In darkness was I born,
in darkness die,
Light is but a refuge
Before the deluge.
Once I did believe
day was night and night day,
Now all I can say
is I'm here to stay.
Kiss me, love me, kill me,
All in one, one in all.
but please, take your war
to a distant door.
La fuerza de la poesía brota de su libertad. Es lo que entiende Juan Gelman: "La mera existencia de la poesía resiste el envilecimiento de lo humano." Marta Stella de Gasparini, escritora, poeta y ensayista de Colon, Entre Ríos, comparte el concepto, apostando a la literatura como un lugar de resistencia a ese mundo salvaje en el que estamos inmersos. Pasó por la Feria del Libro en La Paz, pasó por la radio, pasó y sigue estando, luchadora, enamorada de la palabra. Por ejemplo:
Fugitiva
No me quedo en ningún sitio
y sin embargo los recorro a todos
es que me siento en movimiento continuo
y soy en la medida que deambulo.
No me atan lugares ni personas
me estimula descubrir diversidades:
otros paisajes, otros climas, nuevas aguas,
voces distintas, costumbres diferentes.
De cada lugar me llevo alguna historia
y dejo subterránea una semilla
a su modo peculiar me nutre cada espacio
aunque también me despoja de ilusiones.
Y en ese andar huyendo tan constante
de quien sabe qué fantasmas y designios
me descubro en realidad acercándome
al domicilio real de mis afectos más profundos.
El camino puede llenarse de espinas:
Quimera
Desgarrada transcurro mi existencia
víctima y victimaria de injusticias, ambiciones, muertes
sin embargo intento, juro que lo hago
ser un poco mejor cada mañana.
Se me dirá: "son sólo quijotadas"
y yo responderé vale la pena
involucrarse y emprender hasta lo imposible
para cambiar la realidad agobiante.
No alcanza con acciones tan pequeñas
mas éstas son--a todas luces--necesarias
y sumándolas, sin ceder ni un solo día
avanzo hacia la certidumbre de un cambio.
No es desde el poder que acciono
sino más bien de las bases subterráneas
queda, callada, sin brillo alguno
sin aspirar a recompensas vanas.
Quieren convencerme de que es inútil
sé con seguridad que están equivocados.
Es posible una humanidad más pura
y no creo que sueñe demasiado.
e-mail: martadegasparini@yahoo.com.ar
Un buen libro, un mate, un debate, escuchar el río, comunicar, esperar, avanzar, cambiar de rumbo, ver al otro con otros ojos, volver al libro, cambiarlo por otro, sentir que el mundo es un espejo, escribir, amar, juntar fuerzas, luchar, luchar por la justicia, por la vida, por el arte, por una visión, por un sueño, todo eso en una feria del libro en una ciudad que tiene el nombre más apropriado: La Paz.
En las grandes ciudades, como en las pequeñas localidades del interior, la salud como así también el bienestar de los ciudadanos dependen en mayor o menor grado de los métodos utilizados para el tratamiento de los residúos. En la reciente Feria del Libro en la ciudad de La Paz, Entre Ríos, Argentina, se presentó un proyecto de tratamiento ecológico de la basura, que se puede apreciar en la fotografía.
"Estas ferias son una muy buena oportunidad para nostoros," dijo una mujer mientras hojeaba libros en la tercera feria del libro, los días 3, 4 y 5 de julio, en La Paz, una pequeña ciudad en la provincia de Entre Ríos, Argentina.
Expresó además un concepto compartido por muchos de las personas que conversaban amablemente con escritores, poetas, cuentistas, ensayistas, educadores y representantes de editoriales: "además, nos da la oportunidad de intercambiar ideas con los escritores...la lectura es y sigue siendo muy importante, a pesar de internet, la televisión..."
Es poco común en los pequeños pueblos del interior organizar ferias de este tipo, pues exige un gran esfuerzo en un país cuya cultura tradicionalmente se maniiesta en los grandes centros urbanos. Sin embargo, el estilo de vida en los lugares más apartados de las urbes excita la imaginación del poeta y del cuentista, gracias a las leyendas populares y la rebosante presencia de la naturaleza, dando lugar a notables producciones literarias y culturales originales.
Como "Presencia," de Marta Stella de Gasparini, incluída en "Plaza de Almas."
