls that contain,

Walls that protect,

Walls that burn

Walls of no, no, no!

And faces burnt to ashes.

 

La provincia de Entre Ríos ha reconocido oficialmente los derechos de los pueblos indígenas

         La convención encargada de reformar la constitucion de la provincia de Entre Rios acaba de reconocer por unanimidad los derechos de los pueblos indígenas en la provincia. Según Marcelo Luna, de la secretaria de prensa de la Coordinadora de Comunidades Charrua de Entre Ríos (CIDECHA), "para nosotros como pueblo originario de la provincia de Entre Rios es un doble logro: en primer lugar la justicia de reconocer constitucionalmente los derechos de nuestros pueblos; pero en segundo lugar por que esto es un logro de la Coordinadora de Comunidades Charruas de Entre Rios-CODECHA."
 
        Agregó: "sin nuestra lucha no se hubiese logrado el reconocimiento constitucional. Ningun partido tuvo entre sus propuestas  reconocer a los pueblos originarios.  No obstante, luego de establecer contactos entre ellos y Codecha, se sumaron, presentando ellos mismos propuestas sobre los derechos indigenas."
 
       Finalmente todas las fuerzas politicas presentaron proyectos, además del proyecto de Codecha, presentado el 17 de Abril, defendido en la comision de participacion ciudadana. El único partido que no presentó proyectos fue Recrear.
 
      "Sabemos que en las democracias liberales y europeizantes como la de Argentina existe una disociacion entre letra constitucional y reglamentacion," expresó Luna, "pero no deja de ser un paso.Es un respaldo al proceso de re-nacimiento de nuestro pueblo nacion Charrua, que en estos seis ultimos meses vio nacer cuatro comunidades, que juntas a las dos existentes hemos conformado esta red de seis comunidades que es Codecha, hemos unido al pueblo Charrua espiritualmente, a pesar de que no nos han devuelto el territorio ancestral, pero eso es obligacion del estado entrerriano.
 
       Concluyó Luna efectuando "un reconocimiento a nuestra lider que se nos fuera solo fisicamente el 17 de Marzo del año pasado, pero que nos acompaña espiritualmente, Rosa Alvariño, Hue Guidai Bera. Para nosotros, fue ella quien inició la búsqueda de nuestros hermanos dispersos por genocidio allá por la decada del 80 del siglo pasado.Hoy muchos otro muchos Charruas continuamos su camino, y este reconocimiento es de ella y de las seis comunidades que hoy estan de pie: Pueblo Jaguar, de Villaguay; Onkaiujmar, de Parana; Hue Guidai Bera, de Macia; Salto Chico, de Concordia; y las comunidades Charruas de Federal y Sauce de Luna. Este reconocimiento es un homenaje a Rosa Alvariño, y un acto de justicia del estado entrerriano que por fin se decide a dejar de mirar a Europa, haciendolo hacia su pueblo ancestral Charrua, su pueblo originario, del cual muchos entrerrianos son parte, solo que no lo reconocen por que les han inculcado desde las iglesias y desde la educacion publica que en Entre Rios no hay mas indios, y que serlo es denigrante.
 
        "Estamos de pie, orgullosos de ser Charruas, de ser los originarios de Entre Rios, estamos vivos, sin animo de revancha, pero si de justicia pedimos que nos devuelvan nuestra madre tierra, nuestra Onkaiujmar."
         Contactos:  Marcelo Luna-secretaria de prensa de Codecha.(0343) 154585085

Taller de juegos teatrales para escritores en La Paz

Taller de juegos teatrales para escritores en La Paz

El 14 y 15 de agosto se realizará en  La Paz, Entre Ríos, Argentina el segundo taller de juegos teatrales para escritores, un evento con entrada libre que se efectuará en la Casa de la Cultura de la ciudad. Al respecto, se ha dado a conocer un trabajo sobre el tema, que publicamos a continuación:

Alguna vez dijo Artaud, dramaturgo y director teatral, que el actor “es un atleta del corazón.” Es decir, trabaja simultáneamente con su cuerpo, sus emociones y su inteligencia. Habría que agregar que además emplea su memoria, sus pasiones, experiencias, miedos, alegrías, sus dolores, sus penas, su pasado y presente, su energía, su imaginación, sus músculos, palabras propias o lucha con las que el dramaturgo puso en el guión. 

Es un trabajo exigente, de sutil equilibrio; un exceso de emoción puede terminar en psicodrama, un cuerpo sobrecargado de tensión puede resultar contraproducente; el actor debe saber hacia dónde dirigir su atención, de dónde viene, hacia dónde va, buscar un comportamiento que se irá forjando naturalmente, encontrar cómo cambiar el tono de su voz, variar la dirección de su mirada, vincularse con los objetos, el espacio, los demás actores…Cada actor puede y debe desarrollar su propio método de trabajo, su estilo creativo—basado, claro está, en el estudio de los grandes maestros y en su propia  práctica  

En este taller vamos a investigar algunas técnicas de actuación y de narración oral de cuentos que pueden servir al escritor, o al poeta, pues en todas las actividades creativas hay actitudes y rutinas de gran utilidad que puedan enriquecer la creación. 

La creación es mágica. ¿De dónde sale? ¿Cómo hace el actor o el escritor para imaginar el castillo de Hamlet? Todos los días observamos cosas, acumulamos experiencias, sufrimos o saltamos de alegría. Es la imagen la que nos conecta con alguna experiencia vivida. ¡Pobre actor! Tal vez nunca haya estado en aquel castillo gris del Príncipe de Dinamarca. Emplea entonces lo que Stanislavsky llamó la “memoria emotiva.” Nunca ha estado en un castillo pero quizás haya dormido alguna vez en un casco de estancia abandonado. Es una imagen vivida que puede transformar según sus necesidades creativas. El escritor tampoco ha visto el castillo, pero hay algo en el sonido de la palabra que le fascina y el sonido va rebotando en su cabeza, provocando un sin número de imágenes, personajes o acciones y, inspirado, levanta su lápiz y comienza a escribir. Pronto parece que una fuerza invisible dirige el movimiento del lápiz (o recorre las teclas de la computadora). ¡El lápiz tiene otro dueño! 

