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Buenos Aires Jaque Press, en inglés y español

Agenda cultural (Culture)

"Cien cebollas sin llorar:.." una obra de teatro protagonizada por la televisión.

"Cien cebollas sin llorar:.."  una obra de teatro protagonizada por la televisión.

    La mujer ataca la cebolla como si fuera el peor vilano de Canal 13. Desde las primeras butacas se percibe apenas las piernas de ese famoso galán que literalmente se prepara para saltar a la conquista de la pobre esposa.

    La escena en el pequeño teatro-casa de la calle Medrano en Buenos Aires está por comenzar. ¿Qué vendrá? Según el programa: "Un espectáculo en que el teatro toma prestado el discurso de la tele para contar una historia avasallantemente cotidiano. "

    Es cierto, pero mejor guardar los detalles para los eventuales espectadores, cansados de aquellos  lúgubres ensayos de incomunicación, salas repletas de luces que al final nada dicen o textos bien aprendidos que tampoco conmueven.

   Aquí en cambio todo está a la vez creíble e increíble, real e irreal, serio e irónico, un juego de pasiones, estados, ritmos, re-cambios, sorpresas y variaciones sobre un tema archaíco y nuevo: la frontera entre ficción y realidad, entre las insoportables conflictos de la vida cotidiana y ese mundo kish del tubo bobo.

     Actúan Patricia Hurrahs, Francisco Ramírez y Sabrina Pérez, libro y muy acertada dirección: Pablo Lyonnet.

Medrano 536. Domingos a las 21 horas. Reservas 4865-4167. Web: http://ciencebollas.angelfire.com

 

"La Rueda," un espectáculo que explora, investiga y dramatiza un mundo fragmentado.

"La Rueda," un espectáculo que explora, investiga y dramatiza un mundo fragmentado.  

            Ya se sabe: el mundo de hoy consiste en fragmentos, piezas que raras veces encuentran cómo fusionarse, guerras preventivas, oficinas en rascacielos que juegan la ruleta de la economía mundial, industrias que practican la rapiña de la naturaleza en nombre del progreso, parejas que se separan sin saber por qué, hijos para los cuales “el futuro” no es más que una nebulosa.

 

            De eso se trata, de alguna manera, “La Rueda,” un espectáculo dirigido por Pablo Tur que explora, investiga y dramatiza la soledad del mundo actual, dosificado con pequeñas gotas de fina ironía. Producto de propuestas de trabajo, improvisación, juego y el sudor de los actores: Facundo Aquinos, Jaime Mendoza, Flavio Miñana, Guadalupe Molteni, Julieta Prat, Orlando Ubieta y Alicia Vidal.

 

            “Para recorrer del punto A al B dispongo de 20 minutos,” advierte el programa, "dos minutos de juego, en un segundo podría se el nuevo yo. Suspendido de cada pérdida, camino los 18 restantes…”

 

            El dilema comienza desde la entrada del espectador a un espacio grande, apenas vestido con butacas casi encima del espacio escénico. Unos cubos, una estructura ambigua y, sobre una pared, un buje—pieza cilíndrica que se encaja en un eje para disminuir su rozamiento. Es la pieza que une las diversas historias aisladas y a la vez unidas que narra la obra. También es una mujer exótica que entra y sale de la acción, asumiendo el papel de hilo conductor. Todos los mundos tienen doble cara: quebrada, opuesta, dialécticas sin resolución.

             Ella, buje en carne y hueso, es el único personaje capaz de distanciarse de su propia situación con una dosis liberal de ironía:  “Soy lo que soy,” canta, “soy lo que quiero ser.” Sin embargo, el recurso de las pausas llenas de fuertes contenidos, la coordinación eficaz de acciones simultáneas en diferentes puntos del espacio y el juego constante entre estados de normalidad mundana y explosiones volcánicas combinan para desplegar una fina ironía que emana más allá de cada historia.  

Quienes buscan un relato tradicional no lo encuentran, pero pueden quedar con impactantes instantes de verdad. El relato, en realidad, es meramente una función de ese mundo quebrado que se rompe y vuelve a soldarse en el escenario.

 

            Si bien la iluminación apunta a acompañar el quebranto mediante sombras y luces tenues, es deficiente para el espectador que intenta ver en los rostros de los actores el sentido de las acciones.

             Es un buen espectáculo para ver un sábado a la noche en Buenos Aires y luego discutir—copa de vino mediante—nuestro  mundo actual, cruzado, quebrado y en constante ebullición…o ese otro mundo que alguna vez quisimos hacer nacer. 

Contactos:

Teatro Espacio Urbano: Acevedo 460 (Altura Av. Corrientes 5400)

Funciones: sábados 21 hs. Duración: 50 minutos.Entrada: $15, desc. Jubilados y estudiantes $12Promo 2x1, confirmar cupo limitado.

Reservas: 4854-2257

Prensa: Verónica Alegre e-mail: salallenaprensa@yahoo.com.ar  Cel: 1557692015  

Dirección: Pablo Tur

Mail: elojodelviento@yahoo.com 

                                                  

El director:

Pablo Tur es actor, docente y director. Realizo estudios de actuación en el Teatro Payro, además con Javier Daulte-Alejandro Maci, Monica Cabrera, Alejandro Catalan y en el Teatro Payro. Y como director realizo seminarios con Guillermo Cacace. Participo como actor y director en varios espectáculos de teatro, y algo de cine. Su última obra como director fue “Spirto, la búsqueda”, una creación colectiva, del mismo grupo que ahora presenta “La rueda”.