"En una flor pequeñita,
en la sonrisa de un niño,
en el llanto del cielo,
cuando llueve.
En el rocío temprano,
en el crepúsculo pleno,
en la mirada serena
de la madrecita que espera.
En cada cosa pequeña,
en cada minuto nuevo,
en cada cosa te veo:
ha de ser porque te quiero.
Los incrementos en los precios de los productos alimenticios, en Argentina y en el mundo, se deben a muchos factores, como la especulación, los cambios climáticos y la utilización de granos para la fabricación de biocombustibles.
Los agrocombustibles (también conocidos como biocombustibles) son combustibles liquidos, como biodiesel y bioetanol. Son derivados de la soja, aceite de colaza, caña de azúcar y aceite de palma. Hay una segunda generación, en proceso de desarrollo, que utiliza residuos agrícolas, árboles (especialmente sauce y eucalipto) y paja/tallos secos.
Al respecto la organización "Amigos de la Tierra Internacional" declaró recientemente que siente honda preocupación por que el rápido desarrollo y producción de agrocombustibles aumente los ya serios problemas ambientales y sociales, incluyendo el riesgo de empeorar el cambio climático.
La preocupación se debe a que la producción de agrocombustibles puedan:
1) aumentar la pobreza y el hambre--especialmente en el sur--al aumentar el precio de los alimentos y la tierra usada para combustibles en lugar de alimentos, algo que a su vez tiende a destruir el estilo de vida de las familias granjeras, el uso primario de la tierra agrícola para servir al mercado energético en detrimento de la producción agrícola.
2) violar los derechos humanos, incluyendo los derechos a la tierra de las comunidades indígenas, como las comunidades locales que son expulsadas--generalmente en forma violenta--de sus tierras para las pantaciones de monocultivos por parte de las corporaciones agrícolas.
3) afestar la biodiversidad y los ecosistemas, al intensificar la agricultura para satisfacer las nuevas demandas, por ejemplo, mediante el aumento de monocultivos y plantaciones genéticamente modificadas. Además se fuerza a la agricultura a expandirse a zonas sensibles de rica biodiversidad, como las selvas y las sabanas, convirtiéndoas en tierras marginales.
4) aumentar la presión sobre valiosos recursos naturales como el agua y la tierra.
5) contribuir al cambio climático al destruir las selvas o secar los bañados, y mediante el excesivo uso de fertilizantes y consumo de enrrgía para la producción y destribución.
6) exacerbar el ya insostenible comercio de productos agrícolas que depende en la explotación de los países del hemisferio sur para satisfacer las necesidades del rico hemisferio norte.
7) distraer a los gobiernos de tomar medidas reales para frenar la crisis climática y energética.
La declaración concluye que "la certificación de agrocombustibles no proveerá ninguna garantía de sostentabilidad ni solocionará ninguno de los problemas mencionados. Nos preocupa seriamente la demanda guiada políticamente de los agrocombustibles, especialmente al ver la cantidad de evidencia de problemas sociales y ambientales, y la creencia de que la certificación ressolverá estos problemas."
Quienes desean más información sobre este tema pueden comunicarse con EcoLaPaz, que integra la Federación Amigos de la Tierra Argentina: ecolapazambiente@yahoo.com.ar
It's on the edges of the river, a place where the aire is still pure and fishermen cast their lines from row boats and...where you can spend the day at the salty thermal water complex and cure yourself of whatever ailes you.
"I come here every day," says a middle aged chubby lady, half German and half Guaraní.
"Really?"
"Yea. Look, I used to have so much atrosis in my fingers I could hardly bend them and now I can make a fist!" She seemed friendly enough, but indeed her fist was quite convincing... Saying that the lady pushed her floating body into the gurgling 37 centegrade water, that comes from nearly 2.000 meters beneath the surface and is rich in sulphur, calcium, magnesium, and other essential minerals, great for bone diseases, cramps, joints, respiratory difficulties, asma, and makes your skin shine as if it were new.
You can stay in the thermal complex of 12 pools all day, from 8 a.m. to 11 p.m., for just $4, and get some exotic back rubbing at the spa very moderate prices. There are some quaint nearby cabins or you can check into a handfull of hotels in the town of La Paz, just a bout a mile away.