La herramienta básica del creador es la improvisación, a partir de un estímulo que provoca una reacción (una interacción en el caso de actores) y surgen personajes, conflictos que piden ser resueltos. Para los creadores la improvisación es una búsqueda, una exploración, pero debe obedecer a reglas mínimas para lograr su acometido. No hay posibilidad de lenguaje a partir de una libertad sin límites. La ruptura, esencial en cualquer actividad artística, necesariamente ha de encontrar su cauce.

Nuestra imaginación se exalta con el movimiento físico; también con los tonos musicales, la inflexión de la voz de alguna persona cercana. Cuando hablamos acerca del abuelo, de pronto tratamos de imitar su voz o el movimiento de su cuerpo. Si tenemos suficiente libertad podemos emplear la postura del cuerpo, el tono de la voz o un gesto para hacer más gráfica la representación. Pero además, sin saberlo, estamos efectuando un “rol-play,” una caracterización, y comenzamos a extraer la información, el lenguaje y la poesía que necesitamos para edificar el personaje y ubicarlo en el conflicto que surge naturalmente de nuestra investigación.

Contactos: alfshopkins@yahoo.com.ar     

...Pornodrama? Isn't this stretching theater to its limits?

Buenos Aires. Saturday night, Corrientes street.

A young woman waiting to see “Pornodrama II Un esquimal,” releases her boyfriend’s hand and enters a nearby bookstore to quickly scan a book called “Metro Sexual,” then returns with a coy smile and lands a kiss with a smack on the cheek of her companion. Alongside the couple a lone woman keeps looking at her watch and making harried gestures. Suddenly the line begins to advance: its show time!

 

The Belisario theater is small but inviting. There are several couches on stage, a screen for the video projection, not much more. Actors Carolina Refusta, Pedro Di Salvia, Juan Pablo Carrasco and Lizzy Pane are backstage, probably doing some relaxing drills.

 

Director Alejandro Casavalle claims in the program that  Pronodrama II “is a kind of theater that has appeared due to the desire of our group to reflect on what is pronographic, imposing itself as an obscure erotic stubject. But it is also a subject for discussion in today’s world because pornography is something that excites and demands to be heard and seen.”

 

There is a clear absence of emotion, except for an occasional outbreak or the shooting that adds violence to the expected menu of sex. The participants in the explicit sex sequences appear rather as robots, lacking feelings and not experiencing any pleasure whatsoever in the sexual acts they perform.

 

The use of the direct filming and projection on an enormous screen is a valid artistic recourse, as it is done in black and white, showing different angles and communicating a modified or transformed sensation from the actions taking place on the stage.

 

One might also argue that this is “theater” in view of the refined use of techniques such as pauses, changes in rhythm, elaboration and resolution of conflicts. But if you think theater is about transforming reality to dwell on the human condition, this is not your dish.

 

The story-line is of little interest: actors talking business on the phone while in the deep zones of sexual activity, hard-to-believe scenes of jealousy, situations typical enough of the world of porno movies, with just enough story to keep attention alive when there is no explicit erotic behavior.

 

Almost two hours later, all is over, the rubbers removed from the stage floor, and the actors appear for their coy bows before a very appreciative audience.

 

Oh. If you should want to find out more about this group, you might check out the information at Web:    http://www.pornodrama.blogspot.com

e-mail:  alecasavalle@escultoresdeltiempo.com.ar

 

 

 

 

Tercer muestra de Cine de Derechos Humanos

El Centro Cultural San Martín, Corrientes al 1500 en Buenos Aires, anuncia el "Tercer muestra de cine de derechos humanos" a partir de hoy y hasta el Domingo, con trece películas inéditos, documentales que integraron la programación del Human Rights Watch International Film Festival.

El programa incluye:

Hoy: "Los soldados de Sari," EEUU, 2008, a las 14:30, 17, 19:30 y 22 horas.

Mañana:  "El reclutador," EEUU, 2008, a las 14:30, 17, 19:30 y 22 horas.

15/08  :  "Ruega que el Diablo vuelva al infierno," E,EUU. 14:30, 17, 19:30 y 22 horas.

16/08  :  "Miedo bien fundado," EEUU 2000, 14EUU, 2008:30, 17, 19:30 y 22 horas.

17/08  :  ""Ruega que el Diablo vuelva al infierno," E,EUU. 2008 a las 14:30 horas; "Proyecto Cachemira," EEUU 2008, a las 17 horas. "Jóvenes produciendo el cambio" a las 19:30 horas (con entrada gratuita) y "El reclutador," EEUU, 2008, a las 22 horas.

Mates y gorras de llama y vestidos de la abuela...y mucho más en San Telmo todos los Domingos

Mates y gorras de llama y vestidos de la abuela...y mucho más en San Telmo todos los Domingos

La Feria de San Telmo, en uno de los barrios más viejos de Buenos Aires, ha crecido fuertemente durante los últimos años. Cuando apareció hace alrededor de cuatro décadas, apenas daba un poco de vida a la hermosa plaza Dorrego. La Plaza se llenaba de puestos en los cuales uno podría comprar gran cantidad de objetos antíguos. Y los cafés alrededor daban descanso a los compradores.

Los comerciantes tal vez no estaban muy contentos, pues las ventas en la la plaza y por la calle Defensa entraban en competencia con las antiguidades que vendían en sus adornados negocios. Pero pronto entendían que llegaban cada vez más touristas y, en fin, el negocio de los objetos viejos parecía prosperar.

A lo largo de los últimos años, a la sombra de la crisis económica de 2001 en Argentina y la posterior recuperación, la cantidad de puestos en la calle comenzó a expandirse practicamente desde Parque Lesama hasta la avenida Belgrano, a pocas cuadras de Plaza de Mayo.

El evento todos los Domingos es mucho más que la venta de libros usados, vestidos de la abuela, joyas, relojes, cerámicas chinas, muebles, bufandas, ropa importada, aparatos de todo tipo...también hay cantantes, actores, bandas de folklore y de tango, pinturas, dibujantes, mimos, estatuas vivas...y una muy buena oferta de cafés, restaurantes, museos...y un aire relejado que respiran por igual turistas y extranjeros.

What's in a name?

"Good morning! I would like to speak to Prapawdee Jaroenrattanatarakoonon."

"Sorry, could you repeat that?"

"It isn’t too easy to pronounce."

"Well you’ve got to give me something to go on. All I can make out is a bunch of consonants with a handful of vowels, but if that’s a name it must be the longest in history"

"I don’t know about that, but she has just lifted 126 pounds and that’s a lot but probably not the record. Anyway, her name is long but not heavy. Jaroenrattanatarakoonon won first place for the category of up to 53 kilograms in the Olympic Games in China."