"Espacio en blanco" en el Festival de Cine de La Plata

"Espacio en blanco" en el Festival de Cine de La Plata

    Cristian Saenz dice: "fue una experiencia espectácular."

    Habla de su participación con el corto "Espacio en blanco" en el Segundo Festival de artes audiovisuales de La Plata 2007," del 4 al 9 de septiembre en el Centro Cultural Islas Malvinas. Películas cortas y largas, documentales, talleres, muestras....fue un evento muy importante para jovenes y experimentados directores de la ciudad y también del país y de otras naciones.

     "Espacio en blanco" narra la historia de un periodista extranjero que llega a Argentina durante la dictadura buscando la verdad...y a su amada, Zulma, que no encuentra.

    La dirección del festival: http://www.fesaalp.com.ar

 

 

 

Fourth International Theatre Festival features an eight hour presentation of the Théâtredu Soleil

Fourth International Theatre Festival features an eight hour presentation of the Théâtredu Soleil

    The featured production of this year's theatre festival in Buenos Aires--from Sept. 5 to 23--proposes a turning back of the clock to the days when--without internet, television, radio or even electricity--the theatrical act was an all-day affair with food, family and fun mixed with dance, song, masks, costumes and dramatizations that did not necessarily fit into what we now call a plot.

    Ariane Mnouchkine's "Théâtre du Soleil" emerged from her student days in Paris, meshing theatre with social and historical events, circus and oriental arts. "Les Ephémères," her presentation at the B.A. Festival, lasts eight hours--with a break for the hungry--and features among other aspects the search of children for their past.

    The festival's ample program includes 16 Argentine independent theatre productions and an impressive closing with the "Kagemi" of Japan and the "Big in Bombay" of Germany.

     Tickets may be obtained at the San Martin theatre, Corrientes 1530; the President Alvear theatre, Corrientes 1659; the Regio theatre, avenida Córdoba 6056; andthe de la Ribera theatre, Pedro de Mendoza 1821.

Telephone booking: 0800-3335254.

More information is available at:  http://www.festivaldeteatroba.gov.ar

 

Cuarto encuentro internacional "Narradores de las Dos Orillas"

La Asociación Cultural De las Dos Orillas anuncia el Cuarto Encuentro Internacional “Narradores De las Dos Orillas”, con la participación de destacados escritores de Uruguay, Argentina, Chile, Brasil, México, Estados Unidos y España, quienes han confirmados su asistencia.
El Encuentro se llevará a cabo entre 22 al 25 de Noviembre del 2007 en el Hotel Ámsterdam de Punta del Este – Uruguay – ubicado en el corazón de la península.
El encuentro incluye las siguientes actividades:
  
  • 40 escritores en las Mesas de Lectura
  • 2 Conferencias Especiales: a cargo de la Prof. Sylvia Lago (Uruguay) y la escritora Ester de Izaguirre (Argentina)
  • 10 Presentaciones de libros
  • La Selección de textos narrativos para participar del libro de Memorias del Encuentro: “Narradores de las Dos Orillas 2007”
  • Entrega de las Distinciones “Sara Gallardo” (Argentina) y “Carlos Martínez Moreno” (Uruguay) a la trayectoria de dos escritores asistentes.
  • Festival de las Artes
  • Cocktail  de Gala
Contactos:
Carlos Mazullo      Rocío Cardoso Arias       Alfredo Villegas Oromí
   Secretario              Vicepresidente                        Presidente
Asociación Cultural “De las Dos Orillas”
Teléfonos:      (00598) 2 – 709.96.00 (Montevideo)
                        (00598) 42 – 48.07.49 (Punta del Este)
Celulares:      (00598) 94.31.46.83
(00598) 94.47.10.10

Cortometraje independiente de Cristian Sáenz: "Espacio en Blanco"

    CS Producciones y la Facultad de Periodismo y Comunicación social de la Universidad Nacional de La Plata anuncian la proyección del cortometraje Espacio en blanco de Cristian Sáenz el día miércoles 5 de septiembre a las 16 hs en el marco del Festival de artes audiovisuales de la ciudad de la Plata .
El evento se realizará en el Centro cultural Islas Malvinas en 19 y 51.

Muestra de la historieta: "Operación Masacre"

Muestra de la historieta: "Operación Masacre"
El próximo jueves, 30 de agosto, se inaugurará la muestra de la historieta "Operación Masacre".
Con dibujos de Francisco Solano López y bajo la adaptación de Omar Panosetti, la historieta está basada en el libro homónimo de Rodolfo Walsh.

En el panel que presentará la muestra, estarán el dibujante Francisco Solano López; el escritor y periodista Juan Sasturain; Lilia Ferreyra, compañera de Rodolfo Walsh; Marcela Rojas, pro Secretaria de Extensión de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y Víctor De Gennaro, secretario   de Relaciones Institucionales de la Central de Trabajadores de la Argentina.

La cita es el jueves 30 de agosto a las 19 hs. en Piedras 1065, Ciudad de Buenos Aires.

Carta de Rodolfo Walsh a a Junta Militar:La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años.

El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son calamidades.
El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte, a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron.Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva de la voluntad del pueblo, único significado posible de ese “ser nacional” que ustedes invocan tan a menudo.Invirtiendo ese camino han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivas, explotan al pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante sólo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad Argentina.

2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror.

