Revista (Magazine)

"A bug in his dream," a story for dreamers

          The bug is perched alert and in waiting on David Montoto’s pillow. Poor chap! He’s dead asleep, dreaming. Dream sequences come and go in his mind: flashes of floods, fires, the Bible; a priest, a tiny child opening the Koran before praying. There is also a stark naked girl with dark flashing eyes that twinkle and splash, like falling water.

 While David is lost in that tender limbo separating dream from reality, the bug eyes him steadily, flapping its wings dauntlessly and in wait. Who knows? Perhaps it also is dreaming. Do bugs dream? Perhaps it imagines sucking warm blood, flapping its wings, rolling its eyes gently as it basks in the sun.

 Now David turns and groans, flinging his arms about almost as if they were wings, groaning, moving about on the bed between slumber and wakefulness, as if he were someone’s puppet. Is someone dangling the strings? His dreams now seem have become fitful. A bead of sweat rolls from his forehead. Words form on his lips but are lost in meaningless mumbles.

 Dreams last but a fraction of a second, they say. But they are intense experiences. Could it be that David is trying to prolong the dreamy illusion so he can squander a few more precious minutes in bed to fill his fleeting sensations with a more intimate content? Maybe he just does not want to wake up. How wonderful it is to let dreams come and go with no censor to cut them short; no crude reality to mess up the picture! In his dream he might be making love passionately to an Amazon queen whose firm nude body is stretched invitingly on a soft silver cloud gliding over a mountain lake. Why not lie in bed and imagine kissing her silky skin? What’s the big thing about sex? Humans seem obsessed by it. Yet bugs copulate too, don’t they? True: only to reproduce. Has the bug on David’s pillow experienced that repeatable pleasure of copulating? Has it? Who knows?  How hard it is to know what goes on in the mind of a bug!

It is almost dawn now. Beams of sunlight come dashing and dancing into the room. Outside city life warns loafers to take heed of their obligations. Rumbling cars, growling motorcycles; a school bell sounds, a police siren rings out, men hustle here and there. Further off the sound of a plane crashing, an explosion, gun fire, the desperate cries in a distant hospital ward, a mother’s face distorted in suffering, the harsh roar of wind, rain, rain, more rain, calls for help, a kiss, another, the tick-tock of a clock, a door slamming shut, the gurgling sound of a politician clearing his voice, questions blurted out, answers lacking...

 
The bug has opened its beady eyes and is staring straight at the man, while flapping its wings in the sunlight that strikes the pillow. An attentive observer might conclude that it is doing its warm up exercises. David’s lips are trembling, as if vibrating, but all you can hear is a dull mumble. Too bad people mumble in their sleep. They should take lessons in oratory, breathe deeply, and say their mantras to the moon, run on the beach with pebbles in their mouths, like the ancient Greeks. That way their partners could decipher their words.

 The man is waking up but seems to be unaware of the danger.

There is a soft tender spot under his left ear, close to his neck--where there is always an abundant supply of blood. That’s where his girl friend likes to kiss him; it is precisely the place the bug has singled out to bite. It knows by instinct that the flesh is soft there, filled with succulent capillaries.

 In an instant the insect launches its attack, digging into the man’s flesh, eager to suck his warm blood, licking its tiny tongue with pleasure, pushing its dung into the wound. As far as the bug is concerned, the action combines pleasure and need. Is the bug’s action any worse than what humans do when they slaughter cattle or when they go to war? For the bug the red liquid is the stuff of life. If it were not David Montoto it would be someone else, or any nearby blood bearing beast.

 David’s sleep filled hand moves with shocking speed. Whack! The sound reverberates like the slap of a rapist. It takes him out of dreamland and brings him back to reality. The blood of the squished body of the insect gets mixed with David’s. The bug is dead. It is now no more than a bloody spot under David’s left ear. It suffered a quick and painless death. The victim cleans the spot with his index finger, then with a damp cloth. Yet some of the insect’s blood is swirling inside the David’s veins. The amount is too small to measure, certainly an insignificant quantity, insignificant, though potentially as deadly as a bomb.

 Day has dawned. With daylight dreams fade away. It is time for a shower, coffee; time to kiss the lady, flag a taxi, greet the boss. Who was it who said dreams are the stuff life is made of? Maybe the man will carry one of last night’s dreams to work with him. Maybe he will be haunted by a dream all day. Maybe he will come home with a fiery fever. Maybe the bug has formed an alliance with some other hidden enemies, an army of virus, parasites. Men think they are so powerful, with their flying machines, their technological revolution, internet, atomic bombs. But they still have not unwound the secret of a simple virus. There is no reason to exaggerate. David will show up at his office in an hour or so, clean shaven and dressed as usual, with a slight smarting there under his left ear.

 It was 9:15 a.m. when he poked his sleepy head into Key Master Plastics, Inc. Fifteen minutes late. Nine hundred seconds of the company’s valuable time lost due to his belatedness.

 “You’re late!” growled Michael Grondona, the General Manager. His voice sounded crisp and clear, as if the order had come from the lips of General MacArthur. David appeared not to hear his boss’s words so Grondona furrowed his brow and repeated:

 ¡You’re late, I said. Late!”