"That 'sher! That’s the person I want to talk to!"

"Sorry, she is helping a friend take her bags to the hotel room."

"Oh. Well, I’ll call back later...Ah...How do you pronounce her name?"

"Just as it is written."

"That’s my problem. Ah...doesn’t she have a nick name?"

"I’ll ask her and then call you back."

"Thanks a million! By the way, my name is John."

"Just John?"

"John Jones."

"Short and sweet."

"Yea. But I didn’t choose it. They give you names and you have to live with them the rest of your life."

"True."

 

"Gaviotas Blindadas," documentales en el Complejo Tita Merello

El Complejo Tita Merello en la Ciudad de Buenos Aires ofrece durante el mes de agosto "Gaviotas Blindadas," historias del PRT-ERP,  tercera parte, una visión militante de la lucha contra la dictadura instalada en Argentina en 1976, documentales producidos por Mascaró, Cine Americano, con entrevistas a protagonistas y gran cantidad de material inédita.

"En esta tercera parte, " dice el programa, "se recorre fundamentalmente la resistencia a la Dictadura Militar iniciada en marzo de 1976."

Toda la información procede de fuentes primarias, según Mascaró Cine Americano, y por lo tanto el material tiene gran validez histórico.

Contactos y más información: Complejo Tita Merello, Suipacha 442, Buenos Aires. Mascaró Cine Americano: http://mascarocine.org

e-mail: mascarocine@gmail.com

 

Shakespeare's insults were a bit more polished than modern-day verbal floggings...

Shakespeare's insults were a bit more polished than modern-day verbal floggings...

Today’s insults tend to be of one or two syllables and they tend to come out as snorts or gasps, but lack the fluency and grace of the magestic insults William Shakespeare conjured up, for example in this extract from "King Lear:"

"You are a knave, a rascal, an eater of broken meats; a base, proud, shallow, beggarly, three-suited, hundred-hound, filthy worsted-stocking knave; a lily-livered, action-taking, whoreson, glass-gazing, super-serviceable, finical rogue; one-trunk-inheriting slave; one that wouldst be a bawd in a way of good service, and art nothing but the composition of a knave, beggar, coward, pander, and the son and heir of a mongret bitch: one whom I qill beat into clamorous whining if thou deni’st the least syllable of thy addition." (2.213-23.)

On second thought, an insult is an insult, so why talk about the grace or fluency of the phrase you are bombarded with? What counts is the intention...and you don’t even have to understand the words to realize that you are being insulted. Still, it might be useful to introduce a bit more variety and colour into our insults. Better yet: put the insults into a box, lock it, and throw away the key! Well, a good old-fashioned insult does come in handy at time, to get across your feeling with no ambiguity! The problem is that the person you insult will certainly return your verbal whipping by upping the ante...

La Campaña del Desierto y el Día Mundial de los Pueblos Originarios

En Argentina mientras los pueblos originarios siguen luchando por sus derechos, hay calles y trenes y estatuas que llevan el nombre del General Julio Argentino Roca, el hombre que, durante la llamada Campaña del Desierto expresó que:

"Estamos como nación empeñados en una contienda de razas en que el indígena lleva sobre sí el tremendo anatema de su desaparición, escrito en nombre de la civilización. Destruyamos, pues, moralmente esa raza, aniquilemos sus resortes y organización política, desaparezca su orden de tribus y si es necesario divídase la familia. Esta raza quebrada y dispersa, acabará por abrazar la causa de la civilización. Las colonias centrales, la Marina, las provincias del norte y del litoral sirven de teatro para realizar este propósito".

Da la impresión que no terminó la Campaña, pues "la depredación de los territorios indígenas a manos de las empresas mineras, petroleras,madereras, turísticas, inmobiliarias, Estado, Ejército y especialmente el avance de la frontera agrícola con la soja denuncia a diario el incumplimiento de los derechos indígenas," dice Edurado Raúl Hualpa, abogado especializado en Derecho indígena (Página 12, 9-8-08)

Luego de la campaña del General Roca hace un siglo, que en realidad fue un genocidio, como otros a lo largo y ancho de América, las tierras conquistadas a los pueblos indígenas fueron entregadas como botín de guerra a militares, amigos y personajes que luego conformían la flor y nata del poder rural. Hay comunidades en provincias como Chubut, Río Negro y Neuquén que mantienen conflictos territoriales con...el Ejército Argentino...y las mismas comunidades han sido denunciadas por "usurpación" del espacio donde siempre han vivido. 

Periódicamente hay desalojos, escenas de represión, matanzas de animales...bosques naturales convertidos en plantaciones de soja... 



Sobre las paredes grises de Buenos Aires el tango deja su alma

Sobre las paredes grises de Buenos Aires el tango deja su alma

Sentáte ahí, que todo se soluciona

Sentáte ahí, que todo se soluciona

En realidad, la solución está ahí,

detrás de tu silla, a la espera,

oculta, paciente,

siempre a la espera de los acontecimientos,

dócil, tierna, sincera, clara, evidente,

como el amante de tu amante.

(Pero vale la pena aclarar que la solución no es la que estabas esperando tan trabajosamente...)

Alicia Ramasco: "Love in its purest essence"

Alicia Ramasco: "Love in its purest essence"

     As she talks about one of her dearest subjects, Alicia Ramasco seems to go through a rare transformation. In fact, I imagine her stepping carefully from the pages of "Wurthering Heights--tucked into her long flowing 18th century dress. Literature is one of her dearest loves: she got her doctor's degree in writing skills for the EFL classroom and has a specially soft heart for romantic English novels. She currently works at the English Department of the Pontificia Universidad Católica Argentina.


     "The dark brooding atmosphere we breath at the beginning of the novel foreshadows the story of an ill-fated love," she says. "The strong wind, the storms, the mysterious environment, the shadows, and darkness herald the bitter and tragic events on the offing."


   Indeed, Heathcliff is a rather gloomy character, I suggest.