Colmadas las cárceles ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador internacional. El secreto militar de los procedimientos, invocado como necesidad de la investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio.
Más de siete mil recursos de hábeas corpus han sido contestados negativamente este último año. En otros miles de casos de desaparición el recurso ni siquiera se ha presentado porque se conoce de antemano su inutilidad o porque no se encuentra abogado que ose presentarlo después que los cincuenta o sesenta que lo hacían fueron a su turno secuestrados.
De este modo han despojado ustedes a la tortura de su límite en el tiempo. Como el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo al juez en diez días según manda un ley que fue respetada aún en las cumbres represivas de anteriores dictaduras.

La falta de límite en el tiempo ha sido complementada con la falta de límite en los métodos, retrocediendo a épocas en que se operó directamente sobre las articulaciones y las vísceras de las víctimas, ahora con auxiliares quirúrgicos y farmacológicos de que no dispusieron los antiguos verdugos. El potro, el torno, el despellejamiento en vida, la sierra de los inquisidores medievales reaparecen en los testimonios junto con la picana y el "submarino", el soplete de las actualizaciones contemporáneas.

Mediante sucesivas concesiones al supuesto de que el fin de exterminar a la guerrilla justifica todos los medios que usan, han llegado ustedes a la tortura absoluta, intemporal, metafísica en la medida que el fin original de obtener información se extravía en las mentes perturbadas que la administran para ceder al impulso de machacar la sustancia humana hasta quebrarla y hacerle perder la dignidad que perdió el verdugo, que ustedes mismos han perdido.

3. La negativa de esa Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo la cobertura de una sistemática ejecución de rehenes en lugares descampados y horas de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de fuga.

Extremistas que panfletean el campo, pintan acequias o se amontonan de a diez en vehículos que se incendian son los estereotipos de un libreto que no está hecho para ser creído sino para burlar la reacción internacional ante ejecuciones en regla mientras en lo interno se subraya el carácter de represalias desatadas en los mismos lugares y en fecha inmediata a las acciones guerrilleras.

Setenta fusilados tras la bomba en Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, 40 en la Masacre del Año Nuevo que siguió a la muerte del coronel Castellanos, 19 tras la explosión que destruyó la comisaría de Ciudadela forman parte de 1.200 ejecuciones en 300 supuestos combates donde el oponente no tuvo heridos y las fuerzas a su mando no tuvieron muertos.

Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia, incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son reprimidos, muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de "cuenta-cadáveres" que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam.

El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates reales es asimismo una evidencia que surge de los comunicados militares que en un año atribuyeron a la guerrilla 600 muertos y sólo 10 ó 15 heridos, proporción desconocida en los más encarnizados conflictos. Esta impresión es confirmada por un muestreo periodístico de circulación clandestina que revela que entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de febrero de 1977, en 40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y 40 heridos, y la guerrilla 63 muertos.

Más de cien procesados han sido igualmente abatidos en tentativas de fuga cuyo relato oficial tampoco está destinado a que alguien lo crea sino a prevenir a la guerrilla y Ios partidos de que aún los presos reconocidos son la reserva estratégica de las represalias de que disponen los Comandantes de Cuerpo según la marcha de los combates, la conveniencia didáctica o el humor del momento.

Así ha ganado sus laureles el general Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo de Ejército, antes del 24 de marzo con el asesinato de Marcos Osatinsky, detenido en Córdoba, después con la muerte de Hugo Vaca Narvaja y otros cincuenta prisioneros en variadas aplicaciones de la ley de fuga ejecutadas sin piedad y narradas sin pudor.

El asesinato de Dardo Cabo, detenido en abril de 1975, fusilado el 6 de enero de 1977 con otros siete prisioneros en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército que manda el general Suárez Masson, revela que estos episodios no son desbordes de algunos centuriones alucinados sino la política misma que ustedes planifican en sus estados mayores, discuten en sus reuniones de gabinete, imponen como comandantes en jefe de las 3 Armas y aprueban como miembros de la Junta de Gobierno.

4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.

Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, "con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles" según su autopsia.

Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaría donde no le recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron.

Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de Mayo y 17 en Lomas de Zamora.

En esos enunciados se agota la ficción de bandas de derecha, presuntas herederas de las 3 A de López Rega, capaces dc atravesar la mayor guarnición del país en camiones militares, de alfombrar de muertos el Río de la Plata o de arrojar prisioneros al mar desde los transportes de la Primera Brigada Aérea 7, sin que se enteren el general Videla, el almirante Massera o el brigadier Agosti. Las 3 A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la balanza entre "violencias de distintos signos" ni el árbitro justo entre "dos terrorismos", sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede balbucear el discurso de la muerte.

La misma continuidad histórica liga el asesinato del general Carlos Prats, durante el anterior gobierno, con el secuestro y muerte del general Juan José Torres, Zelmar Michelini, Héctor Gutiérrez Ruíz y decenas de asilados en quienes se ha querido asesinar la posibilidad de procesos democráticos en Chile, Boliva y Uruguay.
La segura participación en esos crímenes del Departamento de Asuntos Extranjeros de la Policía Federal, conducido por oficiales becados de la CIA a través de la AID, como los comisarios Juan Gattei y Antonio Gettor, sometidos ellos mismos a la autoridad de Mr. Gardener Hathaway, Station Chief de la CIA en Argentina, es semillero de futuras revelaciones como las que hoy sacuden a la comunidad internacional que no han de agotarse siquiera cuando se esclarezcan el papel de esa agencia y de altos jefes del Ejército, encabezados por el general Menéndez, en la creación de la Logia Libertadores de América, que reemplazó a las 3 A hasta que su papel global fue asumido por esa Junta en nombre de las 3 Armas.