 David reacted with unexpected tranquility. He tightened his grip on his briefcase, blew his nose gently on his silk handkerchief, then placed his face half a meter from  Grondona’s nose, looked him squarely in the eye, as if he were an equal,  and declared:

 “You miss the point.”

 “What do you mean? How dare you!”

 “Just what I said: ‘you miss the point.’”

 “And what, may I ask, is the point?” Grondona tried to put sarcasm into his voice but he actually felt the situation was switching to the wrong track.

 “I’m late because this is my last day at this miserable God forsaken profit gauging company. I’m sick and tired of being treated like a modern day slave, a mere cog, an insect, a wretched bug!”

 By that time a compact group of diligent employees, secretaries, accountants, book keepers, lawyers and office boys had silently formed a semi-circle around David and his boss. 

 “Leaving without notice, just like that?”

 “You heard me.”

 “Look David, you have been with us for 15 years and you say you are leaving, just like that. Are you alright? Is something bugging you?”

 “Yea. You. The company. Everything. I’ve had enough. Too much. I want to be free. I want to make decisions for myself, not for other people. I’m tired of being a blood sucker. I want to live my own life.”

 The numb surprise of the employees, lawyers, office boys, secretaries, accountants and book keepers then turned to pale-faced bewilderment when they saw David Montoto inch up to Michael Grondona, the General Manager of Key Master Plastics, Inc. and sink his teeth into the warm soft flesh that dangled right under his left ear.

 Michael Grondona and the whole staff stared after David Montoto dumbfounded. David dropped his brief case and kicked it across the red hued carpet, threw the handkerchief into the trash can  marched past the General Manager, past the employees, past the lawyers, past the secretaries, past the office boys, past the book keepers and past the accountants. He marched straight into freedom and was never heard from again.

La Sociedad de Escritores y Escritoras de la Argentina declara su repudio por el golpe institucional en Paraguay

     A contuación publicamos una declaración de la Comisión Directiva de la Sociedad de Escritores y Escritoras de la Argentina sobre la situación política en Paraguay:

     "La Sociedad de Escritoras y Escritores de la Argentina repudia el minuciosamente preparado y ejecutado Golpe Institucional ejecutado por el Parlamento paraguayo.

 

     La organizada matanza de campesinos en Curuguaty, instigada por francotiradores que nada tenían que ver con los "carperos" (campesinos despojados de sus tierras), fue la sangrienta provocación utilizada como argumento para destituir al presidente Lugo.

 

      La propiedad de la tierra es el disparador de las injusticias. La Mesa Nacional por los Derechos Humanos señaló que en el Paraguay “la violencia sangrienta que enluta a los hogares paraguayos se inscribe en el marco del injusto sistema económico-social y político reinante, lo que dio lugar a la masacre de los campesinos que reclamaban sus derechos fundamentales consagrados por la Constitución Nacional, particularmente el derecho a la tierra, al trabajo, a la vida digna (…) el derecho a la vida está por encima del derecho a la propiedad de la tierra, y más aún cuando ésta es malhabida, y está acaparada por un puñado de terratenientes”.

 

      Frente al golpe institucional de los intereses norteamericanos (que conspiraban desde 2009, con la participación del "nuevo presidente" Federico Franco, según revelaron cables difundidos por Wikileaks), de las transnacionales del agro (Cargill y Monsanto), de las oligarquías terratenientes y de la derecha stroessnerista, expresamos nuestro repudio al golpe palaciego y nuestro apoyo a todas las manifestaciones de rechazo popular."

 

 

¡Que frío! ¿Qué hacer? ¿Un café "filosófico?"

¿Qué hacer un gélido sábado a la noche en Buenos Aires? ¿Ir a la cama, soñar e imaginar viajes a paraísos tropicales? ¿Comer sollozando solo en un boliche? Leer Cortázar en el café Tortoni.

¡Ah! Los ojos de Rodolfo captan el anuncio en un mail: ¿un café filosófico? No, basta de filosofía. Mejor ir al teatro. Lástima, un pariente de una de las actrices tuvo un percance. Entonces: ¿qué hacer? Bah. Eso de café con filosofía: ¿cómo será? Una entrada de Kant, plato principal de Nietzsche, a lo mejor un postre Carlos Marx. Bueno, no era exactamente un filosofo, pero…

Frío había incluso en el salón lleno de rostros metafísicos, sillas en un círculo perfecto, (¿tendría la geometría que ver con la filosofía?), alguna mesa con café y galletitas, pero…¿la cena? ¿Chivito, a lo mejor, vino rosado, una torta de manzanas recién sacada del horno…? Nada a la vista. Filosofamos, entonces. Habilidades sociales para comunicarse mejor. De eso hablaba la señora filósofa que organizaba el evento. Los gestos. ¿Qué tono de voz conviene? ¿Qué estrategias comunicacionales usamos en el laburo,  en el ámbito social, en el amor?

Rodolfo dormía, moría de hambre, imaginaba la cena que no llegaba y se preguntaba si eso de las habilidades sociales para comunicarse mejor tenía algo que ver con la filosofía. Todo terminó bien pasado la media noche y la panza de Rodolfo rezongaba fuerte. Alguna lejana neurona en su cabeza pudo rescatar una definición de la filosofía: “el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la ética, la belleza, la mente y el lenguaje.”

