Presentación de "Una espada sin cabeza" en Barrilete Libros de Buenos Aires

       Stella Grenat, autora de "Una espada sin cabeza," participará en la presentación del libro sobre las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) el 18 de marzo a las 19 horas en Barrilete Libros, Condarco 90, Ciudad de Buenos Aires. La entrada es libre y gratuita. Se trata de una de las organizaciones clandestinas que tuvo participación activa en Argentina antes del golpe militar de 1976.

Los otros panelistas serán Ariel Hendler, licenciado en Psicologia, periodista y escritor, autor de la "Guerrilla invisible. Historia de las Fuerzas Argentinas de Liberación (FAL);Carlos Flaskamp, ex-militante de la Guerrilla del Ejército Libertador (GEL), de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y de Montoneros, autor de Organizaciones politico militares. Testimonio de la lucha armada en la Argentina (1968-1976). 

De acuerdo a la información brinda por Barrilete libros:

 "La estrategia del FAL se caracterizó por privilegiar el uso de un método, la lucha armada, por sobre la definición de un programa político. Este rasgo contribuyó a la constitución de un frente militar y entorpeció la construcción de una organización partidaria. La llegada al gobierno de Lanusse y la profundización de una estrategia que apuntaba a una salida electoral, instalan la necesidad de clarificar y definir posiciones políticas. Pero FAL, que se había concentrado en forma excluyente en el desarrollo de acciones armadas, carecía de definiciones políticas sólidas para responder a esta nueva coyuntura. En consecuencia, se desarticula.
La magnitud de éste déficit debe medirse en el marco de la crisis orgánica abierta con los acontecimientos de 1969, cuya resolución a favor de los intereses de las amplias masas movilizadas requería un elevado nivel de organización popular. La dificultad demostrada por FAL para disputar la conducción estratégica del proceso a la burguesía expresa parte de los límites subjetivos de la fuerza social revolucionaria. Asimismo, este caso contribuye a explicar por qué, a pesar de la potencia surgida de los hechos insurreccionales del periodo, las organizaciones de izquierda que nacieron o se consolidaron en esa etapa no lograron hegemonizar a la gran mayoría de la clase obrera, que permaneció fiel a una estrategia reformista."

La autora:

Stella Grenat es historiadora, egresada de la Universidad de Buenos Aires. Miembro de la Organización Cultural Razón y Revolución, realiza sus investigaciones en el CEICS. Se desempeña como docente en la UBA y en colegios secundarios. Ha escrito numerosos trabajos sobre la lucha de clases y las organizaciones armadas en las décadas del ’60 y ’70. Actualmente se encuentra desarrollando su tesis doctoral sobre el PRT-ERP. Este, su segundo libro, fue defendido originalmente como tesis de licenciatura, que obtuvo la máxima calificación y recomendación de publicación.
 
 

"Rosa Luxemburgo," espectáculo sobre la revolucionaria polaca en Teatro del Artefacto de Buenos Aires

Socialista revolucionaria, de extracción judía, Rosa Luxemburgo luchó hasta su muerte contra la injusticia social, la guerra y el reparto del mundo por el poder imperial. Sembró la admiración y el rechazo de otros revolucionarios de su época. Sin embargo, sus ideas han provocado y siguen provocando fuertes debates en el seno de las organizaciones de izquierda.

Hubo en ella un humanismo radical que ella expresó con estas palabras: “La libertad no es nada cuando se convierte en un privilegio.” Luchó contra el reformismo pero también contra la burocracia y la traición en el seno mismo del movimiento socialista. “Estamos situados hoy ante esta elección: o bien el triunfo del imperialismo y decadencia de toda civilización como en la Roma antigua, la despoblación, la desolación, la tendencia a la degeneración, un enorme cementerio; o bien victoria del socialismo, es decir, de la lucha consciente del proletariado internacional contra el imperialismo y contra su método de acción: la guerra.”

Pero sabía que el proceso iba a ser largo.

En el espectáculo dirigido  por Alejandra Arístegui que se ha reestrenado en el Teatro del Artefacto de Buenos Aires Rosa está refugiada en la casa de una familia, una especie de asilo político, similar al encierro, mientras afuera, en las calles estallan luchas revolucionarias de posguerra (noviembre 1918-enero 1919). La vida de Rosa se acerca a su final amargo. Escribe, lee, piensa, plantea cómo seguir la lucha, cuestiona los que tienen miedo a los cambios profundos.

Su filosa inteligencia la lleva a navegar sobre temas que van desde la guerra, la nefasta orden en Alemania,  la cultura, el arte, el amor, la traición e incluso algunas agudas reflexiones sobre la naturaleza y su condición de mujer.

El teatro político supone un desafío importante, ya que siempre habrá quienes en el público concuerden con las ideas de los protagonistas, en tanto que otros estarían en desacuerdo. Arístegui, directora y actriz del espectáculo, emplea un criterio digno en concentrar la acción en un lugar de encierro, cuando la vida de Rosa camina sobre sombras. Perseguida por sus recuerdos, revive sus luchas, siempre a favor de la democracia de la calle y no de los sillones parlamentarios. Gracias a la gran capacidad actoral de Arístegui, la pieza logra momentos muy intensos y la convicción de hierro de la protagonista conmueve.

Sin embargo podría ser interesante replantear hacia quien se dirige Rosa: hacia si misma, hacia el público…hacia sus compañeros de lucha…

El espectáculo cuenta con el apoyo del Fondo Nacional de las Artes, de Proteatro y del I.N.T.

 

 

Ficha técnico artística Autoría: Alejandra Arístegui Actuan: Alejandra Arístegui Cantantes: Silvina Hilbert Vestuario: Majo Gómez Amaya Escenografía: Majo Gómez Amaya Diseño de luces: Mariano Arrigoni Sonido: Dionisio Cardozo Diseño gráfico: Jimena Durán Asistencia de escenario: Marcela Diaz Asistente de producción: Eliana de Maria Asistencia de dirección: Andrea Boveri Supervisión dramatúrgica: Silvio Lang Dirección: Alejandra Arístegui Web: http://www.rosaluxemburgolaobra.blogspot.com

TEATRO DEL ARTEFACTO Sarandi 760 (mapa) Capital Federal - Buenos Aires - Argentina Teléfonos: 4308-3353 Web: http://www.teatrodelartefacto.com.ar/ Entrada: $ 30,00 - Sábado - 21:00 hs

 

El beso simple llamado Auparistakha

Tú ardor me quema, me perturba el alma

Mi amor: Tu beso  Auparistakha me perturba

Los cielos cantan, bailan, abren sus gargantas.

 

Hermana karma te escribo cabo lejanía,

Olvidado estoy, vestido de lenguas trenzadas.

Mi amor: oigo tus tempestades de vidrio,

Las veo, las abrazo como aliento para pájaros.

 

Tu sudor arde, derrete mi alma pérdida

Tu tiempo me hace reír entre suspiros

Tu caldero filoso de amor me provoca miedo,

Pasión, apasionamiento, grietas en el corazón.

 

Quiero abrazarte, apretar tus mejillas, besar tu canto.

Y voy, simplemente,

con pie ligero

arrasando tu beso Auparistakha.

 

 

Guía de recursos para adultos mayores

Muchas personas mayores en la Ciudad de Buenos Aires carecen de información sobre los beneficios que les corresponden. A los efectos de hacerles llegar toda la información que requieren, el gobierno de la ciudad ha publicado un "Guía de recursos para adultos mayores."

Quienes desean el panfleto pueden ponerse en contacto con la Administración Nacional de la Seguridad Social entre las 08 y 20 horas, al teléfono 130; con el Instituo Nacional de Servicios Sociales para Jubilados y pensionados (PAMI), teléfonos 138 ó 0800-222-7264 durante las 24 horas; con Emergencias Médicas: 139; con la Subsecretaria de la Tercera Edad del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Avenia de Mayo 591, 2° piso, Tel: [phone] de 10 a 16 horas, ó mediante el mail [e-mail]

Web: http://www.buenosaires.gob.ar/areas/des_social/ter_edad

Vale mencionar que PAMI tiene varias colonias de verano en la ciudad de Buenos Aires. Entre ellas se destaca una colonia en Vicente López, "Punto Bahía," que ofrece una variada gama de actividades totalmente gratuítas: yoga, aguagymn y tai-chi en el agua, tango, clases de folklore, expresión corporal, rítmos latinos, caminatas y conferencias sobre nutrición y salud. Los instructores son simpáticos y de muy buen nivel. Conmueve ver incluso personas de muy avanzada edad entregarse al placer de mover el cuerpo o dejar que los ejércicios en el agua ablanden huesos y músculos endurecidos por los años.    

 

 

 

Would U.S. customs welcome an Argentine airplane loaded with undeclared weapons, outdated drugs and sophisticated electronic material?

Let’s just suppose the situation were the other way around, that an Argentine plane were to land, say, at Kennedy International Airport, with a generous supply of sophisticated declared and undeclared weapons, exotic electronic devices and diverse prohibited drugs, some of them marked as outdated. The Argentine militarymen accompanying the super air transport plane then sat on a suspicious looking parcel until U.S. authorities orded it opened. The Argentines explained to U.S. authorities that the war caliber materials were needed to carry out an agreed upon course in New York City on how to deal with kidnappers and other criminal activities. How would U.S. officials have reacted?