Este cuadro de exterminio no excluye siquiera el arreglo personal de cuentas como el asesinato del capitán Horacio Gándara, quien desde hace una década investigaba los negociados de altos jefes de la Marina, o del periodista de "Prensa Libre" Horacio Novillo apuñalado y calcinado, después que ese diario denunció las conexiones del ministro Martínez de Hoz con monopolios internacionales.

A la luz de estos episodios cobra su significado final la definición de la guerra pronunciada por uno de sus jefes: "La lucha que libramos no reconoce límites morales ni naturales, se realiza más allá del bien y del mal".
5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.

En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar, resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales. Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisiones internas, alargando horarios, elevando la desocupación al récord del 9% prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aparecieron.

Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya hay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos, profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la "racionalización".

Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas saquean las napas subterráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo , el río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe.

Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar "el país", han sido ustedes más afortunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%, una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del 400%, un aumento del circulante que en solo una semana de diciembre llegó al 9%, una baja del 13% en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.

Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar.

6. Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S.Steel, la Siemens, al que están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete. Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio Pereda: "Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo en que los alimentos deben ser baratos".
El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el "festín de los corruptos".

Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideología que amenaza al ser nacional.

Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aún si mataran al último guerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán desaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas.

Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa Junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de dar testimonio en momentos difíciles.

Rodolfo Walsh - C.I. 2.845.022
Buenos Aires, 24 de marzo de 1977
   

Direcciones útiles para las víctimas de violencia familiar:

En Buenos Aires, como en todo el mundo, existen altos niveles de violencia contra las mujeres.  
Aquí anotamos algunas direcciones útiles para las víctimas de violencia familiar.  
 
º Dirección general de políticas de género: 0221-4293114. e-mail: pdegenero@mseg.gba.gov.ar  
 
º Burzaco. Andrade 98. Tel: 4238 9760.  
º Berazategui. Calle 160, entre 24 y 25. Tel: 4395-1283.  
º Monte Grande. Benavides 221. Tel: 4296-5650.  
º Tristán Suárez. Fariña 37. Tel: 423-3566.  
º Florencia Varela. Sto. Cabral y Alfonsina Storni. Tel: 4275-7185.  
º La Plata: Calle 1 entre 42 y 43. Nº 523. Tel: 0221-423-1826.  
º San Justo: Ombú 2370.  
º Grand Bourg. Ruta 8 y Ruta 197. Tel: 02320-423193.  
º La Matanza. Ombú 3720.  
º Mar del Plata. Independencia 2474. Tel: 0223-4949996.  
º Merlo. Juncal 363. Tel: 0220-483-6060.  
º Morón. García Silva 923. Tel: 4629-6150.  
º Don Bosco. Pilcomayo 68. Tel: 4252-0033.  
º San Isidro. Juncal 46. Tel: 4512-2345.  
º San Martín. Mitre 703. Tel: 4512-6712.

Campeonato mundial de tango en la Sociedad Rural Argentina

     No es que las vacas argentinas saben bailar el cuatro por cuatro, pero este año el popular campeonato mundial de tango tendrá lugar en La Rural, sede en Buenos Aires de los estancieros y en donde todos los años se muestran la mejor carne argentina. Favor de traer calzado especial, pues las autoridades no darán entrada a quienes pretenden bailar con las patas tan generosamente otorgadas por la madre naturaleza. A continuación el cronograma:

     16 de agosto.  16 horas: finales del Campeonato Metropolitano, de la castegoría milonga. A las 21 horas, categoría tango.

     17 y 18 de agosto. 11:00 a 23 horas: Rondas clasificatorias del mundial en la categoría tango de escenario.

     19 y 20 de agosto. 15:00 a 23 horas: Rondas clasificatorias de tango salón.

     21 y 22 de agosto. 16:00 a 19:00 y 21:00 a 24:00 horas: Semifinal de tango de escenario.

    23 y 24 de agosto.  19:00 horas: Semifinal de tango salón.

    25 de agosto. 20:00 horas: Final de tango de escenario. Toca`´a Corporación Tango y María Nieves y Junior Cervila ofrecerán una exhibición de baile. También bailarán los campeones de 2006, Carlos Paredes y Diana Giraldo Rivera.

     26 de agosto. 20: 20:00 horas, final de tango salón. Tocarán los Cuatro Vientos y Vale Tango y bailarán Juan Carlos Copes y Johana Copes.

   

Rubén Pérez: El Chevive entre teatro y documental en el Teatro Glow Concert

Rubén Pérez: El Chevive entre teatro y documental en el Teatro Glow Concert

            --Perdón...¿es usted el Che?

            --No, yo soy el actor pero voy a hacer un espectáculo teatral y documental sobre el verdadero Che.

            --Entonces, algún parentesco debe haber…

            --Es decir, lo que tenemos en común es el dolor por la situación en el mundo, entonces y ahora.

            --¿Cómo es su espectáculo?

            --Combina actuación, material documental, proyecciones tipo multi-media, música…

            --¿De qué se trata? ¿Qué va a ver el espectador?

            --Van a encontrar el Che Guevara.

            --¿Cómo siente el actor en el papel de un personaje especial?

            --Con una carga muy fuerte por la responsabilidad y al mismo tiempo un placer igualmente grande.