¿Entonces fue un café filosófico o…? ¿Y la cena? En fin. A lo mejor los filósofos viven comiendo galletitas con café.

¿Llegó el fin del mundo?

Dice Antonio Artaud: "Todo verdadero sentimiento es en realidad intraducible. Expresarlo es traicionarlo. Pero traducirlo es disimularlo. Todo sentimiento poderoso produce en nosotros la idea del vacio y el lenguaje claro que impede ese vacío impide asimismo la aparición de la poesía en el pensamiento...Por eso la verdadera belleza nunca nos hiere directamente. El sol poniente es hermoso por todo lo que nos hace perder." (del Teatro y su Doble)

La belleza obnubila los pensamientos: "¿No te conozco?

La vi, estirada lánguidamente sobre la roca, iluminada por la poderosa luz de la luna, me acerqué, quise conocerla, pero las palabras quedaban atrapadas en mi garganta, temblaba mi alma. Sentí tonto, desesperado, y lo único que salió de mi boca fue…

--¿No te conozco?

Ay, las palabras son tan inútiles a veces. Las usamos para tantas cosas, pero cuando la emoción sube como las olas de un mar agitado son herramientas perdidas en el viento. Ella me miraba como si nada pasara, cruzó sus brazos por debajo de sus pechos, estiró sus pétalos. Un perfume llenó el aire de un sabor inexplicable. Tenía hambre. Tenía sed. ¿Qué ha de ser uno en presencia de la belleza, de la hermosura más exótica salida de una roca, del alma de la tierra misma?

Mis pies quedaron clavados en la tierra, no pude avanzar, no pude dejar de avizorarla. Sudaba, me dolía la cabeza, tomé una aspirina, dos, no podía pensar, el silencio fue total, mi excitación también. Hacía calor en la montaña, sin viento, mi memoria buscaba frenéticamente información útil, todo en vano, la contemplaba tirada desnuda sobre la cama, cada curva hecho a la perfección, sus pechos erguidos, rosaditos, ay, perdí la noción del tiempo, no pude dejar de pensar en ella, verla desnuda, amarla hasta la última gota de mi energía vital.

Ahora la veo girar la cara hacia la luna, sus caderas marcando el ritmo de su respiración. No pude dejar de mover mi propio cuerpo con la misma cadencia, como si mi cuerpo hubiese entrado en contacto físico con el cuerpo de ella, como si fuéramos un solo cuerpo.

Empecé a acariciarla con las dos manos, mis ojos abiertos como ventanas, mis dedos recorriendo su cuerpo, su vientre, explorando sus pechos. Ella suspiraba, temblaba.

--¡Qué cosa tan divina!

Nuevamente palabras inútiles. Me acosté a su lado, mis manos, dedos, piernas y pies totalmente fuera de control. Volaba. Yo no era un ser humano. ¿Qué era? ¿Una semilla? No recuerdo mucho más pero eso sí en el momento de penetrarla creo que ella soltó un aullido que debe haber despertado la Pacha Mama.  

"La pachamama y el humano," de Eugenio Raúl Zaffaroni

Es cierto. El mundo ha tardado milenios en reconocer--con idas y venidas y retrocesos--que todos los homos sapiens sapiens tienen derechos, que todos somos humanos y merecemos respecto e igual trato. ¡Y los animales? ¿Y los bosques? ¿Las montañas, los ríos, el agua...la tierra? ¿Es un exabrupto exigir que la naturaleza que rodea y alimenta a los seres humanos también tiene derechos?

El juez supremo Eugenio Raúl Zaffaroni en su recientemente editado libro, "La Pachamama y el humano," propone ir más allá de las buenas intenciones de algunas personas preocupadas por la actual devastasión ecológica para establecer el estatus jurídico de la Pachamama.

"Sólo reemplazando el saber de dominus por el de frater podemos recuperar la dignidad humana," opina Zaffaroni. Su planteo tiene mucho que ver con las constituciones de Ecuador y de Bolivia. El Preámbulo de la constitución de Ecuador de 2008 dice: "Celebrando la naturaleza, la Pacha Mama, de la que somos parte que es vital para nuestra existencia...(se decide construir) una nueva forma de conviviencia ciudadana, en diversidad y armonia con la naturaleza para alcanzar el buen vivir (o el pleno vivir) el sumak kawsay."

No se trata de un romanticismo, dice Zaffaroni. "Nadie puede pretender negar la técnica, el uso de instrumentos, el beneficio de usar prudentemente de la naturaleza. No se trata de un sueño regresivo a la via ´primativa´, sino de actuar con nuestra tecnología pero conforme a las pautas éticas originarias en su relación con todos los entes."

Agrega: "Si nuestra condición humana nos dota de una mayor capacidad para idear instrumentos y herramientas, cabe pensar que no lo hace para que nos destruyamos mejor entre nosotros y hagamos lo mismo con los otros entes hasta aniquilar las condiciones de nuestra habitabilidad en el planeta."