That’s what happened a few days ago in Argentina. A super U.S. cargo airplane arrived at this city’s international airport with an enormous cargo of war caliber weapons and other materials, theoretically to be used in a course on how to deal with kidnappings and related criminal activity. Part of the weapons had been previously listed as necessary for the course in accordance to a previouly signed and approved agreement between Argentina and Washington. 

But to everyone’s surprise a great amount of the weapons and other sophisticated materiales were not listed. Argentine authorities reacted by snatching the unlisted materials and alleging that the introduction of those unnamed materials was clearly illegal. In fact, Judge Marcelo Aguinsky must decide if the cloak-and-dagger style introduction of the undeclared materials constitutes a violation of customs regulations, or whether the action should be considered an act of counterband.

As expected, the conservative pro-U.S. newspapers (Clarín and La Nación) belittled the importance of the incident and criticized the government of President Cristina Kirchner for her supposedly cold ties with Washington and made fun of her request that U.S. authorities comply with Argentine law. Clarín described that as contradictory in view of how often laws are not respected in the country.

Latinamerica's progressive governments nevertheless received the incident with great concern. Bolivia's Evo Morales even went so far as to suggest that the UNASUR--an organism bringing together most of the continent's countries--establish a mechanism by which U.S. planes transporting declared weapons to Latinamerican nations would have to submit to verifications of their cargo.

The area's countries are understandably concerned in view of the long history of U.S. interventionism and support for rightwing military dictatorships or authoritarian governments. Two of the questions most frequently raised by critics: on how many other occasions have similar incidents ocurred? Who ended up with the undeclared weapons? L ikewise, in terms of the course the U.S. officers were supposed to dictate in Argentina: Why are prohibited medical drugs, and such sophisticate weapons necessary for a training course on kidnapping?

The incident brings to mind the "Irangate scandal" during the presidency of Ronald Reagan which included tactics such as selling weapons to Iran--involved in a war against Irak--to finance the activities of the "Contras" in Nicaragua, governed at the time by the Sandinistas. Those activites were clandestine due to the U.S. Senate's prohibition on the sale of weapons and financing for the Contra. The undercover operation was revealed when the Nicaraguan army forced a U.S. transport plane to land. A month later a Libanese weekly newspaper revealed details of the sale of weapons to Iran. 

Operations of this sort appear to suggest that cloak-and-dagger operations under the umbrella of the Pentagon or the CIA are not always in line with the policies of the State Department.

Under President Barack Obama Washington has clearly indicated its interest in Latinamerica's process of democratization, although the Pentagon has also been active: agreements have been signed with Colombia for active U.S. military presence at seven military bases in the country, theoretically to supervise activities involving drug traffiking, but also to help smother the guerrilla movement in that country.

One key concern of the Pentagon is to maintain training activities for militarymen and police. What used to be known as the School of the Americas (now known as the Western Hemisphere Institute for Security Cooperation) has frequently come under criticism due to the training of militarymen in counter-insurgency and tactics contrary to human rights. A number of officers trained at the school later became prominent members of military dictatorships in the area, including General Roberto Viola and Leopoldo Galtieri of Argentina's 1976-82 military dictatorship and Bolivian dictator Hugo Banzer.

 

"Al carajo clown," excelente trabajo de Carla Pollacchi en el teatro Ladran Sancho

El cuerpo habla, siempre. El cuerpo de Carla Pollacchi es el protagonista en el espectáculo "Al carajo clown," si bien mantiene un fascinante intercambio con la palabra. Es una muestra de la increíble capacidad del cuerpo humano de expresar emociones de todo tipo, pensamientos, racionalidad, poesía, arte, formas siempre cambiantes.

Carla actriz, Charlotte el personaje, en un espacio simple--una tela en el fondo,  iluminación elemental, vestuario de clown--frente al público expectante en el espacio teatral Ladran Sancho, un pequeño teatro independiente en  la Ciudad de Buenos Aires. No hace falta más. La gracia del espectáculo está en el cuerpo y  en la voz de Carla, en su manera de vincularse directamente con el público, en la gama de emociones que surgen de su mirada, de la siempre cambiante abertura de su boca, en su lengua atravida...

¿La historia? Charlotte ha sido seleccionada para leer y ejemplificar, con gracia, una serie de tarjetas que indican “como debe comportarse correctamente ante ciertas situaciones que surgen en el transcurso de la vida.” Las situaciones  no son excepcionales: el logro de Carla-Charlotte es poner transcendencia y poesía visceral a las situaciones. De repente ella se enfrenta entre su deber y su querer hacer...

La técnica de clown que emplea Carla permite una mirada muy particular a lo trágico y lo cómico y desarrolla a la vez una relación muy cálida con el espectador.

El proyecto fue producto de la colaboración entre los grupos “D&C Teatro Independiente” y “Del Mate (sin bizcochos)”.

Dirección: Graciela Pereyra y Marcos Tesoro
Funciones: Viernes a las 21:00hs
Ladran Sancho: Guardia Vieja 3811 - CABA
Localidades $30 (descuento estudiantes y jubilados $ 20) –
Informes y reservas: 011-4863-1095

Daniel Casablanca, un experto en comedia, dirige la tragedia griega "Las Suplicantes."

El teatro se parece al viento: cambia la dirección pero siempre sopla con una energía vital que despierta la conciencia de espectadores y actores, generación tras generación.  En Buenos Aires Daniel Casablanca, un joven actor y director, experimentado en comedía, que acaba de estrenarla tragedia “Las Suplicantes” de Esquilo en el teatro de la Comedia, tiene renovadas propuestas sobre cómo hacer teatro. Jaquematepress charló brevemente con Daniel.

--¿Cómo es tu nueva experiencia teatral?

 --Trasladar una estética e ideología de trabajo aplicada a la escuela y a la formación de actores al campo profesional fuera del marco de la pedagogía. Es decir, una forma pura de trabajo, con objetivos exclusivos de aprendizaje, llevado al marco del teatro independiente.

 --Se dice que en el teatro griego tanto la comedia como la tragedia producía una especie de catarsis. ¿Qué pasa con el actor cuando actúa?

 --También, es raro que al espectador le sucedan cosas que a los intérpretes no les estén pasando. Si el espectáculo es aburrido, es seguramente porque el actor se está aburriendo. Y el género tragedia suele ser muy placentero para el tránsito del actor.

 --Se puede observar además que los humanos cambian su estilo de vida, incorporan nuevas tecnologías, pero siguen sufriendo situaciones trágicas y a menudo encuentran la forma de reír a sus estupideces…

 --En la tragedia, puede existir algún tipo de reencuentro antropológico de los grandes temas con el espectador, que lo pueden movilizar o identificar pero nunca desde la risa, más bien desde la emoción, de la conmoción. Y a pesar de que los tiempos cambian, es verdad que las grandes tragedias siguen siendo las mismas.

 --Hmm…¿Cuales son los respectivos desafíos relacionados con armar un espectáculo cómico o una obra trágica? ¿Cuál atrapa más al público, ó a vos como director?

 --Son géneros muy distintos, como director disfruto mucho de las puestas trágicas porque como actor transito más los caminos opuestos. Al público lo atrapan los buenos espectáculos. Buenos Aires tiene una alta calidad de espectadores que consumen todo tipo de propuestas, la tragedia es una de ellas, que no deja de ser popular y para todo público, por algo nuestro referente como actor nacional, Alfredo Alcon, es un actor trágico, dramático.

  --¿En algún momento del armado de “Las Suplicantes” pensó en dar vuelta a la propuesta y presentarla como comedia?

 -- No, de ninguna manera! El desafío y la propuesta tiene que ver con la puesta de una tragedia en genero puro, sin quiebres ni comentarios y con cuarta pared de horizonte hacia arriba, cual ritual dedicado a los dioses. Nada más alejado a la comedia o a lo naturalista.

 Las Suplicantes

de Esquilo

Dramaturgia: Gabriela Biebel

Dirección y puesta en escena: Daniel Casablanca y Andrés Sahade

 Funciones: Martes 20 hs, sala #2, Teatro La Comedía, Rodríguez Peña 1062

 Reservas: 4815-5665

Elenco: Lucía Ballefin Benites, Guadalupe Bervih, Gabriela Biebel, Santiago Camporino, Andrés Sahade y Alejandro Zanga.

 Entrenamiento vocal: Alejandro Zanga.

Entrenamiento físico: Lucía Ballefin Benites.

Diseño de vestuario y escenografía: Santiago Camporino

Producción Ejecutiva: Guadalupe Bervih

Asistencia: Camila Cruz

Egipto: piedra angular para la geopolítica de Washington

Desde la segunda guerra mundial, la geopolítica de los Estados Unidos ha intentado conseguir el apoyo estratégico de ciertos países considerados piedras angulares para sus intereses globales. Los países que entran en el esquema como “amigos” de Washington, han recibido muy generosos desembolsos de ayuda económica y militar y muchos de los países favorecidos han sido dictaduras, gobiernos autoritarios o regímenes cuestionados por violaciones de los derechos humanos.