            --¿La puesta obedece a alguna tendencia particular de actuación?

            --Se podría decir que es realista, pues el actor debe interpretar un personaje que el público conoce muy bien, más allá del Che Guevara político. Asimismo es un espectáculo de sorpresas, suceden muchas cosas inesperadas.

            --Usted es el director, el dramaturgo…

            --Los sobrevivientes del arte deben dedicarse a todos los aspectos que pueden.

            --¿Qué significa el Che para usted?

            --Es el símbolo que representa todos los ideales pendientes que no hemos podido realizar todavía.

            --¿Cómo surgió la idea?

            --A partir de cinco años de investigaciones aquí por supuesto pero además en muchos otros países.

     

            --¿Cuándo y dónde se realiza el espectáculo?

            --Los viernes a las 20 horas en el teatro Glow Concert de la calle Corrientes.

               Información: web: http://www.elchevive.org

              e-mail:perez_saenz@hotmail.com

¡Ojo! Hoy comienza la invasión inglesa, de nuevo, en una muestra.

¡Ojo! Hoy comienza la invasión inglesa, de nuevo, en una muestra. Hoy, 3 de agosto, pero hace 200 años, la corona británica intentó tomar el puerto de Buenos Aires y así conspirar contra el colonialismo español. Ahora bien, si historia no es tu fuerte, y quisieras refrescar tu memoria, podrías poner tu imaginación en movimiento al acercar tus pasos a la Casa del Virrey Liniers, en Venezuela 469, en San Telmo, donde a partir de las 19 horas habrá una muestra: "La Defensa de Buenos Aires en 1807."

El acto se abrirá a las 19 horas con el video "Invasiones Inglesas al Río del Plata 1806-1807," preparado por el Instituto Histórico de la Ciudad. Y si la lectura te fascina más que la pantalla, quizás podría ser interesante quedar para la presentación de la segunda edición del libro de documentos "1806-1807. Invasiones Inglesas al Río de la Plata. A 200 años de la Reconquista y Defensa de la Ciudad."

Después podrás entrar en algún bar sobreviviente del siglo pasado, por ejemplo, el Bar Federal en Perú y Carlos Calvo, y discutir hasta la madrugada los "errores" y aciertos de tus antepasados e inventar utopías modernas...imaginar también qué va a pasar cuando el ex-presidente del club Boca Juniors, Mauricio Macri, jura como nuevo intendente de la ciudad...

Luis Gregorich en la Sociedad de Escritoras y Escritores de Argentina

Luis Gregorich en la Sociedad de Escritoras y Escritores de Argentina

     Siempre hay algo que descubrir en Buenos Aires, aún en los recovecos más recónditos de las estaciones de trenes construídas por los ingleses...

      --Este edificio es tan oscuro...¡Me da miedo!

     La señora, de edad algo más que madura, pelo teñido rubio, hundida en su tapado de cuero, había visto un aviso en el diario sobre una "Charla Abierta" de Luis Gregorich, ensayista, crítico y asesor político. Llegó a la estación en Once y comenzó a andar por el lugar medio pérdida  buscando el auditorio. Entró en el antíguo pero hermoso ascensor, estilo francés, y salió pisando con cuidado las cerámicas originales del piso acompañada de una mujer cuyo aspecto insinuaba algún parentesco y, mirando a izquierda y derecha exclamó:

     --Y...esto a mí me hace pensar en un cuento de terror, de E.A. Poe...¿Cómo se llamaba? La Caída de la Casa de los Usher o algo así...

      Sucede que hace aproximadamente dos años la Sociedad instaló su sede en la estación de ferrocarriles de Plaza Once, simbolicamente ocupando las mismas oficinas que los dueños ingleses empleaban para sus tareas administrativas, antes de la nacionalización de los trenes con la llegada al poder del General Juan Domingo Peón.

      Ahora para las señoras transitar los pasillos abandonados y casi en la penumbre, detenerse también para admirar un reloj típicamente inglés, era una aventura que no esperaban. Pero una vez en el cálido y bien iluminado salón de actos, volvió el buen ánimo.

     Gregorich, nacido en la ex-Yugoslavia, habló de dos tipos de críticos: los de "adentro," que acompañan a los grandes personajes de la historia, y los como J.P. Sartre que declaman sus criterios desde "afuera."

      Empleó un análisis similar al intentar describir los "errores" del gobierno del President Raúl Alfonsín, elegido por voto popular luego de la caída de la dictadura militar en 1982. Con frecuencia un partido político popular se mantiene en el poder mediante un discurso que busca aglutinar a medio mundo (en el caso del Peronismo, la derecha, el centro, la izquierda, los sindicatos, los negociantes...). Luego aparece otro en el escenario y al tratar de imitarlo, se derrumbe. Así fue el caso de la Unión Cívica Radical de Alfonsín, según Gregorich.

      El otro error: suponer que un gobierno civil puede hacer concesiones a la cúpula militar sin caer en una trampa.

     Terminó la charla. Al salir del salón de actos las señoras y el puñado de personas que habían escuchado con gran interés la charla, encontraron una mesa repleta de vino tinto. Hmmm. Es cierto que Poe tomaba, pero no parece cierto, como afirman algunos, que escribió bajo la influencia ni de bebidas de de drogas. Escribir es una tarea que exige claridad mental. Pero...el vino, la oscuridad de los pasillos, el frío...¿No será esto un intento de reconstruir el cuento "The Cask of Amontillado," en cuyo final un señor queda encerrado para siempre en una bodega llena de los vinos más finos...?