   "Heathcliff is a wild orphan who after being rescued from the streets of Liverpool, is brought up by a well-to-do English family. He grows up with Cathy and falls in love with her. She loves Heatcliff deeply: "I am Heathcliff" she says. Yet she cannot escape from the secure benefits of social standing and the accoutrements of a cultured life. Therefore, she marries a rich neighbour, Edgar Linton, ignoring her heart's desire. In a way, this doomed relationship is always determined by external circumstances and conflicts-the most important being the social and cultural difference between the lovers, an precise element not to be ignored in the 19th century "zeitgeist." The subsequent Heathcliff's decision to escape, and "disappear" for three years serves as a prelude to the final stage: Heathcliff returns and both he and Cathy have undergone tremendous changes and experiences."


    Does their love die?

   "No. Despite everything, the love of the two kindred spirits prevails. In the end, love conquers even Heathcliff, after his soul has been cleansed with age and wisdom. Catherien's delirium during her fever is unforgettable. She is iron-willed, immature with a quest for high-profile. She is both loving and violent, rude and delicate, wild-hearted. When Heathcliff is told that she has died "quietly as a lamb", he cries: "May she wake in torment!…I pray one prayer- I repeat it until my tongue stiffens- Catherine Earnshaw, may you not rest as long as I am living!… Be with me always…only do not leave me in the abyss, where I cannot live without my life! I cannot live without my soul!."


   Alicia pauses for a minute, as if dreaming.


   "This tremendous desperation, shown by a human being having lost his couple is the most shocking, cruel and even "bloody" scene I have ever read in any other story or novel. At least, it is the one that has touched me most. That spiritual peace they had always lacked during their tormented lives, that peace they had always longed for together, only "appears" when both are dead. They loved to roam the moors by day or night as children, and after their spirits are still haunting the moors, peacefully and happily as it should have always been, as it should be for ever and ever. Lockwood, the narrator, says at the end: "I lingered round them, under that benign sky, in contrast with the stormy weather at the beginning, watched the moths fluttering among the heath and harebells, (in contrast with the thunder) listened to the soft wind breathing through the grass, and wondered how any one could ever imagine unquiet slumbers for the sleepers in that quiet earth."
Do you see the same kind of love relations in Dickens?


   "The theme of love in Dickens is unclear in the weaving of the plot. In my opinion, Sydney Carton's love for Lucy Mannette is so spiritual and pure that it deserves to be qualified as "sublime". There are two reasons why I think that Carton's feelings are "beyond" what is expected from an ordinary human being. One of the reasons is the following: Carton knew that by changing roles with Darnay, by saving Darnay, he would save his beloved Lucy. He knew that this would mean his execution, he would never see Lucy again. Regardless of this fact, he decides to "give" his life in exchange of Lucy's happiness.


   A sort of heroic act.
 

  "Yes, Carton acts heroically. The nobility shown by Carton is unheard of. Furthermore, Carton's action deserves the category of a heroic one because after a long struggle against the confines of his own personality, dissatisfied with a life that he regards as worthless, he finally understands that a secure death for Lucy, will give a worthy meaning to his empty life. Therefore, Carton as above mentioned, ascends to the plane of heroism, becoming a Christ-like figure whose death serves to save the lives of others. His own life thus gains meaning and value. Moreover, the final pages of the novel suggest that, like Christ, Carton will be resurrected- Carton is reborn in the hearts of those he has died to save. That is why I consider this love story imagined by Dickens as one of the greatest ones in the history of universal literature."


   Alicia was a Fullbright and an American Field Service scholar and holds an Honours Diploma in American History from Mesa State College, Grand Junction, Colorado, U.S.A., and perhaps her stay there also opened her eyes to North American writers. So I said: You have also studied O'Henry's "The Gift of the Magi." Do you see any new twists to love in his novels?
"Della and Jim were a married couple, both childless and penniless.

   This is the beginning of the story:

  "One dollar and eight-seven cents. That was all. And sixty cents of it was in pennies. Pennies saved one and two at a time by bulldozing the grocer and the vegetable man of the butcher until one's cheeks burned with the silent imputation of parsimony that such close dealing implied. Three times Della counted it. One dollar and 87 cents. And the next day would be Christmas". Della's concern was Jim's Christmas present. And Jim's concern was Della´s Christmas present. So what did they do?


  "Della had beautiful long hair that Jim loved so dearly. It was her pride, her treasure. She would always comb her hair slowly, carefully as if it were a most delicate ceremony. But her love for Jim was more powerful than her pride for her hair. So she decided to have it cut, and finally she sold it. She got some dollars for it and bought a beautiful platinum chain for Jim's beloved watch, a sacred watch to him as it had belonged to his father and grandfather. He needed a new chain but could not afford it so he used an old leather strap in place of a chain. Della knew that and bought the chain for him as she wanted him to be happy with her acquisition. On the other hand, Jim adored Della's hair and thought of buying a set of fine combs "that Della had worshipped for long in a Broadway window." "Beautiful combs, pure tortoise shell, with jewelled rims…" So his nobility comes here, he sold his most appreciated possession, his old treasure, his "worshipped" watch to buy the combs for Della's hair.


   A very tender story.


   Certainly. The values of nobility, generosity, thoughtfulness and awareness for the other person are portrayed outstandingly by O'Henry. This is love in its purest essence. And this love story is one of the most romantic, and at the same realistic in American literature."


   I took leave of Alicia thinking about the inexorable contradiction that hovers over human beings: violence, war and hatred on the one hand and on the other the kind of love that seems to glue men and women together, as in the most exalting romantic novels.

Contact:  4334-2674, Email: aliciaramasco@sinectis.com

Elena Varela de la productora de cine Ojo Film está arrestada en Chile

     Hemos recibido información sobre Elena Varela, miembro de la Productora de cine Ojo Film, arrestada y retenida en el complejo penitenciario de Rancagua, Sexta Región, Chile.
    
     Según Docacine, su detención se produjo mientras estaba filmando el documental NEWEN MAPUCHE sobre el conflicto entre las  compañías forestales y comunidades Mapuche.
     En un documento titulado "Acción cultural por la libertad de la documentalista chilena Elena Varela," se señala que Elena, miembro de la Productora Ojo Film, fue detenida y todo el material filmado requisado, con "el Estado chileno actuando por mandato de los explotadores  forestales y minerales que están destruyendo el medio ambiente, intenta golpear nuevamente al movimiento Mapuche, que ya tiene varios presos sin condena y compañeros asesinados en su haber."
   El documento agrega: "Se trata de una metodología repudiable y sumamente preocupante para la labor de quienes ponemos nuestras cámaras al servicio de causas que cuestionan la lógica de acumulación capitalista a cualquier precio, y para la más elemental libertad artística y de expresión, cualquiera sea su soporte.