Es el caso de Egipto, manejado durante más de 30 años por Hosni Mubarak, uno de los países que recibe más ayuda norteamericana: cerca de mil millones y medio de doláres por año. Semejante cantidad de ayuda ha fomentado prácticas económicas ilícitas, según políticos de la oposición, y gracias a la política neo-liberal practicada por el gobierno la pobreza ha crecido de modo alarmante durante los últimos años.

El país es importante para Washington no sólo por su ubicación estratégico entre Israel y los países árabes: tiene importantes cantidades de petróleo, gas natural y minerales esenciales tales como hierro, magnesio y zinc. Si bien produce trigo, es uno de los principales importadores de trigo norteamericano…

La ambigüedad del Departamento del Estado en relación con las protestas populares exigiendo la renuncia de Mubarak expresa claramente el conflicto de intereses que subyace el apoyo de Washington por un régimen represivo y dictatorial.

Un ejemplo claro de esa ambigüedad ha sido el nombramiento del enviado a El Cairo del presidente Barack Obama: Frank Wisner, que trabaja para una firma de abogados de Nueva York y Washington que asesora al propio gobierno del dictador egipcio.

A título personal, Wisner opinó recientemente sobre la situación en Egipto: “La continuidad de Mubarak en el liderazgo político de Egipto es fundamental: es la oportunidad con la que cuenta para escribir su propio legado.” (Página 12, 7-1-2011)

Es imposible que el gobierno de los Estados Unidos no sepa los lazos que conectan Wisner con el régimen en El Cairo, pues está ligado a los litigios de la firma Patton Boggs, que patrocina las Fuerzas Armadas egipcias. Patton Boggs no tiene problema en admitir que sus abogados representan algunas de las familias más poderosas del mercado comercial en Egipto.

Está claro entonces que detrás de los discursos de Obama y del Departamento del Estado el interés de Washington es promover los cambios necesarios en Egipto para que el país pueda seguir siendo un país “amigo” en el contexto de su estrategia global.

Comienza la semana de Julio Cortázar en Madres de Plaza de Mayo

Madres de Plaza de Mayo anuncia el inicio de la semana de Julio Cortázar, con conferencias, jornadas de lectura, análisis de relatos, psicodrama y cine. A continuación publicamos la información de las Madres sobre el evento, que se realizará entre las 19 y 21 horas en Hipólito Yrigoyen 1584,en la Plaza de Congreso, Ciudad de Buenos Aires.

 

                        "Cronograma de actividades. De 19 a 21 hs.
Lunes 21:Hipólito Yrigoyen 1584
Conferencia
Teoría literaria:
“Lo fantástico de Julio Cortázar y Roberto Arlt: una inquietud sobre lo real”
Docente: Lic. Carlos Dámaso Martínez

Martes 22:
SalvatablaS: “De meopas, amores y ausencias”
El grupo “Presos de la Literatura” leerá y dramatizará cuatro poemas de Julio Cortázar:
“Después de las fiestas”
“Una carta de amor”
“El futuro”
“El otro”
Coordinación: Prof. Luciana Antognini
Miércoles 23:
Jornada de lectura y análisis de tres relatos:
“La Banda”
“La escuela de noche”
“Graffiti”
Docente: Prof. Elina Alejandra Giménez

Jueves 24:
Psicodrama
Multiplicación Dramática a partir de l cuento “A favor del bilingüismo”
El trabajo Psicodramático plantea la intervención de todos/as los/as participantes del encuentro. Se lee el texto, se realiza la Multiplicación Dramática y todos y todas recrean las escenas que surgen a partir de la lectura.
Coordinación: Lic. Ana Del Cueto

Viernes 25:
Cine.
La Cifra Impar (1962)
De Manuel Antín.
Basada en el cuento “Cartas de mamá”, de Julio Cortázar.
Colección “Las armas secretas” (1959)
Lautaro Murúa
María Rosa Gallo
Sergio Renán: Premio Cóndor de Plata (1963)

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

 

Además la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, secretaría de Extensión Universitaria, anuncia las actividades de verano, febrero/marzo 2011.
 
Actividades de verano

Febrero/marzo 2011

Seminarios y Talleres

Seminario: “Introducción a la Economía Política”

Docente: Alberto Fortunato

Inicio: martes 1º de febrero

Día y horario: martes de 19 a 21hs.

Duración: 4 clases.

Valor total del seminario $100.

 

Seminario: “Dos Proyectos de País en Disputa”

Docente: Carlos González

Inicio: miércoles 2 de febrero

Día y horario: miércoles de 18 a 20hs.

Duración: 8 clases.

Sin arancel

 

Seminario: “Cuando la política aún no es Historia.

Historia Argentina Reciente (1955-2007)”

Docentes: Graciela Barbieri y Gustavo Kun- Sabó

Inicio: jueves 03 de febrero.

Día y horario: jueves de 17 a 19hs.

Duración: 7 clases.

Sin arancel

 

Taller anual de Dibujo y Pintura. Especialización en línea, tono y color

Docente: Antonio Carrión

Inicio: sábado 5 de febrero

Día y horario: sábado de 10.30 a 12.30

Valor mensual $100.

 

Seminario Introductorio:

“Los consumos problemáticos de drogas. Una aproximación desde los criterios de la Reducción de Daños”

Docente: Ricardo Paveto

Inicio: lunes 28 de febrero

Día y horario: lunes de 19 a 21hs.

Duración: 5 encuentros.

Valor total del seminario $120.

 

Seminario de Cátedras Bolivarianas:

“La Argentina del Modelo Nacional y Popular”

Docente: Daniel Ezcurra y Equipo

Inicio: lunes 28 de febrero

Día y horario: lunes de 19 a 21hs.

Duración: 5 clases

Valor total del seminario: $120

 

Seminario: “Economía Social y Movimientos populares”

Docente: Lorena Putero

Inicio: martes 1º de marzo

Día y horario: martes de 17 a 19hs.

Duración: 12 clases

Valor total del seminario $120.

 

Taller anual Pre-coral.

Docente: Kanky Kozameh

Inicio: sábado 5 de marzo de 11 a 13hs.

Día y horario: sábados de 11 a 13hs.

Auditorio “Juana Azurduy” Sede 1

Valor mensual $100.

 

Taller anual de Prácticas de Lectura desde una perspectiva Sociocultural.

Docente: Alejandra Giménez

Inicio: sábado 5 de marzo

Día y horario: sábados de 15.30 a 17.30hs.

Valor mensual $100.

 

Seminario: “Imagen y discurso represivo II. Símbolos   de Dominación y Resistencia.”

Docente: Marcelo Valko

Inicio: lunes 7 de marzo

Día y horario: lunes de 19 a 21hs.

Duración: 4 encuentros

Valor total del seminario: $100

 

Taller de Lectura y Debate:

Avivando zonzos con Jauretche

Docente: Daniel Ezcurra y Equipo Docente de Cátedras Bolivarianas.

Inicio: miércoles 9 de marzo

Día y horario: miércoles de 19 a 21hs.

Duración: 4 encuentros

Valor total del seminario: $100.

 

Taller de Psicodrama

Docente: Ana Del Cueto y equipo

Primer encuentro: lunes 14 de marzo de 19.30 a 21hs.

Aula 10 Sede 1.

Entrada libre

 

Segundo encuentro: jueves 28 de marzo de 19.30 a 21hs.

Aula 10. Sede 1.

Entrada libre

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Seminario Economía social y Movimientos populares
 

Secretaría de Extensión

SEMINARIO:

Economía social y Movimientos populares

Inicio: martes 1º de marzo de 2011 de 17 a 19 hs.

 Docente: Lic. Lorena Putero

Objetivo:

El presente seminario tiene el propósito de introducir en la discusión de las propuestas existentes de economía social, el análisis de las prácticas aportando herramientas que permitan actuar sobre los problemas a partir de la realidad de América Latina.

Para lograr este objetivo, en al menos 3 de los 10 encuentros, se invitará a actores de la economía social que sean protagonistas del debate teórico planteado en el  programa propuesto. 

Organiza:

CEMoP
Centro de Estudios Económicos y Monitoreo de las Políticas Públicas

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Reinicia sus actividades el Coro Cumpa
 
Secretaría de Extensión Universitaria

Coro “Cumpa”

Dirigido por el Maestro Javier Zentner, el Coro de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, retomará sus actividades el sábado 5 de marzo en su horario habitual.

Con la idea de ocupar un lugar de referencia dentro de la comunidad coral,  el Coro CUMPA participó invitado en varios encuentros corales, tanto en la Ciudad de Buenos Aires como en localidades del Gran Buenos Aires y, paralelamente, ha sido anfitrión y organizador de encuentros corales que se realizaron en el Auditorio de la UPMPM.

Durante el ciclo 2010, el Maestro Javier Zentner amplió la convocatoria a partir de la creación del Taller de Canto Pre-Coral, espacio destinado a educar y entrenar y  nuevas voces que puedan formar parte de CUMPA.