Lo que plantea el juez es una toma de conciencia de nuestra situación como participantes de un mundo mucho más vasto que nosotros mismos, dejar atrás la noción de la superioridad humana y la devastación de la naturaleza en función de intereses económicas, y concretar legalmente los derechos de los diferentes componentes de la vida.

"Se trata de un encuentro entre un cultura científica que se alarma y otra tradicional que ya conocía el peligro que hoy le vienen a anunciar y también su prevención en incluso su remedio."

Es que "la devastación del capitalismo imperialista ha unido, no sólo por el espanto sino también por provenir de cosmogonías resistentes comunes, el discurso ecologista de preservación de la biodiversidad latinoamericana y las rebeliones populares que buscan vociferar la rabia de los marginados, los vilipendiados y los olvidados. Así, la lógica campesina y comunitaria, subalternizada durante más de cinco centurias, impone una racionalidad productiva sostenible con la naturaleza, porque al tiempo que asegura el alimento a las presentes generaciones debe garantizar la susistencia de los que vendrán."

"La Pachamama y el Humano"

de Eugenio Raúl Zaffaroni, con prólogo de Osvaldo Bayer e ilustraciones de Miguel Rep, epílogo de Matías Ballone.

Ediciones Madres de Plaza de Mayo.

http://www.madres.org Tel: [phone].

 

Frases para pensar y debatir...

1) "Todavía cargo con el sentimiento de haber sido usado para montar estas mentiras." El fotógrafo Silvaldo Leung Vieira, sobre una foto montada que indicaba falsamente el suicidio del periodista Vladimir Herzog durante la dictadura en Brasil.

2) "España es ahora una vibrante democracia, pero el juicio abierto conbtra Garzón la semana passada es un eco perturbador del pensamiento totalitario de la era de Franco." Un editorial del New york Times el 5 de febrero 2012 sobre el juicio del Tribunal Supremo de España contra el juez Baltasar Garzón.

3) "Todas las civilizaciones no valen lo mismo," dijo el ministro del Interior francés Claude Guéant, el 4 de febrero de 2012, agregando: "Las civilizaciones que defienden la humildad nos parecen más avanzadas que las que la niegan. Las que defienden la libertad, la igualdad y la fraternidad nos parecen superiores a las que aceptan la tiranía, la inferioridad de las mujeres y el odio social o étnico."

4) "No somos el centro del mundo y Dios tendría demasiados defectos si fuera muy parecido a nosotros. Somos los habitantes de la superficie de un planeta pequeñito perdido en una pequeña galaxia y somos muy poco racionales, a jusgar por la circunstancia de ser la especie más agresiva intra y extraespecíficamente." Juez de la corte suprema argentina Eugenio Raúl Zaffaroni en una entrevista el lunes 6 de febrero 2012 en Tiempo Argentino acerca de su libro "La pachamama y el humano."

5)  "La democracia, que recorrió un largo camino desde su alborada griega, hoy se encuentra ante los límites del liberalismo, ideología que, una vez desplazados los modos totalitarios encarados por el nazismo y el estalinismo, se enfrenta ante una profunda crisis que arrastra consigo su gran invención: el individuo imaginado como sujeto de su propia libertad mientras queda atrapado eb ka akuebación mercadolátrica." Ricardo Forester, Página 12, 14 de febrero 2012.

6) "Cada teléfono inteligente, cada computadora, cada televisor que se vende en el mundo podría llevar en su interior una oscura trama de genocidio," dice Mariano Blejman, ya que emplea Coltrán, una mescla de columbita y tantalita. "Pues bien el 80% del coltrán se encuentra en la República Democrática del Congo, donde ocurrió una guerra que se llevó entre seis y siete millones de vidas mediados de los '90 hasta las elecciones democráticas en 2006." Página 12, 14 de febrero 2012.

7) "¿Quién va a ir a trabajar a una mina sabiendo que se contamina?" Presidenta Argentina Cristina Fernández Kirschner. "Por qué cree ella que familias enteras se arrojan al paso de enormes camiones cargados de explosivos?" pregunta Carlos Ruiz, Lic en comunicación Social, cinasta y director del documental Cielo Abierto. "¿Por qué cree que los políticos llegan al poder con un discurso que toma las demanas y temores del pueblo y rápidamente--como en el caso de Beber Herrera--se ponen la camiseta del colonizador?"

 

Buda Gautama y un concepto sobre la existencia

"Esta existencia nuestra es tan transitoria como las nubes de otoño. Contemplar el nacimiento y la muerte de los seres es como mirar los movimientos de un danza. Una vida es como un relámpago en el cielo; corre como un torrente por la ladera empinada de una montaña."

Transitoria porque vamos paso a paso hacia la muerte, la meta definitiva de la vida, es decir, uno nace para morir: de la semilla, a la flor y de ella a las hojas secas que da alimento a la tierra. Lo interesante es vivir apasionadamente cada paso, como dice el maestro, como si la vida fuera un paso de baile.

Ahora bien, algunos bailan bien, otros no tanto; pero lo esencial no es la perfección del paso ejecutado sino la presencia del alma en cada movimiento del pie, del cuello, de la cadera, de los dedos y brazos, la expresión en los ojos.