   "Los documentalistas y los artistas en general tenemos en nuestra historia compañeros perseguidos, encarcelados y desaparecidos. No podemos permitir que se repitan estos métodos.

   "En Chile ya se han realizado varias acciones para reclamar por su inmediata libertad, de las cuales han participado cineastas, escritores, intelectuales, estudiantes. Sin embargo el bloqueo de los medios masivos de comunicación persiste y la situación de la compañera Elena no ha mejorado un ápice.

   "Desde DOCA entendemos que en Argentina y en toda Latinoamérica también debemos reclamar su libertad y estamos lanzando un petitorio que ya tiene importantes adhesiones.

   "Porque entendemos que “si tocan a uno, nos tocan a todos”, convocamos a la comunidad cinematográfica, a los organismos de derechos humanos, a los colectivos de arte y centros culturales, a los estudiantes y al conjunto de organizaciones sociales a participar y organizar conjuntamente una actividad pública para reclamar con fuerza por la inmediata libertad de Elena Varela. Proponemos realizarla el jueves 21 de agosto, con proyecciones, muestras, representaciones y músicos, en la explanada de Canal 7, a metros de la embajada de Chile, a donde nos dirigiremos para hacer entrega de las firmas. "
   A continuación, la información agrega una lista importante de pronunciamientos por la libertad de Elena Varela, que publicamos aquí:

ADHESIONES (al 24/07/08)

ARGENTINA
Fernando Birri – Realizador, documentalista
Humberto Ríos - Realizador, documentalista
APDH - Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de Rosario, Santa Fe
Mariano Metsman – Investigador, docente UBA
Irene Marrone – Docente, investigadora
Betty Ojeda -Unión por los Derechos Humanos La Plata, Argentina
Raúl Horacio Campodónico - Docente e investigador
María Iribarren – Periodista
David Cejas – Periodista
Juana Sapire – Realizadora, documentalista
Diego Gleyzer - Realizador
Ana M Mohaded - Documentalista y docente UNC y UNCa
AGD - Asociación Gremial Docente – Cs. Sociales – UBA
María Martí – Abogada
Sindicato de Empleados Judiciales de Neuquén
Rafael Varela - Abogado
Antonio Asensio -  Realizador Audiovisual      
Ana Poliak – Directora de cine
Natalia Peluso – Productora cinematográfica
Claudio Remedi –  Documentalista
Silvia Pérez Fernández - Docente - UBA
Hernán Martín – Documentalista
Susana Nieri - Cineasta - Documentalista 
Asociación de Radios y Medios Independientes Comunitarios Bonaerenses
Laura Champeau - Consejera Superior – Bellas Artes - UNLP
Leonardo Améndola -  Presidente del Centro de Estudiantes de Bellas Artes – UNLP
Unión por los Derechos Humanos La Plata - Ex-detenidos desaparecidos, Familiares y Compañeros
Paloma García – Periodista
Mariela Gamarra – Periodista
Edgardo Datri - docente, escritor e investigador - Universidad Nacional del Comahue y miembro de la Asociación de DDHH Zainuco
Priscila Ottón, miembro de la Directiva de la Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén (ATEN), Seccional Capital
Gerardo Ordoñez - Consejero Académico – Bellas Artes - UNLP
Viviana Yañez - Consejera Departamental Cine - UNLP
Silvina Razquin - Consejera Académica  - UNLP
Magdalena Pedernera - Consejera Académica suplente cine - UNLP
Jose Domenech - Consejero Departamental DCV - UNLP
Jose Ferraiuolo - delegado SUTEBA La Plata
Maria Diaz Reck - delegada SUTEBA La Plata
Martín Bravo – Documentalista
Alejandra Guzzo – Documentalista
Fernando Krichmar – Documentalista
Nicolas Bartolucci – Documentalista
Danila Berguer – Documentalista
Fabián Cristóbal – Documentalista
Julio Iammarino - Documentalista.
Lilian Graciela Sánchez Clavero - Jefa del Departamento Prensa y Difusión de la Facultad de Ingeniería y Ciencias Económico-Sociales de la Universidad Nacional de San Luis
Jorge Grez L - Crítico cinematográfico
Cecilia Heredia - Psicóloga
Alberto A. Arias - Poeta, editor Signos del Topo
Nabila Zampaca - Estudiante de cine - UNLP
Mariana Conde - Docente
Ines Izaguirre - Profesora Consulta UBA - Miembro Directivo APDH Instituto de Investigaciones "Gino Germani"
Adriana Sosa - Documentalista
Norma E. Ríos - Pta.  APDH Rosario - Miembro Consejo Nacional de Presidencia APDH - Miembro CD Museo de la Memoria de Rosario
Federación de Entidades de Fomento y Organizaciones Libres del Pueblo de Quilmes
Ofelia Rosales Jiménez - Presidente Asociación Civil "Aguante la Manga"
María Bar - Trabajadora Social
Luis Cruz – Crítico cinematográfico, guionista
Jorge Fernando Daffra - Diputado Provincial (M.C.) - San Luis
Pablo Espejo - Documentalista