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Taller Anual de Canto Pre-Coral
Secretaría de Extensión Universitaria

Taller Anual de Canto Pre-Coral

Inicio: sábado 5 de marzo de 2011 de 11 a 13 hs.
Docente

Prof. Kanky Kozameh
Coordinación general a cargo del Maestro Javier Zentner
 

Objetivo

El encuentro con la música y, especialmente con el canto coral, es una actividad muy enriquecedora porque nos permite descubrir sensibilidades, capacidades, facilita el contacto con el/la otro/a y propicia la solidaridad.

La propuesta central del Taller Pre-Coral es contribuir al desarrollo de las capacidades vocales y humanas de los y las participantes para que puedan convertirse en posibles integrantes del Espacio Coral, Coro CUMPA, creado por la Universidad Popular Madres de Plaza en el año 2007.

Este taller  está abierto a toda persona interesada en tomar contacto con la actividad coral mediante el  ejercicio de disciplinas preparatorias.

Se trabajarán activamente las técnicas básicas de iniciación al Canto coral: entonación, técnicas vocales, entrenamiento en canto conjunto, canto  unísono, polifonía elemental y nociones de lecto-escritura musical.

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Recomendamos... "Pedagogía de la Desmemoria"

 
Pedagogía de la Desmemoria, de Marcelo Valko
Ediciones Madres de Plaza de Mayo

 

“Este libro es un escalón importante para el debate que nos debemos los argentinos. Aquí están las pruebas históricas  para llegar a conclusiones definitivas. Cuáles fueron los argumentos para preparar la llamada Campaña del Desierto, que no fue otra cosa que, en nombre del poder, realizar una matanza para quedarse con las tierras donde vivían los pueblos originarios desde hacía miles de años.
Aquí, una a una están las pruebas de cómo se justificó algo injustificable que ha quedado siempre ocultado por un siglo y medio.”     

Osvaldo Bayer

Este trabajo, resultado de una profunda investigación realizada por Marcelo Valko, titular de la Cátedra "Imaginario étnico, memoria y resistencia" de la Carrera Capitalismo y Derechos Humanos de la UPMPM, agotó su primera edición, por lo que Ediciones Madres de Plaza de Mayo decidió reeditarlo.

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La UPMPM en la radio...
 

"Cátedra Libre"
es el programa de la
Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo.
Podés escucharlo, todos los sábados de 9 a 10
por AM 530, La Voz de las Madres.

 SÁBADO 29 DE ENERO:

· Edición Verano:
  un compacto con los pasajes más relevantes de
  Seminario América Latina frente a la reacción neoliberal y el imperialismo. 
  Aportes del conocimiento colectivo al proceso de liberación. 
  II Seminario Pales tina: el genocidio silenciado
  De la colonización a la ocupación
 
  "... que vivan los que no viven de rodillas
   y se despliegan en bandera y compromiso..."

 A partir del Jueves 3 de febrero, te invitamos a escuchar  Cátedra Libre en nuevo día y horario: los jueves de 20 a 21 horas, en vivo."

Equipo de Prensa y Comunicación
Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo

[e-mail]
Hipólito Yrigoyen 1584
Ciudad Autónoma de Buenos Aires

 

 

 

La pena capital sube al escenario a través de "La ausencia de todas las cosas," de Ale Turner

Desde 1976 la pena capital ha tomado la vida en los Estados Unidos de 1,238 presos, 46 el año pasado. ¿Sirve matar para reducir la tasa de criminalidad? En el espectáculo “La ausencia de todas las cosas” de Ale Turner, el tema sube al escenario del teatro El Cubo de Buenos Aires mediante una puesta original y de gran ironía  de Gabriela Bianco.

Si bien el espectáculo propone un estilo provocativo de hacer teatro, es imposible que el espectador argentino no contemple la discusión actual en el país acerca de propuestas de mano dura para enfrentar la violencia criminal. La obra ha sido  premiada por el Fondo Nacional de las Artes.

Un asesino serial, que ha matado incluso a su  propio padre, se encuentra a punto de morir a manos de un médico encargado de realizar las ejecuciones. Un hombre sin escrúpulos y sin conciencia de sus propios actos, se encuentra en las manos de un burócrata, cuyo humanismo—si alguna vez existiera—ha sido devorado por la rutina de matar presos.

El leit motif es la triste historia de la humanidad: la función del Estado, la religión, la ciencia, la filosofía, la necesidad de tomar decisiones más allá de la voluntad propia, el juego de las palabras, el lenguaje, el humor negro, la frustración de un sacerdote que no logra que el criminal acepta sus pecados, una mujer que apela a la tecnología y la ciencia para terminar una vida que ya no tiene sentido.

Hay momentos de muy buena actuación, si bien el espectáculo parece no saber cómo o cuándo terminar.

La ausencia de todas las cosas de Alejandro Turner.

El teatro El Cubo, Zelaya 3053, los miércoles a las 21 horas.

Tel: [phone]

Localidades: $40 y $60.

Dirección: Gabriela Biano

Actúan: Evelia Romano, Mario Petrosini,  Mariano Miquelarena, Ángel Félix

 ESCENOGRAFÍA Y VESTUARIO: Patricia Langan y Noelia Svoboda

MÚSICA ORIGINAL Y BANDA SONORA: Leo Caruso

ILUMINACIÓN: Ricardo Sica

FOTOGRAFÍA: Andrea Castaño

DISEÑO GRÁFICO: Lorena Domínguez

 

ASISTENCIA: Natalia Tesone

Web: http://www.laausenciadetodaslascosas.blogspot.com

ALEJANDRO TURNER / AUTOR

Licenciado en Ciencias de la Comunicación (UBA) y escribió desde fines de los 80 en diversos medios gráficos como la revista “Humor”, “Sex Humor” y “Caras & Caretas”.

 Trabajó en radio como guionista, productor y conductor, obteniendo el Premio Estímulo de TEA por su participación en el programa “El árbol y el Bosque”, que conducía Enrique Vásquez en Radio Buenos Aires, en 1997.

Participó como redactor de la página de humor y columnista del primer diario Perfil, una de las experiencias más breves e inexplicables del periodismo mundial. Coordina el equipo de guionistas de “Caiga Quien Caiga” desde el año 2001 y escribió además los guiones de las tres temporadas de “Algo habrán hecho”, “Así Estamos”, “El Gen Argentino”  y el documental para televisión “20 de diciembre”. Lleva adelante asesorías para diversos proyectos televisivos en Argentina y Chile.

Escribió entre otras obras de teatro "La ausencia de todas las cosas" (1er Premio del Fondo Nacional de las Artes obra inédita de teatro, 2007) con el nombre de “La Salud de

 los Moribundos”; "Canciones tristes (cantadas como si fueran alegres)" (Primera Mención en el mismo certamen), "Dónde caerse muerto" (incluido en la Antología "Autores en construcción" editorial C. C. Rojas) y "Villarrica", estrenada en diciembre del 2008 en el Camarín de las Musas con la dirección de Gabriela Bianco, en el marco del Primer Festival de Monólogos NO HAY DRAMA.Participó en los talleres de narrativa de Julio Diaco, y estudió dramaturgia con Cecilia Propato. Sostiene desde junio del 2009 el blog “para cuándo lo tenés”.

 GABRIELA BIANCO / DIRECTORA

Creadora, actriz, pedagoga, y directora teatral. 

Su formación es multidisciplinaria. Sus Maestros son Juan Carlos Gené, Iris Guiñazú, Verónica Oddó, Graciela Alisedo y Eugenio Barba.

Co-fundadora de ADAS, es actualmente directora de los proyectos que lleva adelante la institución.  Dirige el grupo artístico y pedagógico Artes & Señas que desde 1999 presenta distintas propuestas escénicas. Las últimas experiencias, relacionadas a la intervención de obras plásticas, teatrales y multimedias con presencia de lengua de señas. En el año 2000 recibió una Beca del Fondo Nacional de las Artes que le permitió iniciar la investigación sobre poéticas de la LSA, preparar un espectáculo y asistir a las sesiones de la ISTA dirigida por E.Barba en Alemania ese mismo año.

Ha viajado en numerosas ocasiones llevando talleres y espectáculos por distintas ciudades del país y del exterior como actriz, pedagoga y directora.

Es parte del grupo de gestión y creación de MAGDALENA 2ª GENERACIÓN, Red Latinoamericana de Mujeres  en el Arte Contemporáneo, desde 2008.

Autora y directora junto a Cristina Banfi de CUENTOS  A MANO, video-libro en LSA con narraciones para chicos sordos y material para el aula.

Como actriz ha participado de numerosas obras. Las más relevantes: El Otro Sacrificio (Dirigida por E. Goris en 1992), Ese antiguo Espíritu de Venganza (dirigida por V. Oddó en 1997);  Isatustra, Así hablaba Isadora (interpretación y dirección, supervisada por G.Aniksdal del Greenland Friteater de Noruega en 1999), La Voluntad y Una burrada (ambas dirigidas por G. Cacace durante 2002 y 2005), Los cuerpos de la antropofagia, Intervención en LSA de la obra de Tarsila DoAmaral (exposición 2008 en el Malba)  la obra Semillas de Memoria (de Ana Woolf dirigida por J. Varley del Odin Teatret, en 2009).