Lo que da belleza al bailarín es su respiración. La respiración es vida y cuando está ligada profundamente a cada movimiento, cuando logra hallar su propio ritmo, cuando acompaña al cuerpo como un guardián sabio, los pasos  pueden equivocarse o no pero la totalidad del movimiento busca una orientación, un sentido: la afmirmación de la vida. 

Hay una respiración del amor, otra del cuerpo en acción, otra en meditación, otra en creatividad, otra en el fastidio, otra en lucha; hay una respiración que corresponde a cada actividad humana, a cada emoción, a cada sensación, a cada hallazgo, a cada suspiro, a cada grito de victoria y de pena, a cada llanto, a cada desencanto y a cada sufrimiento.

 

Año nuevo, Cambalache, algunos en la calle otros más allá de las penas...

Que el mundo fue y sera una porqueria,
ya lo se...
En el quinientos seis
y en el dos mil también!
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos,
valores y dublés...
Pero que el siglo veinte
es un despliegue
de maldad insolente
ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos en un merengue
y en un mismo lodo
todos manoseaos...

¿Ha cambiado el mundo desde 1935 cuando el lápiz de Enrique Santos Discepolo escribió "Cambalache?" 

Quizás no tanto, a pesar de blackberry, MP 5 y vaya uno a saber qué otras novedades. Este hombre, con su “casa” en la calle Chile de Buenos Aires, no pudo tomar champán francés para festejar el fin de 2011. No tenía nada para vender, siquiera para comprar algo para calmar el malestar en su panza. En cambio, en medio de la crisis financiera, los bancos internacionales festejaban la llegada de 2012 con ganancias record. Claro, algunos multimillonarios habrán expresado su preocupación por el aumento de la pobreza en el mundo, pero igual presionaban a los países en crisis: habría que despedir a muchos de los empleados públicos, incrementar la edad jubilatoria, ajustar las cuentas públicas.  

Y a pesar de los escándalos en el mercado inmobiliario, era tal vez para algunos un buen momento para deshacerse de alguna propiedad. Por ejemplo, la millonaria argentina María Amalia Lacroze de Fortabat decidió vender su departamento de 724 metros cuadrados en el Pierre Hotel frente a Central Park en la ciudad de Nueva York por…$...¿para qué decir el precio? Tenía seis baños. El hombre sin casa en Buenos Aires la calle Chile no tiene baño. ¿Cómo se arregla? El lector puede imaginar.

Es que el mundo sigue siendo una especie de pirámide, con una base cada vez más amplia. Pero aunque parezca mentira, en este mundo en crisis hay cada vez más millonarios. Tienen un problema grave: ¿Qué hacer con los ahorros?   

The Occupy Movement, politics, and the use of words

The usual definition of the verb “to occupy” means to take over a space, although it clearly has strong political connotations also. The Spanish “conquistadores” occupied by force of arms lands long occupied by indigenous peoples. Something similar happened with “the Westward Movement” in the United States of America: the indigenous peoples were subject to a genocide that allowed white settlers to occupy lands that the natives had long occupied. Washington subsequently has frequently invaded and occupied countries whose policies are considered thorns in the desire to expand the “American Way of Life” around the world.

In general U.S. military occupations have been short lived. The latest on the long list: the military invasion and subsequent nine year occupation of Iraq, followed by the recent symbolic retirement of U.S. troops, retaining sufficient military presence to “guarantee” U.S. interests in the area. What country will be next on the list? The sense Washington has given to the term occupy is to “stabilize” an unfriendly nation or area so as to  introduce U.S. presence there and, usually,  insure the supply of needed raw resources such as oil.

However, the Occupy Movement has introduced an apparently diametrically opposed notion: the transformation of public spaces into forums of debate concerning the meaning of democracy and notions such as economic and social equality. The thousands of voices clamoring against the 1% of society accused of bringing about the present economic-financial crisis have likewise introduced a transformation of public discourse as well.

An essential aspect of learning takes place through association. In the United States today the word occupy immediately suggests aspects of the Occupy Movement. Words or phrases which previously dominated public discourse, such as “debt ceiling” or “budget crisis” have given way to notions related to the Occupy Movement. People are now talking about economic greed and inequality.

Occupy is at present associated with progressive ideas related to social justice, while previous concepts of on-going military incursions have taken an at least temporary back stage position. Occupy now is more closely tied to the notion of transforming space. Curiously enough the Oxford English Dictionary claims that “occupy” once meant “to have sexual intercourse with someone.” Words change along with changes in society.  The verb occupy has traditionally been used as a transitive verb, that is, a verb that takes an object. You occupy a space or a place. Now it is used as an adjective: the occupy movement suggests not only taking over spaces but likewise protesting.

The mass media are traditionally very fast operators: they invent terms so as to condense complicated situations in a few words. Some examples: the Watergate Scandal, the cold war, collateral damage…Such terms go through a modification as a result of political-economic-social processes.

Is occupy an adequate term to refer to the protest movement now gathering force? The term appears to be a bit milder than “take over” or “destroy” or “de-colonize.” The word itself is neither good nor bad. It depends on the intentions of those who use it: is it just to occupy or is it to expulse the previous occupiers?