Marcel Gonnet - Documentalista
Laura Lagar - Documentalista
Nicolás Bratosevich
- Documentalista
Marcelo Goyeneche
- Documentalista
Violeta Bruck
- Documentalista
Silvia Maturana
- Documentalista
Dionisio Cardozo
- Documentalista
Norma Castillo
, artista plástica
David Acevedo, artista plástico
Florencia Luchetti, socióloga - investigadora
Cecilia Acevedo  - Estudiante
Cintia M. Frencia- documentalista
Alejandro Rath – documentalista
Carlos Mirabete – Trabajador neuquino
Marina López Dorigoni - Grupo de Apoyo y Solidaridad con Madres de Plaza de Mayo, Filial Neuquén y Alto Valle
Lucero Gonzalez  - estudiante
Gabriela Molinari Rossi - estudiante
Malena Diaz Reck - trabajadora estatal
Patricia Molinari Rossi - desocupada
Cecilia Gargano - Prof. Artes Plásticas
Laura Casaliba - estudiante
Micaela Guas - estudiante
Claudio Villarreal - estudiante
Julián Rodriguez - estudiante
Martín Yañez - docente UNLP
Marina Mellado - estudiante
Silvia Díaz - empleada
Oriana Tizziani – Comunicadora social
Jose Luis Ferraiuolo - delegado SUTEBA
Marianela Flores - estudiante
Ana Landi - estudiante
Juan Manuel Frias - estudiante
Pablo Milone - estudiante
Paula Tunesi - estudiante
Julio Neco - estudiante
Javier Ríos - documentalista
Sebastian Nuñez - estudiante
Laura Draghi - estudiante
Celeste Casanovas - estudiante
Pablo Casal - estudiante
Mauricio Acosta - estudiante
Pamela Perez - estudiante
Gilda Isaae - profesora
Anahí Valenzuela - estudiante
Agustina Frau - estudiante
Mario Burgos - estudiante
Alejandro Nemec - empleado
Paola Nucci - estudiante
Natalia Mansilla - estudiante
Maciel Eloir - periodista/docente
Rafael Garbero - estudiante
Angela Ramos- estudiante
Constanza Augier - estudiante
Yolanda Orquera - investigadora
Anahí Maturana - estudiante
Rodrigo Molina - estudiante
José Villafañe - estudiante
Bruno Masino - estudiante
Javier Maidana - estudiante
Andre Abregui - estudiante
Lucas Abregui - estudiante
María del Carmen Cabezas - estudiante
Alina Wainziger - estudiante
Carlos Diaz - docente
María Hernández - estudiante
Ana Alonso - estudiante
David Nardelli - estudiante
Luciana Etcheverry - estudiante
Luciano Principi - estudiante
Ivan Carrizo - estudiante
Lucía Palenzuela - estudiante
Nobely Noriega - estudiante
Juan Ignacio Capó - estudiante
Claudia Noelia Sosa - estudiante
Fernando Toranzas - estudiante
Maria del Carmen Leiva - estudiante
Mariel Acosta - estudiante
Eugenia Cabral - Escritora
Claudio Danilo Sosa - Videoclubista y programador de ciclos de cine - Córdoba - Argentina
José Luis Bustos
Dalinda Contrera, docente de Huerta Grande
Mónica Jappert, docente de Valle Hermoso
Norma Bionda, docente de La Falda
Concepción Romero, docente de La Falda
María Guzmán, docente de Cruz del Eje
Fundación Liga por los Derechos Humanos (FUNLADDHH),
Florencia Lucia Vives
Julio A. Vilches - Docente- Universidad Nacional de Córdoba
Gabriel  Acayú - Viedma - Río Negro
Carmen M. A. Elizalde – Socióloga
Estela Calvo - Psicóloga, dramaturga, miembro de teatro comunitario
Adrian Tubio - artista plástico y exhibidor cinematográfico -Viedma Río Negro
Gonzalo Hornos
Oscar Laborre – Empleado
Mario Gonzalez – Empleado
Nora Larrategui – Médica
Nélida gerez – Empleada
Nora Bolívar – Farmacéutica
Ariel Matías Godoy – Estudiante
Pilar Alzum – Socióloga
Isabel Peysse – Comunicadora social
Rubén Guzzetti – Mecánico
Silvia García – Periodista
Ariel Delía – Docente
Cecilia Sueldo – Estudiante
María Cecilia Fernández – Estudiante
Jimena Durán – Diseñadora gráfica
Cristina Johan – Administrativa
Edgard Mutto – Docente
Rosa Fradera – Profesora
Rita laborde – Profesora
Luis Ignacio Delía – Estudiante
Luis Delía – FTV
Celia Galeano – Movimiento 26 de julio
Modesto Guerrero – Periodista
Adrián Balaove – Panadero
Gabriel Vaccaro – Periodista
Mónica Pantyrer – Odontóloga
José Alberto Díasz – Arquitecto
Carlos Barlelo – Empleado
Josefina Rossi – Estudiante
Ailén Iglesia Barrera – Estudiante
Mónica irrigaría – Empleada
 Telma Luzzani – Periodista
Alejandro Niño – Videasta
Viviana Guama – Empleada
Wenceslao Fontenla – Empleado
Gustavo Petrossi – Empleado
Paula Aragón – Empleada
Cristian Fontana – Delegado gremial
Juan Ballesteros – Empleado
Mara Fassa – Empleada
María Margarit – Empleada
Nicolás Alonso – Empleado
Andrea Barolich – Empleada
Gisela Scalese – Empleada
Silvia Schepes – Empleada
Marina Bazán – Visitadora Médica
Henry Chiraque – Trabajador social
Hugo Calello – Profesor
Enny Pulgar – Administrador
Bartolomé Fernández – Profesional
Moira Godenhän – Abogada
Berta Revilla – Ama de casa
Carolina Rivera  Estudiante
Romina Fernández – Socióloga
Paula Chaiu – Periodista
Jorge Salas – Bibliotecario
Malena Mare – Ayudante de bibliotecario
Wenceslao Guata – Empleado
Lucía Conde – Empleada
Jimena Honores – Estudiante
Inés Gomez – Estudiuante
Gonzalo Cabrera – Estudiante
Johanna Goldwaser – Estudiante
Benjamín Gonzalea – Músico
Fernando Gonzalez – productor radial
Ayelen Romano – Estudiante
Omar Neri – Documentalista
Fernando Korstanje – Documentalista
Claudia Díaz – Docente
Martín Acuña – Empleado
Jaime Gomez – Ingeniero Civil
Jerónimo Perín – Documentalista
Olga Morales – Fotógrafa documentalista
Dora Javetz – Psicóloga social
Juliana Torres – Estudiante
Pablo di Pasquo – Docente
Alcira Sánchez – Trabajadora social
Alfredo Gonzalez – Trabajador social
Graciela Lopez – Docente
Claudia Lopez – Trabajadora social
Rubén Pascolini – Arquitecto
Mónica Lozano _ Trabajadora social
Mabel Pozzi – Docente
Ana Pont - Música 

BOLIVIA
Gosálvez Paola - Pucara Films - Productora y documentalista

BRASIL
Daniel Beckauser de Matos - estudiante de cine
Carlos Pronzato - realizador audiovisual

CHILE
Raúl Martínez Rojas, periodista - productor
Nadia Chahiu – Estudiante

ESPAÑA
Joan Montsech - Barcelona

FRANCIA
Bouchet Odile - Docente - Responsable Asociation Rencontres Cinémas d'Amérique Latine de Toulouse

ITALIA
Rodrigo Diaz – Director - Festival de Cine Latino Americano de Trieste

MÉXICO
Rodrigo Plá - Director de cine
Patricia Pino F. - Jefa del Depto de Contenidos – IMCINE – Instituto Mexicano de Cinematografía
Susana Erenberg - Documentalista
Armando Égido -  Antropólogo
Adriana Estrada Alvarez - Documentalista/investigadora

URUGUAY
Laura Santullo -  Escritora
Red Alternativas y Solidaridad
Sandra Petrovich - Artista

Quienes desean más información sobre la situación de Elena Varela pueden consultar a

http://www.docacine.com.ar/varela.html

o mandar un mail a: doca@docacine.com.ar / sociosdoca@yahoo.com.ar


Getting out of Bed to Share

Getting out of Bed to Share

     There is a quaint hotel in Buenos Aires called "Los dos chinos" where you can try mildly brewed tea accompanied by mouth watering sweet breads.