Como directora, además de experiencias en torno al teatro inclusivo, constan: Tierra de Ángeles (sobre textos de M:E.Walsh en 1999), Solo Ochenta (de C. Higgins en 2002), Isatustra, Así hablaba Isadora (de creación propia sobre la obra de Isadora Duncan y textos de Nietszche y W.Whitman), Cambiar de casa (sobre textos de Gambaro, en 2003), Mar de Flores (sobre un poema de Galeano en 2008), Villarrica (Monólogo de A.Turner, el mismo autor de La ausencia de todas las cosas, en 2008).

 

En la actualidad, además de dirigir LA AUSENCIA DE TODAS LAS COSAS, es:

- Directora de Mondonga & Verdelinda, cuerpo de cuenteras, espectáculo de narraciones inclusivas. Compañía Artes & Señas. Con funciones itinerantes desde 2008. Funciones en vacaciones de invierno 2010 en El Teatro El Cubo,  Festival Cubo Mágico. - Es co-guionista y conductora del ciclo ENSEÑAS, PARA APRENDER, cortos de divulgación de la LSA para Paka-Paka, CANAL ENCUENTRO. Estreno julio 2010.

- Autora junto a Andrea Castaño de LENGUA DE SEÑAS, INFANCIA Y PORVENIR, ensayo foto-poético en proceso. Exposición 2011. Buenos Aires y posterior gira.

http://gabrielabianco.com.ar

La Compañia FÅRÖ de teatro inicia un loft cultural en el barrio de Congreso en Buenos Aires

La COMPAÑÍA FÅRÖ, dedicada a la creación de sus propias pequeñas producciones teatrales, anuncia que luego de un gran esfuerzo se ha abierto un loft cultural en el barrio de Congreso en Buenos Aires donde continuará brindando posibilidades a nuevos artistas del área teatral; un espacio propio donde Formación Artística estudio teatral dicta sus clases y la propia compañía ensaya y realiza funciones. Se trata de un Loft cultural en el barrio de Congreso, abierto a todos los artistas que deseen allí presentar sus espectáculos.

La abertura del Loft sucede luego del cierre el año pasado de París Texas producciones. El nuevo espacio es no convencional pero apto para realizar clases, charlas, conferencias, ferias de diseño, expos fotográficas y de artes plásticas, etc.

En el anuncio la Compañía dice: "Queremos agradecer profundamente a cada una de las personas que formò parte de Parìs Texas producciones, cada una de ellas; desde la señora de la limpieza, pasando por el presidente de la compañía, de los alumnos que brindaron tiempo apoyando el espacio, cuidándolo y dándolo a conocer, de los que participaron con la pintura del lugar, los empleados, los técnicos, el público, los docentes que trabajaron en el espacio y hasta los actores que han tomado contacto con nosotros y han sido parte de la historia de nuestra productora.

"Tenemos la buena fortuna de tener un saldo de experiencia sumamente positivo y de haber vividos momentos que fortalecieron nuestra determinación de continuar en la senda del arte por difícil que pueda parecer.

"Somos conscientes de que solos no se llega a ningún lado y que cada uno de los vínculos que establecimos, por ínfimos que parezcan son parte de nuestra historia y parte de quienes somos; por eso, aunque formalmente en la compañía seamos pocas personas la realidad es que son muchos aquellos que forman parte del carácter y la historia de la COMPAÑÍA FÅRÖ.
 
"Por último queremos hacer extensivo un especial agradecimiento al presidente de Paris Texas producciones por el coraje de haber apostado, por el esfuerzo realizado, por el entusiasmo y porque muchas de las cosas que como compañía hemos podido realizar han sido gracias al apoyo constante e invalorable.
 
"Algunos proyectos han quedado sin realizar… al menos por ahora… todos los que hemos formado parte de PTP aún mantenemos vivo el sueño y el deseo de concretarlos en un futuro inmediato…sabemos que el arte no necesita de rótulos ni empresas constituidas para llevar adelante los proyectos, por eso… todos seguimos soñando y cada uno desde el espacio que decidió tomar sigue pujando porque estos se concreten finalmente…
  
COMPAÑIA FÅRÖ  Y LOFT CULTURAL:

Moreno 2151, Ciudad de Buenos Aires. Te: 156161743.
www.ciafaro.webs.com
www.formacionartistica.com.ar
 
Asimismo la Compañía anuncia la 2DA TEMPORADA ESTRENA MARZO 2011 de “Una silla en la luna de Tennessee” (homenaje a Tennessee Williams) de Osvaldo Peluffo. Con veronika Peluffo y Alejandro Imposti.

En un comentario sobre el espectáculo en

http://jaquematepress.blogia.com Alfredo Hopkins dice:

“Pocas veces se ve una actuación tan exquisita, en la cual cada matiz es trabajado con cuerpo y alma y en la cual todos los detalles de la puesta se confluyen para crear un espectáculo casi cinematográfico.”  

        

Atención amantes: Festival del amor en el Centro Cultural Cooperación de Buenos Aires

--Mi amor, te amo, te amo, verde, verde, azul, te amo con toda la pasión de mi vida.

--No me digas.

--Tanto te amo que te invito al Festival del Amor que se realiza en el CC Cooperación los sábados de Febrero.

--¿Así? ¿Quién paga?

--La charla inicial es gratis, pero se paga entrada para ver las obras.

--O sea no se cobra hablar sobre nuestro amor.

--No, no, es sobre el amor de todos...

--¿De todos?

El evento comienza el viernes primero a las 19:00 horas con una charla introductoria, en Corrientes 1543, Ciudad de Buenos Aires. Luego habrá cuatro obras, todos los sábados.

El teatro explica:

"En el mes de San Valentin, se lleva a cabo el Festival del Amor, dentro del cual se presentan cuatro espectaculos que abordan dicha tematica, escritos y dirigidos por jovenes dramaturgas argentinas: Tatiana D Agate (Insomio de Amor) , Eloisa Tarruella (Amorar) y Sol Pavez (Quizas). El festival contara, a su vez, con la participacion de la consagrada escritora Ana von Rebeur con su elogiada obra “Nadie Plancha como yo”.

El Festival del Amor comenzara con una charla debate, en una unica jornada, dentro de la cual las jovenes dramaturgas contaran sus experiencias y los motivos de sus elecciones temáticas. El encuentro se realizará el viernes 4 de febrero a las 19 hs. en el Centro Cultural de la Cooperacion con entrada LIBRE y GRATUITA. Participan Sol Pavez, Tatiana D Agate y Eloisa Tarruela y como invitada especial, Ana von Rebeur. La coordinacion general estara a cargo del productor general del ciclo, Pablo Silva (Silva Producciones) y el reconocido gestor cultural Juano Villafañe (Director Artistico del Centro Cultural de la Cooperacion). (Ademas, al final de dicho evento se realizara un sorteo de un par de entradas sin cargo para cada uno de los cuatro espectaculos que se presentaran a lo largo del festival).

Cronograma de Dias y Horarios:

Las cuatro obras se podran ver durante los cuatro sabados de febrero 20:30 hs – sábado 5 de febrero: INSOMNIO DE AMOR //

Sábado 12 de febrero: AMORAR //

Sábado 19 de febrero: QUIZAS… //

Sábado 26 de febrero: NADIE PLANCHA COMO YO //

Sabados de Febrero - a las 20.30 hs. en la Sala Pugliese del C. Cultural de la Cooperacian, Av. Corrientes 1543, CABA.

/Informes: 5077-8077 // Entrada $40.-

Are you one of those 45 million who thought you were going to get medical insurance? (A fictionalized version of reality)

Pancho Rivero, an immigrant who had recently lost his job in New Jersey, called his friend, George, his voice quivering.

"Don’t know what I’m going to do" he muttered into the microphone of his mobile phone. "I think I’ve got a heart condition."

"Terrible. That’s terrible news," agreed George.

"Yea and I can’t pay the doctor’s fees."

"That’s true. They make mince meat out of your pockets. Don’t you have medical insurance?"

"You mean Obama’s medical care packet? It doesn’t come into effect until 2014. Do you think I can wait that long?"

"Well, no, I guess not. But there must be something you can do."

"Furthermore, the Republicans are trying to give the business back to the private insurance companies and there’s this judge..."

"Yea. I think I know who you mean, ah, Federal Judge Henry Hudson, who thinks the legislation Obama got Congress to approve is illegal."

"Funny isn’t it. We are supposed to be the richest country in the world, yet we are 14th in ranking so far as medical care goes. And that law was aimed at helping 45 million with no medical insurance at all...

"Just think of that! Then with unemployment and all they say there are around 3,000 more who lose their medical coverage..."

"Imagine what would happen if I were to go to a hospital and say: "doctor, please help me I think I am about to have a stroke."

"Wouldn’t they take care of you?"

"If I paid them on the spot."

"Woh! What if you didn’t have the bread?"

"That’s my point: what if I don’t have enough money to pay for my hospitalization?"

Before he could answer that, Pancho Rivero’s phone went dead.

III Congreso Argentino-Latinoamericano de Derechos Humanos

La ciudad de Rosario, Entre Ríos, será la seda para el III Congreso Argentino-Latinoamericano de Derechos Humanos, entre el 3 y el 6 de mayo del corriente año.