     No. Pero el lugar por cierto estimula la imaginación y tal vez por eso sea un lugar más que apto para la Sociedad de Escritores.

Encuentro entre el teatro y la escritura en La Paz, Entre Ríos

Encuentro entre el teatro y la escritura en La Paz, Entre Ríos

      "El arte es la inminencia de una revelación que no se produce," decía alguna vez J.L. Borges.  La aproximación a esa revelación funciona como disparador para el artista, el escritor, el actor, el músico y el bailarín.

      Es en ese sentido el 16 y 17 de agosto se realizará en La Paz, Entre Ríos, Argentina, un encuentro interactivo entre el teatro y la escritura, dirigido por Alfredo Hopkins en el cual la improvisación y el juego dramático provocarán la creación. 

Conceptos Básicos: la improvisación es un instrumento muy útil para encontrar y profundizar historias y personajes. Este taller se propone aplicar técnicas de improvisación y rol-play a la elaboración de historias o a la escritura de guiones. El trabajo incluye técnicas de respiración y vocalización, expresión corporal, presencia escénica, uso del espacio, control d energía y ejercicios de creatividad y estimulo de la imaginación.  

Horarios y fechas de las actividades 

17 de agosto: 

9 a 12 horas: técnicas de improvisación y rol-play. Retroalimentación.

15 a 18 horas: elaboración y presentación de obras cortas, cuentos, leyendas y/o guiones.  Retroalimentación. 

18 de agosto: 9 a 12 horas: técnicas de narración oral de cuentos. Creación de cuentos y trabajo con cuentos de autor. Retroalimentación.

15 a 18 horas: elaboración y presentación de relatos, cuentos, leyendas y/o guiones. Retroalimentación. 

Lugar: Casa de la Cultura  ( Italia y San Martín)

Informes: Andrés Hereñú, 03437- 15 458981

e-mail: agu_her@yahoo.com.ar

                                              Profesor Alfred Hopkins

 Nació en California, Estados Unidos. Es egresado en periodismo y ciencias sociales de la Universidad de Berkeley. Radicado en Buenos Aires trabaja como profesor de idiomas, traductor, actor, profesor de teatro y escritor. Es profesor de teatro y actividades creativas en el Instituto de Lenguas Vivas “ J.R. Fernández” y fundador del “ Hopkins creative Language Lab.”. Su versión de Hamlet fue presentada en Copenhague ( Dinamarca) y La Habana
( Cuba). Ha publicado numerosos artículos periodísticos, cuentos y poesías.

El gran hermano nos vigila: 1984 sube al escenario porteño

El gran hermano nos vigila:  1984 sube al escenario porteño

                “Los verdaderos gobernantes del estado…son desconocidos, manipuladores sin rostro, dueños de todo, quienes gracias a esto detentan el poder sin presión ni impedimentos…”         

       El texto citado es  un adjunto del guión que figura en el programa del espectáculo “1984.” Sin embargo, expresa con nitidez la esencia del montaje de Gabriel Alejandro Brunetto.  Montado en uno de los tantos teatros independientes de Buenos Aires, esta obra basada en la novela homónima de George Orwell (escrita en 1948) indaga sobre las relaciones humanas en un mundo dominado totalmente por un invisible “sistema” y un omnipresente rostro: el gran hermano.         

     Los espectadores entran con cierto cuidado a una sala oscura y fría, se acomodan sobre pequeños banquillos y tratan en vano de esquivar la mirada dura y penetrante del gran hermano—que desde una pantalla gigante y rotativa proyecta su poder absoluto.         

     Winston Smith, encargado entre otras tareas de alterar y transformar los hechos según el gusto de ese señor todopoderoso, está sentado entre el público; parece estar en un estado de shock nervioso.         

     Sin entrar en los detalles del espectáculo, cabe mencionar dos lemas que rebotan por la sala desde diferentes fuentes: “la guerra es la paz” y “la libertad es decir 2 más 2 son cuarto (o 5, o 6 o el resultado que quiere el gran hermano.)  Winston (Daniel Begino) en su inútil rebelión contra el sistema intenta resistir los abusos y torturas sádicamente aplicadas por O’Brien ( Sandro Mlynkiewicz)—un personaje oscuro y sometido representante del sistema.

    En vano Winston intenta expresar su resistencia al sistema, escribiendo conceptos subversivos en un diario, un ejercicio inútil del único sobreviviente de la raza humana no sometida a la nefasta máquina del poder.         

     El espectáculo inquieta, perturba. Deja de lado muchos de los aspectos furiosamente contrarios al estalinismo de la novela de Orwell, para insinuar momentos del pasado reciente de Argentina y América Latina y proyectarse hacia el mundo actual de guerra sin fin contra otros enemigos (el terrorismo)…en el cual “la guerra es la paz” se parece peligrosamente al concepto utilizado por Orwell en 1984.       

   Espacio Urbano, Acevedo 460, Capital Federal, domingos, 20 horas. Precio de entrada: $15. Reservas: 4854-2257.            Prensa: sala11prensa@yahoo.com.ar

George Orwell: "Cuando el hombre blanco se convierte en tirano, destruye su propia libertad."

George Orwell: "Cuando el hombre blanco se convierte en tirano, destruye su propia libertad."

     Cada día que pasa uno se agarra el cuello y piensa: "¿será cierto lo de la novela 1984?" El autor,  George Orwell (Eric Blain),  nació en 1903 en Montihari, India, hijo de un funcionario del imperio británico.