     You can also attend the "Tercer Congreso Nacional de Desarrollo Profesional para Profesores de Inglés," the 2008 Share Convention, August 7th and 8th, organized with care by a crew led by Lic. Omar Villarreal. Workshops and lectures and presentations on anything from using drama or stories to teach English, pronunciation hints, composition aids, use of the techno devices, even songs as a boost for language learning.

If you want more information, why not write Omar at omarvillarreal@speedy.com.ar

 

Elizabeth Botturi y los masajes tailaneses: "El ser humano es holístico."

Elizabeth Botturi y los masajes tailaneses: "El ser humano es holístico."

     Elizabeth tiene manos muy expresivas, y su voz tranquiliza con tonos seguros y graves. Hace un poco de todo: teatro, masajes, aunque de profesión es psicóloga y en un momento efectúo una muy profunda experiencia trabajando con discapacitados mentales. Habló con Jaquematepress apasionadamente acerca de sus actividades creativas.

--Ha acumulado experiencia en varios campos…

--Es cierto, pero comencé estudiando psicología y durante mucho tiempo me dediqué a trabajar con los discapacitados mentales. Esa experiencia me hizo tomar más conciencia sobre la posibilidad de trabajar corporalmente, y luego indagué sobre las muy variadas técnicas corporales.

--Hmm. Es decir, al trabajar con personas con problemas mentales utilizó el movimiento…?

--Sí y la repuesta fue bárbara! Eran chicos de 17 y 18 años y fue una experiencia maravillosa. Pero llegó un momento cuando francamente no pude más…

--¿Qué aspecto del trabajo le parecía más significativo?

--Yo pienso que lo más importante es mejor la calidad de vida, porque los problemas de los discapacitados mentales guardan una estrecha relación con muchas otras cuestiones, con el entorno familiar, con la neurología, con los hormonas, y es esencial hablar con los familiares, establecer grupos terapéuticos. El ser humano es un ser holístico. Entonces, cuanto mejor esté una persona en su interior, mejor es su aspecto físico.

--Imagino que Usted hace una especie de puente entre Occidente y Oriente…

--Yo no estoy en condiciones de opinar mucho sobre eso, pues todavía me faltan conocimientos. De todos modos le puedo decir que en Oriente hay otro concepto del hombre, más integral, y otra mentalidad con respecto a los problemas mentales y físicos. Entre ellos el hombre está en el centro. Entonces, se considera que un dolor es el resultado del entorno afectivo de la persona.

--Es decir, la energía...

--El centro energético está ubicado en la zona del ombligo. Se comienza el trabajo allí, para estimular el fluir de la energía.

--¿Cómo es una sesión de trabajo con una paciente?

--Siempre comenzamos el tratamiento diciendo el "mantra," tal como hacían los maestros orientales muchos años antes de Cristo. Sucede que Tailandia en ese momento era el centro de paso de los comerciantes que iban de Japón a China. Llegaban muy cansados y de ese modo nace lo que hoy llamamos los masajes tailandeses. Ahora bien, volviendo a nuestro trabajo, digo, se empieza con algunas frases de los sabios. Hay que tratar a los pacientes con mucho respecto, pedir su permiso para comenzar el masaje.

--Vamos a suponer que el paciente es Juan y está mal, muy deprimido y con dolores…

--Le explicamos que el primer paso será un masaje tailandés, para acomodar un poco su dolor, para luego ir curándolo en forma integral. Para una persona que está mal físicamente o mentalmente, lo que se propone es un camino hacia la paz, con masajes de una hora o un poco más, en un ambiente muy tranquilo, con música, llevándolo a ese estado previo a dormir.

--¿Hay un intercambio de energía entre el paciente el la masajista?

--Sí y es el caso especialmente con los masajes tailandeses. En realidad, el terapeuta descansa en el paciente. Pero antes siempre se hace un "tai."

--¿Qué es un tai?

--Es un ejercicio que facilita el fluir de la energía, que hace posible descansar en la energía de la persona que recibe el masaje, acomodándola. Lo que tiene diferente de otros tipos de masaje es que el paciente se acuesta en el piso, sobre un colchón oriental de algodón natural. Da la sensación de estar hundiéndose en el colchón, como si uno estuviera flotando. El paciente va moviéndose de manera tal que no tiene tensiones en el cuerpo, pues para que perciba los beneficios del trabajo.

--¿Es el momento cuando aparece el intercambio de energía?

--Es que siempre hay intercambio de energía. Hay que tomar conciencia sobre lo que se trabaja con el masaje tailandés. Se trabaja con líneas de energía en el masaje tailandés y las líneas pasan por diferente partes del cuerpo.

--¿Es el trabajo igual para hombres y mujeres?

--Yo he trabajo con los dos sexos y no he notado nada distinto, salvo, claro, la sexualidad. Son personas que tienen problemas, angustias, les faltan cosas…

--¿Hay una sola masajista o se trabaja con varias manos?

--Es absolutamente individual.

--¿Se aconseja alguna dieta especial?

--Todo depende del estilo de vida de cada uno, y eso depende también de la sociedad en la cual vive el paciente. Ser vegetariano no es una condición necesaria.

--¡Muchos casos muy especiales habrá tenido!

--Llegó una vez un actor muy tensionado, luego de muchos ensayos. Le hice un masaje del pie hasta la rodilla durante unos 45 minutos. Cuando terminé tuve una sensación de gran satisfacción, pues el actor me dijo que "sentí como una persona en el momento cuando entré para tomar el masaje, y otra muy distinta cuando salí."