The variations that terms are subject to as a result of the struggle for economic, political, cultural or religious power are of essential importance—for those who use the terminology for their specific purposes and for those who are the unwitting “victims.” Democracy no doubt means one thing to a worker, another to a union boss; one thing to an employee, another to the owner of a multinational corporation. For that reason it is essential to choose our words with extreme care and defend our ideas through the way we organize our language to express ourselves.

Diez años después, en Plaza de Mayo...

10 consejos para los jóvenes viejos...

Diez consejos para los jóvenes viejos que hayan visto en el espejo del baño el rostro de una vida trastornada, sin brillo y opacada por el tufo temporal de la existencia.

1. Levantarse cada mañana con una carcajada prolongada al estilo Don Quijote.
2. Hacer el amor a la luna tantas veces que tu físico permita y si no la ves, enamorar  a tu pareja con tus habilidades amorosas y si ella no  está, invéntala.
3. Cada mañana tomar un vaso de jugo de limón con un diente de ajo, polen y un té de ginkgo balboa, comer fruta deliciosa y moverte levemente por tu espacio, dejando que la luz universal entre en cada uno  de tus poros.
4. Respirar profundamente desde el diafragma, es decir, desde el alma, estirar brazos y piernas hasta las extremidades menos sospechadas, correr, efectuar veinte minutos de yoga, tai chi o sheng y al finalizar alzar tu cabeza al cielo y gritar: “¡Amo la vida, carajo!” "¡Amo la vida, carajo!" "Amo la vida, carajo!"  
5. Al menos una vez por día romper alguna regla, hacer lo que no debes hacer, pero hacerlo con todo el alma, con pasión, entrega y convicción. Luchar por la justicia y la paz, conta la guerra, contra el abuso...con amor y a tu manera.
6. Organizar tu mente para imaginar lo imposible y decirte en voz alta: “Lo quiero, lo voy a tener, lo voy a lograr, es mío si pongo mi alma en conseguirlo.” Sin poner un sólo límite.
7. Si aparece en tu  camino un personaje o una situación tóxica, intentá encontrar algún elemento positivo y concentrá allí tu atención, sin dejar de reconocer los motivos que hayan originado el malestar del otro.
8. Hacer un archivo de tus sueños, chistes, poesías, aventuras, ocurrencias y compartirlos con quien esté a tu lado. Si te golpea algún dolor, tratá de reir a carcajadas y decir un chiste o repetir una experiencia insólita o amorosa que hayas tenido.
9. Decirte a ti mismo “yo soy dios. Todo lo que existe está en mi mente. Yo soy el creador del universo y de mi mismo.”

10.  Abrazar fuertemente a tus hermanos, a tus amigos, a tu pareja, a conocidos e incluso abrazar a los extraños que pueden aparecer en tu camino y decirles: “¡gracias! ¡gracias! ¡gracias! ¡La vida es infinito y  eterno, gracias, gracias, gracias, gracias!”

Un encuentro imaginado entre Cristina Fernández y Barack Obama

Las cosas que uno imagina caminando por la calle, luchando por un lugar en el colectivo o soñando son ficciones puras. De todos modos siempre hay una zona frágil y nebulosa entre la verdad y la ficción. Si bien esta entrevista es 100% invento, algún lector puede concluir que tan lejos de la realidad no es.

Barack:           ¿Qué tal? ¿Cómo le va?

Cristina:          La verdad, muy bien, ya que no tenemos ninguna crisis económica…

Barack:           Ganó bien la elección. ¡Felicitaciones! Pero hay algunos problemos que debemos conversar...Por ejemplo, Argentina nos

                     debe mucho dinero.                

Cristina:          Hmm. ¿Y su déficit de billones y billones…los desocupados, las quiebras…

Barack:           OK. Vamos a cambiar el tema. Quisiera ver de qué manera podemos mejor las relaciones entre Argentina y los Estados Unidos.

Cristina:          Por ejemplo, dejar de insistir en las recetas del Fondo Monetario Internacional. ¿Por qué siempre insisten en las políticas

                        económicas neo-liberales?

Barack:           Así es la economía..

Cristina:          Hmm. Y así con esa política se ha llegado a la crisis actual...Ahora bien, me gustaría que Usted dejara de apoyar los a ingleses en

                       las Malvinas

Barack:           Usted sabe que eso no es posible...

Cristina:          Prometer no apoyar nunca más ningún golpe militar en América Latina…

Barack:           Pero…eso ya pasó…estamos apoyando la democracia...

Cristina:          Hmm. ¿Y los golpes que hubo en Argentina, en Chile, en Brasil, en Uruguay, en Bolivia, Honduras? Sería bueno si Usted

                      pudiera prometer no invadir países como Guatemala, la República Dominicana, Haití…Guatemala…Cuba...

Barack:           Es que la subversión, perdón, el terrorismo...

Cristina:          Sería bueno prometer no mandar bombear la Argentina como se hizo en Libia, Iraq, Afganistán…buscar la paz en el mundo,

                       negociar las diferenccias...