     Llegó a la literatura gracias a su madre, de origen anglofrancés. Todavía niño, es enviado a Inglaterra, donde obtiene una beca para estudiar en el colegio de Eton, en el que Aldous Huxley fue su profesor de francés durante un curso. En 1922 se enrola en la Policía Imperial, a la que sirve en Birmania durante cinco años. Allí observa auténticas atrocidades por parte de sus compañeros de armas, lo cual lo lleva a afirmar: "Cuando el hombre blanco se convierte en tirano, destruye su propia libertad".

    Renuncia luego a la Policía Imperial, también a su nombre (a partir de ahora será conocido por el seudónimo George Orwell; George, por San Jorge, patrón de Inglaterra; Orwell, por un río que conoció en su infancia) y a su clase social: pasa una década al borde de la indigencia, alternando la escritura con la vida entre las clases más humildes. Fruto de esta experiencia es su primer libro, Sin blanca en París y Londres (1933).

      La paulatina adquisición de conciencia social lo lleva a apartarse de la vida cómoda entre las fuerzas de ocupación imperiales para sumirse en la pobreza, para luego ejercer el periodismo de denuncia.  Investiga y denuncia la situación de los mineros y obreros desempleados, por ejemplo. Al término del libro, El camino de Wigan Pier (1936), Orwell radicaliza su discurso. Ha descubierto el socialismo. No obstante, la dictadura del proletariado propugnada por el comunismo estalinista lo inquieta: no deja de ser una dictadura, piensa.

     Tras contraer matrimonio con Eileen O'Shaughnessy, viaja a España.  Orwell viaja como periodista pero se afilia a una milicia del POUM, el Partido Obrero de Unificación Marxista de Andreu Nin y Joaquín Maurín, de raíz trotskista. Herido en el frente, Orwell regresa a Barcelona.

    Durante su convalecencia, presencia un conato de guerra civil dentro de la guerra civil. Los enfrentamientos armados entre el ejército regular republicano (bien equipado por la Unión Soviética) y las milicias anarquista-trotskistas dan lugar a una fuerte lucha interna que termina en el desarme de las milicias.

   A raíz de esa experiencia, las convicciones de Orwell sufren un duro revés. Llega a opinar que el  comunismo ortodoxo representa otra forma de dictadura, equiparable al nazismo, como si el nazismo y el comunismo fueron dos caras de una misma moneda...Ese pensamiento aplica en la escritura de "1984." De todos modos, la novela merece ser leída con mucho cuidado, pues hay matices que incluso pueden ser entendidos en el actual contexto mundial de la llamada "guerra contra el terrorismo."

Marielouise Alemann y 40 años de cine y teatro experimental

    El Butoh es una expresón que plantea una pregunta sin repuesta: ¿es un arte? ¿Una técnica teatral? ¿Un modo de comprender el mundo?

     Marielouise Alemann, nacida en Alemanía pero residente en Argentina desde 1949, fotógrafo, periodista, artista plástica y pionera del cine experimental, fue una de las introductoras del teatro  Butoh en Argentina.

    El pasado 18 de julio en el Goethe-Institut de Buenos Aires presentó varios de sus films bajo el título de "Memoria Experimental." Imágenes super fragmentadas que se hunden en la memoria, percepciones osadas de nuestras limitadas percepciones cotidianas, una original y única mixtura entre imagen y percepción, un proceso mutante siempre y en movimiento, simbolismo perturbador y libertad frente preguntas incesantes: ¿qué significa? ¿Cuál es la historia?

    Además, presentó filmaciones de cuatro de sus puestas teatrales, que indagaron en un simbolismo arcaíco, en los secretos que subyacen en el espíritu humano, y en el cuerpo como instrumento expresivo.

     El teatro Butoh, según Ricardo Parodi, desecha "las técnicas y presupuestos tradicionales del teatro occidental para volver a las fuentes del irracionalismo oriantal. Así, el Butoh es una inmersión, un arrojarse a las profundidades del mar de las conciencias. Es partir de la improvisación para adentrarse en la subjetividad afectiva del bailarín. El actor-danzante, en ese sentido, se transforma en una suerte de medium entre su propio mundo interior y el univero cotidiano, ése que llamamos 'realidad,' donde él ha de expresarse con sus gestos, su cuerpo y su alma."

 

Las chakras o zonas energéticas que recorren el cuerpo humano...

Las chakras o zonas energéticas que recorren el cuerpo humano... Hace miles de años en los países asiáticos los sabios comenzaron a hablar de zonas energéticos en el cuerpo humano.  
 
Chakra es una palabra proveniente de sánscrita que significa rueda o vórtice y hace referencia a los siete centros de energía que componen nuestra conciencia y nuestro sistema nervioso. Los encontramos en las cejas, el corazón, el pecho, los genitales, el ombligo y en la base de la columna vertebral.  
 
Funcionando como una bomba o válvula, regulan el flujo de la energía a través de nuestro sistema orgánico, condicionando las decisiones que tomamos en reacción a las circunstancias de nuestra vida.  
 
Según los sabios, abrimos y cerramos estas válvulas para decidir cómo debemos sentir, asimilar y pensar, algo que logramos escogiendo el adecuado filtro perceptivo a través del que queremos experimentar el mundo que nos rodea.  
 