Según la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, el evento intentará “repensar la Universidad en la diversidad latinoamericana” y "abordará diversas áreas temáticas, abarcando la problemática de los Derechos Humanos de una manera integral y atenta a las diferentes perspectivas desde las cuales se puede realizar un enfoque crítico de la cuestión. Interculturalidad, Género, Diversidad Sexual, Salud y Educación, Políticas Públicas, Arte y Memoria son sólo algunos de los múltiples ejes propuestos a debate."

La fecha límite de presentación de resúmenes es el día 15 de febrero de 2011. Los trabajos finales podrán presentarse hasta el día 15 de marzo de 2011.

La información detallada de las actividades y condiciones puede encontrarse en http://www.unr.edu.ar/evento/301/iii-congreso-argentino-latinoamericano-de-derechos-humanos

Para consultas y envío de datos y trabajos, la dirección de correo es  [e-mail]

Mariana C. Fassi analiza la situación social y política en Paraguay

Aunque alguna vez fuera uno de los países más avanzados de América del Sur, la información sobre Paraguay es limitada y no muy confiable. La escritora y politóloga argentina Mariana Fassi, mediante frecuentes viajes y meticulosos estudios, ha presentado recientemente un libro, “Paraguay en su laberinto,” que intenta esclarecer muchas dudas y confusiones sobre el país.

“La distribución de la tierra es la más injusta de Latinoamérica,” dice. “De acuerdo al censo agropecuario de 2008, el 2,5 por ciento de las explotaciones de más de 500 hectáreas controlan el 85% por ciento de la superficie total destinada a la producción agropecuaria.”

Es todavía un país dominado por la actividad rural, pero en el campo se observa dos modelos de producción bien diferenciados. Por un lado el modo campesino, abarcando aproximadamente la mitad de la población, centrado básicamente en la producción de alimentos y cría de ganado. Por el otro lado, está el modelo productivista de los agro negocios:

“Mientras los campesinos en la actualidad se ven cada vez más imposibilitados de aplicar su modelo de producción, lo que los lleva a la búsqueda de alternativas como la emigración, el campo es cada vez más rentable. En 2008 las exportaciones de soja representaron un monto de $1.400 millones de dólares. Ese dinero no tuvo ningún impacto social; quedó en manos de pocas personas y/o compañías, que usualmente lo canalizan hacia el extranjero.”

Además, como en Argentina, el negocio de la soja invade bosques naturales y obliga a campesinos y pueblos originarios a desplazarse hacia otras zonas o hacia los centros urbanos. En Argentina la enorme ganancia de la soja, según el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTI), tiene como resultado la deforestación de alrededor de 550.000 acres de bosque cada año.

En Paraguay Fassi dice que los agro negocios avanzan incluso con más fuerza: “Dentro de los campos sojeros pueden advertirse cuantiosos guardias privados armados, quienes frecuentemente desafían a los moradores con tiros al aire durante la noche. Si sus métodos no son suficientes para frenar las quejas y movilizaciones colectivas, la impunidad con la que cuentan les permite organizar grupos paramilitares…Desalojos, destrucciones de cultivos, incendios de casas, tomas de locales de organizaciones campesinas, apresamientos masivos, torturas y asesinatos son una constante.”

“Son las multinacionales las que definen qué se produce, cómo se produce, quién lo produce, cómo se distribuye y cómo se tiene acceso a los productos,” afirma.

Los trabajadores agrícolas deben su origen a los pueblos originarios—tupí guaraníes, guaycurúes y mataco mataguayos. Durante las primeras décadas del siglo XIX, cuando Paraguay emergía como un país independiente y en proceso de desarrollo, este sector social se consolidaba con la tutela del estado. Pero entre 1814 y 1870, cuando Francisco Solano López fue muerto durante la guerra del la Triple Alianza, hubo gobiernos autoritarios y patrimoniales que concentraron el control estatal de los principales recursos del país. La guerra de Argentina, Brasil y Uruguay contra Paraguay cortó un proceso de desarrollo relativamente independiente y hundió el país en una prolongada crisis miseria económica, política y social—de la cual recién hoy lucha por salir.

“Paraguay en su laberinto,” un libro con una meticulosa visión sobre la historia social y económica de Paraguay un detallado análisis de sus perspectivas actuales, impreso por Claves para Todos, http://www.editorialcapin.com.ar / [e-mail]

Eugenio Barba: "A mis espectadores." Un libro fundamental para actores y espectadores.

 “El actor—el núcleo insustituible del teatro,” dice el fundador del Odin Teatret, ”es una unidad fisiológica que durante la función se comunica con los espectadores mediante una actividad física. Los procesos psíquicos y cerebrales son en gran medida procesos fisiológicos concretos con los que el actor elabora modelos de acciones físicas y sonoras. De ahí la necesidad de entrenar, disciplinar y controlar el cuerpo para que se someta a la voluntad del actor.”

 Eso dice Eugenio Barba, un teórico teatral ineludible, en “A mis espectadores,” un fascinante libro que cuenta los 40 años de experiencia del director con Odin y con la ISTA (International School of Theatre Anthropology). El libro consiste en artículos desgranados en los diversos programas del Odin Teatret, y desnuda el corazón apasionado del director por el arte teatral, por la escritura y por la vida.

Barba ha viajado por todo el mundo con sus actores, dictando conferencias y semanarios y sobre todo observando y aprendiendo de las culturas, los cantos, los bailes, los rituales y las costumbres de las diversas sociedades que ha conocido. Su visión del teatro insiste en el "entrenamiento continuo y sistemático" del actor. "El entrenamiento no se puede ver como un espacio fijo y cerrado, sino como algo que cambia permanentemente con los cometidos y el desarrollo del actor."

Es un entrenamiento muy rigoroso: "...se realiza individualmente--cada actor por su lado--en períodos de trabajo de no menos de tres horas seguidas sin descanso." Pero "para nosotros no es importante la repetición mecánica de movimientos fíjos, sino la improvisación continúo con el propio cuerpo. El actor juega, hace malabarismos con él, lo usa como un útil escénico, como si fuera un compañero de juegos, lo examina como a un pasaje, debe aprender el alfabeto de sus procesos físicos de tal manera que pueda controlarlos y no ser esclavos de ellos."

Sus viajes y contactos con las diferentes culturas alrededor del mundo le ha hecho cuestionar algunos aspectos de la cultura occidental. "Al contrario de lo que sucede en Oriente, habría que preguntarse por qué en la tradición Occidental el actor-cantante se ha especializado separado del actor-bailarín, y, a su vez el actor-bailarín se ha especializado separado del actor-intérprete."

Indaga no solamente sobre el trabajo del actor, sino también examina el papel del espectador. "Permitirle al espectador descifrar un historia no significa descubrir el ’verdadero sentido,’ sino crearle la condición para que pueda interrogarse acerca del sentido. Se trata de desnudar los nudos de la historia, aquellas puntas en las cuales los extremos se abrazan."

Y dice con mucha claridad que "cada acción teatral, cada figura, cada personaje vive contemporáneamente en dos universos diferentes: el espectáculo del cual forma parte y el cuerpo del actor. Por un lado el personaje pertenece a un vasto conjunto, a un mundo de relaciones, un contexto, una historia que establece su a nivel objetivo; por el otro su comportamiento, cada fragmento particular de acciones se inserta en los músculos y los nervios del actor y de la actriz en el ritmo de su actuación y de su pensamiento."

Hay en su concepto del trabajo actoral una especie de unión profunda entre lo físico y lo mental. "Me interesa la danza profunda, oculta en cada actor, cuando su presencia es eficaz. Me interesa descubrir las hondas de un ritmo y de una acción potente que queda absorbida en la profundidad del cuerpo aun cuando éste se mueve con pequeños gestos, o permanezca aparentemente inmóvil, o no haga nada que rompa con la reconocible quietud del comportamiento ’normal.’"

Se pregunta cúando una acción es real. "La acción es real cuando compromete todo el cuerpo, cuando los más pequeños movimientos tienen sus raíces en el tronco y nacen de él, cuando cada acción no es de una parte, de una mano, de los ojos o de la boca que habla, sino de la entera unidad cuerpo-mente. Es a esta integridad y unidad del organismo-en-vida que l lamo ’danza.’"

Las ideas de Barba son de gran interés no solamente para actores, sino para todas las personas comprometidas con la creatividad, como así también las personas que estudian las culturas humanas y se preocupan por conservar el vasto conjunto de valores autenticamente humanos. 

¿Qué hay detrás del intento de asesinato de la legisladora Gabrielle Giffords en Estados Unidos?

Es curioso: en los Estados Unidos de Norteamérica los crímenes contra destacados líderes políticos casi siempre se atribuyen a personas mentalmente perturbados. Fue el caso del asesinato de los presidentes Abraham Lincoln y John F. Kennedy; también los dirigentes negros Martin Luther King y Malcom X. Otra curiosidad: las víctimas casi siempre han sido personas de orientación progresista que favorecían cambios sociales vinculados a la discriminación racial o la injusta distribución del ingreso.