Barack:           Es que…

Cristina:          Dejar el embargo contra Cuba, reconocer los derechos del pueblo palestino a tener su propio estado…negociar las diferencias

                     con Irán y no organizar otro ataque con los aviones de la NATO a ningún otro país...

Barack:           Es un tema de seguridad que afecta a todos los países. No es bueno que Argentina tenga relaciones con Irán...

Cristina:          Tampoco es bueno mandar la Quinta Flota a espiarnos…

Barack:           Son operaciones que tienen que ver con la seguridad, las drogas, el terrorismo...tenemos que defender la seguridad nacional…

Cristina:          ¿Y nuestra seguridad? Sería bueno por ejemplo controlar más las empresas multinacionales que sacan nuestros recursos

                       minerales…

Barack:           Estamos en una economía global. Las fábricas necesitan materias primas para…

Cristina:          ¡Ojala que los extranjeros millonarios dejen de comprar nuestras hermosas tierras en la Patagonia!

Barack:            Tenemos que tranquilizarnos y buscar en qué cosas podemos ponernos de acuerdo. Usted pone muchas condiciones.

Cristina:          Hmm. De acuerdo. ¿Qué hacer, entonces?

Barack:           Eso: "¿Qué hacer, entonces?"    

Cristina:        A lo mejor podemos cantar juntos una canción que tal vez hayas cantado en su juventud::

 “We shall overcome some day…oh deep in my heart I do believe that we shall overcome some day…”

El cortejador

       Durante meses esperaba el momento de acercarse a ella. Su afinidad con la matemática le hizo suponer que la probabilidad de tener éxito no era grande. Sin embargo, su experiencia en la cárcel del Sistema, le había servido, quizás, le había dado más fortaleza,tal vez, seguramente le había hecho más persistente; ahora su corazón golpea intensamente al meditar sobre el escultural rostro de la mujer. Aspirando el aire profundamente, sus inquietos ojos pardos observan los labios levemente entreabiertos de la mujer y en su mente redacta una pregunta intricada e inquietante: ¿Es posible enamorarse con una mujer que desconoce la existencia del cortejador?

       Ella respiraba regularmente acostada sobre las sábanas negras de su cama matrimonial, su cuerpo desnudo apenas tapado por una sombra que cruzaba su cintura. El hombre tomaba lentemente un café, sentado en el bar "Volver al Futuro." Había leído en alguna parte que el poder de la mente puede lograr todo lo que desea. La única condición: amar a la persona o al objeto y no procurar dañar a ningún otro ser humano. El escrito explicaba que, siendo el objeto del deseo una persona, primero hay que enfocar la mente en ella, luego abrir las emociones y dejar que la fuerza magnética del amor haga lo necesario para organizar el encuentro.

 

¡Cuidado un pobre enamorado puede ser víctima de un satélite caído!

Cambian los ánimos en primavera, el amor te agarra desprevenido, el cuerpo se relaja, la respiración vuelve más tranquila, el sueño te convierte en soñador, el corazón se enardece, brotan poesías en los lugares menos esperados, cantan los pájaros, los colores de las flores efectúan alegres danzas antiguas ante tus ojos, tu mujer te deja, el polen se mete en la nariz, los estornudos te cañonean, se derrumbe la bolsa de valores y….puede caer un pedazo de satélite sobre tu cabeza.

Se trata del Upper Atmosphere Research Satellite, de alrededor de seis toneladas, que después de girar durante más de dos décadas, se siente viejo y cansado. El próximo viernes va a caer a tierra y NASA calcula que el riesgo de recibir un impacto de alguna pieza del satélite es 1 en 3.200. No parece un riesgo tremendo, pero habrá que andar con las antenas puestas. Imagina que algún enamorado va caminando por un campo de tulipanes. ¡Crac-crack! Justo sobre tu cabeza. Bueno, la vida tiene estas cosas. Estás cruzando una calle y…fuiste a sacar dinero del banco y…algún avión de la NATO erró el tino y…

Además hay que pensar que hay unos 20 mil objetos basura girando en el espacio debido a las exploraciones espaciales, las estaciones de satélites, etc. y cada año cae por lo menos uno…

No importa. Es primavera. Los gurús de oriente, y cada vez más en occidente, sostienen que la risa, el ejercicio sano y la meditación pueden curar la mayoría de las maldades físicas y materiales que pueden oscurecer nuestro camino a la vida plena. ¡Vamos! ¡Mañana, el primer día de primavera, en todo el mundo habrá que lanzar carcajadas, hacer el amor, practicar yoga o tai chi y dirigir las mentes a contemplar la belleza de una flor!

 (Por secuencias, claro, porque no conviene hacer carcajadas durante el acto amoroso y la flor te pide silencio.)

Los lápices siguen escrribiendo...

Treinta y cinco años después y los lápices siguen escribiendo...los estudiantes siguen ejerciendo la memoria. En la semana del 16 de septiembre, fecha que marca el secuestro de jovenes durante la dictadura, se realizarán elecciones en los centros de estudiantes...

 

Los chacras, la energía de la vida

Desde los tiempos más antiguos los sabios hindúes han identificado y estudiado lo que llaman “chakras” en el cuerpo humano. Conocerlos permite abrir las puertas y ventanas que conducen a nuestra vida interior; estimularlos permite mejorar nuestro bienestar físico y mental.