Los budistas solamente reconocen cuatro chacras, pero otras tendencias, como la tibetana, nos describen un total de seis, llegando hasta siete en el tantrismo hinduista. Pero para todos los chacras representan aspectos de nuestra conciencia, tal vez similar a las auras, pero más densos y con capacidad para interaccionar con el cuerpo físico a través de dos vehículos principales: el sistema endocrino y el sistema nervioso.  
 
Cada chakra se ubica en una zona específica del cuerpo y tiene una orientación determinada. A saber:  
 
Chacra Uno:  
 
Se identifica con la tierra y se orienta a la auto-conservación.  
Localizado en la base de la espina dorsal, este chacra representa nuestras raíces y se relaciona, por consiguiente, con nuestros instintos de supervivencia, y nuestro sentido de conectar con la tierra para unir nuestros cuerpos con el plano físico. Con suerte este chacra nos trae la salud, prosperidad, seguridad, y la presencia dinámica.  
 
Chakra Dos:  
 
Relacionada con el agua y orienta nuestra identidad emocional orientada a la auto-satisfacción. Localizado en la parte baja del abdomen y cerca de los órganos sexuales, se relaciona con el elemento agua, las emociones y la sexualidad. Nos conecta a otras personas a través de los sentimientos, el deseo, sensaciones y movimiento. Puede traernos fluidez y dones, profundidad de sentimiento, explendor sexual, y habilidad para aceptar el cambio.  
 
Chakra Tres:  
 
Fuego...identidad del ego... orientada a la auto-definición. Este chakra es conocido como el chacra del poder, localizado en el plexo solar. Gobierna nuestro poder personal, amor, y autonomía, así como nuestro metabolismo. Cuando está saludable, este chacra nos trae energía, efectividad, espontaneidad, y poder no dominante.  
 
Chacra Cuatro:  
 
Se asocia con el viento, la identidad espiritual, social, orientada a la auto-aceptación.  
Este chacra se llama chacra del corazón y es el chacra del medio en un sistema de siete. Se relaciona con el amor y es el integrador opuesto a la psique: es la mente y el cuerpo, varón y hembra, la persona y su sombra, el ego y la unidad. Cuando el cuarto chakra es saludable nos permite amar profundamente, sentir compasión y tener un sentido profundo de paz y centralización.  
 
Chakra Cinco:  
 
Es de sonido, la identidad legítima, creativa, orientada a la auto-expresión. Éste es el chacra localizado en la garganta y se relaciona así con la comunicación y creatividad. Aquí nosotros experimentamos el mundo simbólicamente a través de la vibración, pues la vibración del sonido representa el idioma.  
 
Chakra Seis:  
 
Es de luz, identidad del arquetipo orientada a la auto-reflexión. Este chacra es conocido como el chacra de la frente o tercer centro del ojo. Se relaciona con el sentido de la vista, físicamente e intuitivamente. Como tal, abre nuestras facultades psíquicas y nuestra comprensión de los niveles del arquetipo, el modelo original, soberano y eterno, que sirve de ejemplo. Cuando está saludable nos permite ver claramente.  
 
Chakra Siete:  
 
Se asocia con el pensamiento, identidad universal orientada al auto-conocimiento.  
Este es el chakra de la corona que relaciona a la conciencia con el puro conocimiento. Es nuestra conexión con el mundo del más allá, con lo eterno, en un pequeño espacio que nos hace más inteligentes. Cuando está desarrollado, nos trae conocimiento, sabiduría, conexión comprensiva, espiritual, y beatitud.  
 
Muy bien. El problema...es ¿cómo hacer para asegurar que cada chakra funciona debidamente? Paciencia...respiración profundo, posturas, dieta, e mucha insistencia.....!!!!!  
 

"¡Adelante Comandante!" me dijo Diego...

"¡Adelante Comandante!" me dijo Diego...

     --¿Un hecho insólito, memorable, que puede compartir con nosotros sobre la Marcha Cicloturística?

    --Faltaban no sé si 500 metros para llegar al final en Alta Gracia y de repente sentí sin fuerzas, no sabía qué hacer para llegar, mis piernas no daban más, me faltaba aire. De repente una voz a mis espaldas, era Diego, me dijo '¡adelante comandante!' Se aceró, extendió un brazo sobre mis hombros y yo lo miré enormemente agradecido y saqué fuerza de no sé donde y llegué. "

"Pensaba que no iba a llegar," dijo el Che clon, Ruben Perez

"Pensaba que no iba a llegar," dijo el Che clon, Ruben Perez

     "Para mí la importancia de esta Marcha Cicloturística Internacional ha sido conectarnos con el verdadero Che," dijo Perez, "las rutas que transitó, su casa, la emoción incomparable de acompañarlo con el sudor y el dolor del cuerpo..."

Las rutas del Che

Las rutas del Che

      En la década del 50, antes del "nacimiento" del "Che" político,  Ernesto Guevara  recorrió 12 provincias argentinas en bicicleta, impulsado por su gran admiración hacía los paisajes naturales y las culturas que entraña el territorio del país.

     Ante la mirada de miles de entusiasmados espectadores alrededor de las rutas entre Buenos Aires, Rosario y Córdoba un grupo de ciclistas re-vivió la experiencia del famoso guerrillero, llegando exhaustos pero felices el primero de julio en Alta Gracia, ante la casa del Che.

     "La iniciativa tuvo por motivo la preservación de la memoria del Che, el reconocimiento de sus méritos como ser humano," dijo Ruben Perez, el "clon," elegido como el ciclista más parecido al Che histórico.