Contacto: lizbotturi2004@yahoo.com.ar

Will the next U.S. president revamp the Bush administration's policy on abusive interrogation of prisoners?

Will the next U.S. president revamp the Bush administration's policy on abusive interrogation of prisoners?

Will either U.S. presidential candidates dare change the Bush administration’s policy on abusive interrogation of prisoners suspected with links to terrorism? It doesn’t seem likely. The Republican candidate, John McCain seems bent on reaffirming most of President Geroge Bush’s notions on foreign policy, particularly the so-called "war against terrorism." The Democratic candidate, Barack Obama, has expressed his desire for a revamping of treatment of prisoners, but...considers that for practical considerations that will have to be put off, maybe even until a possible second term in office.

As long ago as last April the Democratic candidate seemed to be kicking the issue to the wind: "If crimes have been committed, they should be investigated," he said on this campaign trail, adding "I would not want my first term consumed by what was perceived on the part of the Republicans as a partisan witch hund, because I think we’ve got too many problems to solve." (As quoted in Salon Newsletter August 5th)

Power has its way of pushing and dragging would be reformers to the center, or at least to a position that safely avoids any direct confrontation with those who occupy the real positions of influence. Just two U.S. examples: President John F. Kennedy was shot in the midst of attempts to promote civil rights and start talks with the Soviet Union; President Clinton’s ambitious medical care reform never got off the ground.

In the wake of the September 11 terrorist attacks against the Twin Towers, the Bush Administration not only declared "war" against terrorism but managed to legally introduce changes in the definition of torture and abuse of prisoners, so that practices such as "waterboarding", sleep prevention and the utilization of extremely high music for long hours were not considered "torture." Many of these practices have been denounced in the press, especially with respect to the detainees at the U.S. Guantánamo military base.

Probably a first step towards clarifying this issue will be taken by means of an investigation of a Congressional commission charged with determining the extend of abusive practices and those government functionaries implied in them. The road to alleged prosecution appears filled with thorns. The Justice Department approved the use of abuse and Congress changed the War Crimes Act in 2006 to make prosecutions more difficult. It appears likely enough that the Bush administration might attempt to obtain end-of-term presidential pardons for those likely to be accused or torture or other abuses.

As in the case of the commission called to investigate the assassination of President Kennedy, or the September 11 attack, any commission on the issue of abuse of prisoners would probably first focus on strictly getting the truth. That could include information concerning the detention, torture and extraordinary rendition, or the practice of sending detainees to a third country (known to be lax on civil rights) for abusive interrogations.

It is reasonable to assume that should such a commission be formed it would attempt to debunk the claims of top Bush administration officials that the utilization of abusive interrogations worked, saved lives and resulted in significant intelligence gains.

But there are strong vested interests that will certainly pressure against airing this issue too much. One of them: Newsweek. A recent article by Stuart Taylor Jr. went so far as to suggest that Bush "pardon any official from cabinet secretary on down who might plausibly face prosecution" for torture during the Bush administration. Theoretically that would encourage them to testify freely in front of any truth commission that might appear in the next administration.

An underlying debate, however, is not only whether torture was used and by whom but also whether it in fact is an effective tool for information gathering; whether it might backfire to contaminate the notion of justice itself; whether in a situation such as the present struggle against terrorism it is valid for government to resort to arguments such as "the ends justify the means"...? Likewise, questions might be raised concerning a more over-riding issue: the tactics of counter-insurgency and anti-terrorism advocated and taught by the Pentagon.   

 

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Clase sobre la economía argentina del Profesor Eduardo Sartelli

“La economía argentina: las claves históricas de la crisis presente,” es el título de la primera clase de la nueva Cátedra de Historia Argentina,  dictado por el profesor Eduardo Sartelli el sábado 9 de agosto en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Puan 480, Aula 3.

Según el profesor Sartelli, “poponemos explicar los límites estructurales de la economía argentina, y la forma en que se manifiestan como crisis recurrentes y las perspectivas de la situación actual.”

La primera clase de Historia Argentina III “B” (desde 1916 hasta la actualidad) da inicio a la nueva Cátedra, recientemente aprobada por el Consejo Directivo de la Facultad. A través de las clases se dará una explicación marxista a la crisis orgánica de la sociedad argentina.

 

La asistencia a la cátedra está abierta a estudiantes de otras carreras o universidades, docentes de los distintos niveles educativos y todo aquel interesado en estudiar, discutir e investigar la historia argentina contemporánea.

La asistencia a la cátedra está abierta a estudiantes de otras carreras o universidades, docentes de los distintos niveles educativos y todo aquel interesado en estudiar, discutir e investigar la historia argentina contemporánea.

Consultas por mail:  

e-mail: historia_argentina_3b@yahoo.com.ar

Web: http://argentina3b.wordpress.com/

¡Poetas! ¡Escritores! ¡Románticos! ¡Atención: certamen de poesía!

Se acerca la fecha para el Certamen de poesía "III Juegos Florales Jorge Bossio" organizado por SESAM. El evento tiene fecha:el sábado 16 de agosto entre las 9 de la mañana y las 14 horas de la tarde en CAMED, Ramón Carrillo 2476, en General San Martín, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Como el trabajo del escritor merece ser premiado, el primer premio incluye $100 pesos y diploma; el segundo premio, un año de socio sin cargo en SESAM y diploma; tercer premio, un mes de beca en el Taller Literario Abierto SESAM y diploma. La ceremonia de premiación se realizará entre las 18 y las 20 horas durante un Café Literario.

Además, los poemas de los tres ganadores serán publicados en la revista SESAM.

Informes:
Teléfono: 4571-1761
 
sesam_literatura@hotmail.com

 

 

 

Oscar Gomez publica "Manual de Tantra"

Oscar Gomez publica "Manual de Tantra"

La Escuela Argentina de Tantra anuncia la presentación el 11 de agosto a las 18 horas del "Manual de Tantra" del Osy Oscar Gómez, en la sede de la escuela, Florida 780 3º piso, Buenos Aires. Durante el evento se subastarán el original de la obra y las primeras cuatro copias salidas de la imprenta, con la dedicatoria personalizada del Osy.

La Escuela Argentina de Tantra recibió el 1º premio Sapientiae 2008 de la Organización de las Américas, por excelencia educativa,  el 13 de junio en Lima, Perú.