Al explicar el reciente intento de asesinato de la congresista demócrata Gabrielle Giffords, de la provincia de Arizona, los medios de comunicación como así también las autoridades, afirman que el chico de 22 años que puso una bala en la cabeza de la legisladora progresista y asimismo mató a otras seis personas, sufría de  "problemas mentales.”

Que los asesinatos políticos en los E.E.U.U. se hacen mediante personas mentalmente inestable puede ser cierto o no; sin embargo es innegable que estos casos de violencia fueron producidos en medio de importantes luchas políticas y económicas.

Lo de Abraham Lincoln correspondía a la lucha contra la esclavitud. El apoyo que Lincoln dió a la liberación de los esclavo dió lugar a uno de los cambios más grandes en la historia. Fue asesinado por un hombre tachado de loco.

El presidente Kennedy propuso la integración de los negros en las escuelas y en la sociedad y fue muerto por un hombre que también fue descrito como mentalmente perturbado.

Martin Luther King, líder del sector más moderado de las personas de color, organizó protestas pacíficas con el apoyo de estudiantes y personas blancas con orientación progresista. Su asesino fue señado como una persona que sufría de trastornos mentales.

Malcom X era el líder negro más radical durante la década de los '60. Fue muerto en una iglesia poco después de volver de una visita a Africa, y de criticar fuertemente la guerra contra Vietnam. Se atribuyó su muerte a un fanático, pero durante el mismo período varios otros dirigentes negros fueron muertos también sin que hasta la fecha se haya esclarecido los hechos.

Actualmente sectores de la ultra derecha, incluyendo el detenido y sospechoso del asesinato de Giffords, (Jared Lee Loughner), critican el agenda “liberal” del gobierno de Presidente Barack Obama con un lenguaje a veces muy violento. Dirigen sus diatribas contra las propuestas del Partido Democrata (en el poder) de legalizar la situación de los inmigrantes sin papeles, contra la provisión de servicios médicos a pobres, contra el control federal sobre la educación pública, contra la enorme deuda pública y en general contra el gobierno central, y se expresan fuertemente contrarios a las propuestas favorables al aborto. Se identifican con un muy fuerte nacionalismo y al mismo tiempo defienden con dientes y uñas la "libertad" del mercado, quieren bajar los impuestos que pagan los ricos y al mismo tiempo son los que se expresan más fuertemente en  favor de las guerras en Irak y Afganistán.

¿Cuál es el motivo por el cual acciones que han modificado profundamente el mapa político y social del país se caracterizan como obras de locos? ¿Es una mera casualidad que los actores de hechos de tanto peso sean personas mentalmente perturbados o es que los conflictos sociales sirven como caldo de cultivo para sus crímenes?

Curioso y llamativo: un contrincante de Giffords, un ex sargento de los marines, Jesse Kelly, apareció poco antes del asesinato de la legisladora en un afiche de campaña empuñando un rifle de asalto M16 con el siguiente mensaje: “Mandá un guerrero al Congreso.”

Giffords, 40, recuperándose de una bala que atravesó su cabeza, cumple actualmente su tercer mandato en la Cámara de Representantes, y ha sido protagonista de acciones relacionadas a la autorización de investigación con células madre y el uso de energías alternativas. Pero lo que más inquietó a la derecha en Arizona sin lugar a dudas fue su trabajo sobre la reforma migratoria que legalice a los indocumentados. Hace apenas unos meses rige en Arizona una ley antiinmigrante impulsada por la gobernadora republicana Jan Brewer. Autoridades policiales pueden detener cualquier persona en la provincia para comprobar si es inmigrante y si tiene sus documentos en regla.

Tal como ha sucedido en Europa, con la “globalización” los inmigrantes fueron bienvenidos en otra época, para realizar las tareas duras que los ciudadanos ya no querían hacer, pero con la crisis financiero se los acusa de una vasta gama de males e importantes sectores de la población presionan a las autoridades para hacerles volver a sus países de origen.

Entonces, hay un claro trasfondo racista protagonizado por sectores de la ultra derecha, algo que preocupa a las personas de ideas más tolerantes. ¿Puede la prédica anti-inmigrante explotar en una lucha violenta, como sucedió en los años ’60? ¿Es esa la lectura del significado social de la acción de Jared Lee Loughner? ¿A raíz de los trágicos hechos en Arizona habrá un proceso de tranquilización social o una agudización de los conflictos?

¿Y si en efecto el acusado tiene problemas mentales, puede ser juzgado y condenado por sus acciones criminales? ¿Puede aparecer otros datos relativos a la situación social y política que con su juicio se intentarán ocultar? Otra pregunta urgente: ¿Puede ser que la frustración del Pentágono con su sin fin de guerras haya además cultivado actitudes fanáticas, violentas y super nacionistas? ¿Habrá un aumento en la vigilancia contra la posibilidad de actos de este tipo, afectando incluso a los propios ciudadanos?

Summer Workshop acting out scenes from movies

Starting this Saturday the Macondo theater in Buenos Aires will be the scene for a unique summer workshop acting out scenes from movies. "We believe theatre and creative activity can reinforce language, liberate body and soul and bring about a more positive response to life's unending challenges," say the organizers.

"After watching the scenes we will organize role play activity and do improvisations based on the characters and conflicts, adding to them our own creative reconstruction of each situation.

"The scenes will be filmed so as to compare our versions with those of the actors in the movie.

"Although the workshop will be in English, it is possible that those who feel their English is not polished enough may form a team to work in Spanish.

"The workshop will include the usual drills on voice, breathing, body expression, gestures, games and acting technique."

No previous experience in acting is necessary.

Contacts:

Macondo theatre, 460 Garay avenue, San Telmo, Buenos Aires City.

More information: [e-mail]

 

Edgardo Epherra, escritor: "cuando escribo es una segunda respiración..."

Con un café de por medio, el calor de San Telmo provocando sudor en la frente, el año 2011 burlándose de su hermano menor, 2010, y con el arte de la palabra como leit motif, fluye sin tapujos una charla entre Jaquematepress y el escritor argentino Edgardo Epherra . 

--¿Cómo y por qué comenzó a escribir?

--Bueno, la vocación literaria (la de escribir pero también la de leer) a uno le sucede, o mejor dicho, no se elige: se trata de algo que lo elige a uno, en cierto momento de la vida. Yo no podría determinar cuándo me ocurrió esto, en términos de calendario, pero emocionalmente sí:  me veo disfrutando de los colores, las texturas, los olores de aquellos libros de cuentos de mi primera infancia, aún antes de saber leer, y muy poco después, haciendo esos primeros trazos con los cuales agredía, ya desde entonces, cuadernos, libretas y papelitos. Sin tener conciencia exacta de cuándo, creo que éste fue el "cómo" empecé a ser escritor.

--Es decir, no hace falta un "porqué."

Desde luego: si uno no lo elige, tampoco tiene un "porqué" íntimo, racional, voluntario. De a poco la vocación se hace destino. Basta con no contradecirla. Todo se va dando por una especie de hermosa fatalidad, entre los goces y las sombras. Uno se apasiona y disfruta con esto, y simultáneamente descubre que puede aprender, mejorar. Hablo de mi caso, desde luego: entonces he procurado hacerme cargo, como pide Borges: "El secreto de la felicidad consiste en no traicionar tu don".

--O sea, dejar que el don toque el corazón.

--Y no digo que yo tenga algún Gran Don. Digo que leer y escribir me gusta, lo hago con sumo placer todos los días, profesionalmente (como quien profesa) y compruebo que a algunas otras personas les da placer leerme o me consultan para escribir y corregir. Ésa es la causa de mi elección. Ser escritor me permite ganarme la vida, en todos los sentidos de la frase: Hago lo que quiero, no lastimo a nadie y nadie me molesta. ¿Qué más podría pedir?
 
--Hmm.Tiene una revista en la web. ¿Cuáles son sus aspectos únicos?

--Ah, cuántas paradojas se me ocurren para responder una pregunta que en el fondo no sé contestar: todos somos iguales de distintos; el universo es diversidad; etc. Podemos echar mano a cualquier frase de ésas. Pero me parece imposible en este rubro lograr algo único. Ya el hipertexto hace que una sola revista no sea única, aunque sólo ella existiera en el cyberespacio: porque el lector se va metiendo click a click en las honduras del sentido -o de los sinsentidos- de la Red, y así la revista es una multiformidad de “opciones” donde lo único estable es el cambio, y la adicción a navegar empuja a naufragar de apuro.

--¿Será por eso el nombre de la revista?

--Sí. Se llama Revista Sobre Vuelos. Reconoce su limitación. Estamos obligados a sobrevolar. El medio electrónico casi siempre condiciona al contenido literario. ¡Pero casi! También proponemos a quien nos lee buscar remansos para que anide la curiosidad. La pausa es un valor clave para equilibrar todo vuelo. Y eso también se encuentra en la revista. Como dijo Isidoro Blaisten: "La escritura es la quietud de lo que vuela". Me gustaría que nuestra revista pudiera aportar contenidos consistentes por encima del vértigo que la Red impone. Y es imprescindible que no sea la única en lograrlo. Por el momento, 3.200 suscriptores personalizados nos están dando su voto de confianza desde todo el mundo... 
 
--¿Cómo entiende el futuro de las revistas literarias en la web?