Chakra coronario—Ubicado en la parte superior de la cabeza, es el único que emite y recibe energía al mismo tiempo, de acuerdo a Rubén Delauro de Risa y Salud. El chakra coronario gira más velozmente que los demás y por lo tanto “tiene más espiral, para impedir el pasaje de energía densa y permitir el paso de energía sutil.” Es por eso que se lo considera vinculado con la espiritualidad, con lo superior del ser humano. No duerme. Un “hilo dorado” lo une al chakra frontal. Simboliza el derecho a saber, a todo tipo de conocimiento.

Chakra frontal—Ubicado en la frente, es el chakra de la coordinación. Está vinculado con la visión, física y espiritual. Milenariamente es conocido como el Tercer Ojo, de la sabiduría, el ojo de Shiva. Simboliza el derecho a ver.

Laringeo—Se lo conoce como el chakra de la expresividad. Simboliza el derecho a decir y a escuchar la verdad.

Cardíaco—Es muy sensible a las emociones propias, el amor, la alegría, el optimismo, la tristeza, la angustia, la depresión, el temor; distribuye la energía la energía propia de esos estados de ánimo al resto de los chakras. Simboliza el derecho a mara y ser amado.

Estomacal—Un selector de energías, es especialmente sensible a las emociones negativas, el estrés, la ira. Simboliza el derecho a sentir las emociones y a actuar, obedecer sin someterse, rebelarse.

Umbilical—Se relaciona con el Bazo y los Riñones: filtra las energías que provienen del chakra Raíz o del exterior. Simboliza el derecho a percibir las emociones, especialmente las que provienen de afuera.

Sexual—Toma energía densa y primaria de la tierra y se lo vincula con lo material. Se lo relaciona con la creatividad. Simboliza el derecho a tener lo necesario para la supervivencia.

En vez de tomar pastillas cada vez que tenemos algún dolor, en vez de llamar al médico, en vez de vivir quejándonos, a lo mejor sería más sensato conocer un poco más nuestros propios cuerpos, el funcionamiento energético de nuestra mente, aprender más sobre el maravilloso mundo de los chakras, poner en práctica el inmenso poder de pensar afirmativamente.

Más información en: http://risaysalud.com/inicio.html

 

 

 

 

 

Clarín y el peligro de caminar por una ciudad con 35 mil kilos de caca

No es que uno pretende ser exquisito. Pero 35 mil kilos de caca es una barbaridad. Según Clarín, especializado en estadísticas no siempre confiables, los perros dejan esa cantidad de material fecal todos los días en la Ciudad de Buenos Aires. No estamos en condiciones de verificar los datos.  Pero...¡Cuidado! ¿Será posible! ¡Qué asco! ¡Ojo! Por ahí anduvo un perro. ¿Y ahora qué hago? La boda es a las 12 y si no limpio mis zapatos ya mismo, tendré que divorciarme antes de casarme. ¡Qué vida de M....! Perdón. Pero el lenguaje está ligado directamente al estilo de vida, dicen. ¿Será cierto?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Entrevista: "¡Soy libre! ¡Qué lástima!"

Luego de estudiar el nuevo método completo de expansión de la conciencia, y después de estudiar meticulosamente sus notas, el periodista se acercó a la bici, pero el dueño del rodado no estaba a la vista. Igual tomó la foto y comenzó a buscar el hombre.

--He llegado. ¿Está usted aquí?

--Sí, claro, lo que pasa es que salí veloz como un pensamiento eléctrico en mi bici a encontrar la razón de mi vida y todavía la estoy buscando.

--Bueno, necesito verlo para hacer la entrevista.

--La imagen es de poca importancia, pues se sabe que las aparencias engañan.

--Está bien...¿Cómo llegaste hasta aquí?

--Terrible. Sudando y cubierto de polvo inteligente iba avanzando através de calles llenas de obstáculos, gente negativa, coches enojados, policias ignorantes, sonidos raudos y amantes poco experimentados.

--Y...la ciudad es así.

-- Mi cuerpo ganaba a mi mente pero igual mi mente luchaba contra las nubes oscuras y, presto, una idea se pegó a la rueda y rebotó contra mis lobúlos frontrales: ¡soy libre! ¡Qué lástima!

--¿En serio?

--Sí, claro. Fue en ese mismo instrante que eschuché el pito (de un policia) y, obediente, salí de mi bici y en lo que dura un guiño volví a ser el lerdo filósofo de siempre.

--¿El policia le detuvo?

--Negativo. ¿Sí yo no encontraba la razón de mi vida, oficial tampoco me podía encontrar.

-¿-Entonces?

--Sigo buscando  la razón de mi vida. 

--¿Pero, hombre, qué pongo en la nota?

--Que sigo buscando la razón de mi vida.

--¿Nada más?

--Y el por qué de las guerras, la lucha por el petróleo, el agua, el gas, una forma digna de superar el intríngulis mediático, la solución a la crisis del sistema capitalista, si el hombre tiene más valor que la bolsa de valores de Nueva York...