--Me parece que las únicas que tendrán un futuro son las que se planteen realizar algún aporte que trascienda el medio. Si hacemos comida chatarra de nuestros contenidos porque no hay tiempo ni espacio, entonces lo que escribimos se reduce, se empobrece, y también  embrutecemos al que “consume” nuestros mensajes. Esta forma de hacer una revista literaria no tiene futuro, o si lo tiene no me interesa demasiado entenderlo. Toda revista cultural que se precie viene de otra historia y debe mirar a un horizonte mejor, más allá de las estéticas, las filosofías y el soporte donde se apoyen.  
 
--Su repuesta nos lleva a otra pregunta: ¿qué significa escribir con teclas en vez de lápiz?

--Si me quitaban el lápiz y me daban una cuña filosa y tablas de arcilla, yo habría hecho escritura cuneiforme, y ahora alterno la redacción a mano alzada con la escritura digital. Cuando escribir es una segunda respiración, hay que escribir. Supongo que habrá gente a la cual es difícil hacerle tomar una herramienta, y otra que parece haber nacido con esa herramienta en la mano. Ciertos individuos casi nunca frecuentan la escritura y la lectura, y sin embargo otros, pese al fárrago de la vida cotidiana y los cambios tecnológicos, leen y escriben en el aire, bajo el agua, contaminados por el humo industrial, bombardeados por los aviones, por la pobreza económica o por la estupidez mediática. Cortázar escribía arduas traducciones para la UNESCO y garabateaba “Rayuela” forzándose al insomnio. Porque sabía esto: “No hay excusas. El que está condenado a escribir, escribe”.    
 
-- ¿Qué carajo sucede hoy con nuestro mundo posmoderno?

--Así formulada, esta pregunta tiene una palabra más bien obscena, y no es “carajo”, sino “nuestro”. Yo no considero “mi mundo” al mundo posmoderno, en contenidos ni en forma. Entre otras cosas porque a esa clase de mundo no le hace falta un escritor del modo como yo asumo mi trabajo. Ni yo participo en las formas de relación posmodernas. Es verdad que estamos obligados a convivir con su parafernalia: donde vayas habrá celulares que te incomunican con quien estás desayunando, autos importados para llegar pronto a la muerte porque son más veloces que las rutas nacionales, plasmas que otorgan alta definición a la imbecilidad, cirugías antiestéticas que sueltan por la calle a barbies sesentonas y nenitas mutantes.

--¿Será una cuestión de moda?

--¡A muchos les gusta decirse posmodernos y asumen que ése es su mundo! Pero se lo prefabricaron otros. Pasa igual con el slogan que proclama “la muerte de las ideologías”: los que lo inventaron persiguen que se mueran por falta de participación las ideologías de los demás, para que domine la suya. ¿Y cuál es la definición de mundo posmoderno? No sé. Yo soy apenas un escritor de poesías y ficciones, no un sociólogo, ni un historiador, ni un psiquiatra. En todo caso, respondo humildemente a la pregunta que me hacen: siento que la posmodernidad es una construcción semántica bastante falaz y malintencionada, porque menosprecia las relaciones profundas, y trivializa valores como la vida, el trabajo, la libertad, la memoria, la justicia; en fin:  lo que nos hace más humanos. Alguno podrá decirme: “pero es la realidad”. Y yo tengo derecho a disentir, e incluso a establecer con esa supuesta realidad un contrato más justo.

--Entonces: ¿Qué será para usted el posmodernismo?

--Para mí, más que real, el resultado de estas conductas posmodernas es surrealista. Pero de un surrealismo ordinario, pedestre. Alguien, creo que Louis Aragón, que pertenecía a aquél movimiento, dijo: “Si se te ha ocurrido una triste imbecilidad, y la escribes siguiendo el método surrealista, obtendrás por resultado una triste imbecilidad”.  Yo no pretendo cambiar el mundo por las mías, pero tampoco admitiré que el mundo, al menos ése de la posmodernidad, intente cambiarme a mí. Otros mejores se podrán fundar que merezcan defenderse.

 
Edgardo Ariel Epherra (Bahía Blanca, Argentina, 1958)

Es escritor, periodista y docente; coordinador ejecutivo de la Asociación ’Prolibro’ (ONG, pers. Jurídica n°15.315) y delegado del Fondo Nacional de las Artes. Coordina eventos, talleres de escritura y de animación a la lectura, y asesora proyectos de edición. Su obra ha recibido distinciones en numerosos certámenes y se publica en varios países. Escribe sobre temas de su especialidad en diarios y revistas, integra jurados en certámenes de literatura nacionales e internacionales, y la crítica dijo que "muestra esa alegría de escribir que se contagia como alegría de leer". Coordina el Programa de Talleres ’El Aleph’, auspiciado por la Fundación Internacional Jorge Luis Borges, Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación, Instituto Cultural y Concejo Deliberante de Bahía Blanca. Este Programa fue declarado “De Interés Cultural” por sus 25 años de trayectoria como espacio independiente abocado a la difusión de las Letras en Argentina. Epherra ofrece habitualmente charlas, cursos y talleres a pedido de instituciones o personas, así como talleres a distancia individuales y un exclusivo servicio de Guía Literario Personalizado, para asesorar proyectos de escritura y publicación, con clases intensivas individuales, corrección de originales, publicidad y presentación de libros.

Contacto:
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Sitios:
www.cafeliterarioelaleph.blogspot.com (un boliche con arte)
www.carillalibre.blogspot.com (mesa virtual del Programa El Aleph)
www.edgardoepherra.blogspot.com (algo personal)
[e-mail] (Revistas Sobre Vuelos)

Macri, Machismo, Discrimination and the Bang-Bang Mentality (an essay)

Scapegoats have always existed, and probably always will. It’s the law of the” good guys” versus the” bad guys,” those in power versus the outcasts, those who defend the status quo at the point of the gun against those who demand change, those who belong to the “right” race or religion versus those considered “inferior” or “heretics.” Furthermore, in the always violent course of history, the strongest seem to get their way, rewrite history and organize political, legal and judicial systems to their benefit.

The examples appear and reappear: the witches and heretics during the Middle Ages, the indigenous people of north and south America—objects of premeditated genocide; the massacre of a million Armenians, a like number of Indonesians after the country dared take an independent stance; the Jews and opponents of the Nazi regime in Germany; the 30,000 Argentines whisked away into oblivion during the Military Dictatorship…

This dialectic of violence showed its ugly head in Buenos Aires at year’s end with the occupation by squatters of abandoned lands and buildings—allegedly pushed on by obscure political and economic interests. The reaction of the millionaire mayor of the city, former head of Boca Juniors athletic club, was perhaps predictable.

Although the funds available for badly needed housing for the slums was shrunk drastically in favor of paving streets and walkways in downtown Buenos Aires, the blame was placed on “irresponsible immigration.” What was even more significant was the intention of Mayor Mauricio Macri to get the support of the casper-milk-toast  middle class by referring to the alleged involvement of immigrants in criminality and drug trafficking.

In Argentina, in the United States of North America, in Europe and in many other counties these days immigrants have been accused of all sorts of evils, although they were previously sought to do the menial work the citizens refused to do. The political rightwing also has a banner that is raised time and again, from country to country: Law and order.

Although there is a genuine and laudable desire for peace in the hearts of people throughout the world, the demand to confront the undesirable, the immigrant or the criminal with a hard fist or a smoking gun not unusually serves as a smoke screen for political or economic maneuvers.

Just a few examples: Iraq was accused of having a store of incredibly dangerous weapons of mass destruction…so as to justify the invasion of the country by the U.S., interested in the country’s oil and in getting a footing in a hostile area of the world.

The existence of leftist and non-conformist movements in Latin America likewise was used to set into motion the take-over of democratic institutions by military forces whose illegal regimes imposed free-wheeling “neo-liberal” economic policies which marginalized vast sectors of the population and laid the red carpet for multinational corporations.

At the family level, rape and domestic violence continue to wreck havoc among all social classes, although certainly situations of extreme poverty and lack of education constitute contributing factors.

Conservative voices assert that violent crimes such as rape, assassination and kidnappings should be subject to chastisement including capital punishment. But the question remains: will a rapist desist in his attempt if he knows he faces death? Will his punishment not be even greater if he must spend the rest of his days in confinement under squalid conditions?

Yet it is moot to ask why in countries such as Argentina persons convicted of repugnant crimes such as rape and multiple assassinations are entitled to go free frequently many years before the end of their sentence.

Continuing with the questions. Why do wars, violence, rape, injustice and all kinds of abuse exist among human beings? Rather than take vengeance against society’s criminals and outcasts, would it not be better to investigate the causes of violence and seek the corresponding solutions? What leads a man to attack and rape a woman? Machismo, the urge to dominate when he himself is subjugated in his workplace?What has happened in his upbringing, in his education, that leads him to violate the respect for another fellow human? Does the utilization of violence in the mass media affect his behavior patterns? How does a world based on consumerism, money and the profit motive influence his actions? Would there be as much violence in the world if the judicial systems were more honest and trustworthy? If extreme poverty and marginalization were replaced with decent housing, education and opportunities for work and self realization?