La Paz is located in the Argentine province of Entre Ríos, about seven hours by bus from Buenos Aires. To contact the "Termas de La Paz" write info@termasdelapaz@com or check the web: http://www.termasdelapaz@com
Telephones: 03437 424646 / 424647
El escritor se acercó a ella, una bella. sabia y lujuriosa sandía, y, vociferando las disculpas correspondientes, entró directamente en el tema:
--No te quiero molestar, pero he leído que comer una generosa porción de tu fruta me puede asegurar una vida amorosa más larga, intensa y apasionada.
--Es cierto, tengo una cantidad muy amplia de fitonutrientes, también licopeno en cantidades, betacaroteno, pero me parece que te interesa más que nada la citrulina..."
--¡La qué?
--Es una sustancia que tiene la capacidad de relajar los vasos sanguíneos...
--¿Cómo el Viagra?
--¡Pará! Yo hablo de mis cualidades. Me importa un bledo lo que producen los laboratorios.
--Está bien, está bien...
--Es que algunos científicos se dan cuenta recién ahora de algo que yo sabía hace tiempo.
--¿Qué cosa?
--Y...la citrulina se convierte en un aminoácido llamado arginina, que te asegura una buena circulación de sangre.
--¡Qué interesante! ¡Me da ganas de comerte!
--¡Pará un momento! Los sabios dicen que la arginina mejora la producción de óxido nítrico, que a su vez relaja los vasos sanguíneos, y es ahí donde el efecto se parece a lo del Viagra.
--Señor, tengo un problema y una pregunta.
--En fin, yo también, todos tenemos problemas.
--Sara me ha dejado.
--¿Así?
--¿Qué puedo hacer?
--Y...comer un poco de sandía todos los días no estaría mal, pero lamento decirte que yo no regalo nada.
--No entiendo.
--Tendrías que ir a una frutería y además, y esto es muy importante, cambiar tus hábitos, aprender a escribir poesía, hablar con la luna, compar velas, perfume, incienso y aceptar que el amor no es eterno.
--¿No?
--Bueno, no siempre.
"El Fulgor Argentino Club Social y Deportivo de la Boca abre sus puertas para los grandes bailes de los carnavales de 1930."---¿eh? El golpe militar que derroca a Irigoyen interrumpe los festejos...¿eh? ¿Qué?
Se trata de una puesta del Galpón Catalinas, un teatro barrial en La Boca, Argentina, que festeja su 25° aniversario con una insólita visión del país a partir de los bailes y cantos en un club social reflejando los avatares de la historia argentina, entre golpes y golpes, la llegada de inmigrantes...
Los asistentes se mueven al compás de los diferentes ritmos bailables que "según pasan los años" va interrpretando la orquestra. Pero todo cambia, la moda, la ropa, los ritmos, la política, los hábitos...El baile se interrumpe y se vuelve a iniciar según la historia lo permita. Están los golpes militares, General Videla, la lucha por la democracia, en fin, la historia sigue hasta...el año 2030-
Funciones los sábados a las 22 horas ($20), Benito Pérez Galdós 93, La Boca- Dirección: Adhemar Bianchi y Ricardo Talento.
teléfono: 4300 5705
e-mail: grupodeteatro@catalinassur.com.ar
Los actores saben que subyacen en los dichos de un personaje un subtexto. Aplicando el mismo concepto a la política, uno podría suponer que la llegada este mes a Sudamérica de la IV flota de los EE.UU. podría tener objetivos mucho más amplios que "interactuar y entrenar a otras armadas," según el anuncio del Pentágono.
Entonces, buscando los subtextos, podríamos plantear las siguientes motivaciones subyacentes:
1) La llegada de la flota se produce luego de una larga ausencia, motivada en gran parte a una decisión de Washington de dejar en segundo plano a Latinoamérica, debido a la guerra contra Iraq, el terrorismo y lo que la Administración Bush ha llamado ’el eje del mal’.
2) El sistema político y ecónomico mundial, liderado por los EE.UU. y caracterizado por el neo-liberalismo doctrinario, necesita urgentemente asegurar la obtención de los recursos energéticos necesarios para su funcionamiento, en momentos cuando el precio de los productos petróleos, como así también los productos agrícolas, suben sin cesar.
3) Las autoridades en Washington y en el Pentágono no lo admitirán publicamente, pero la zona de América Latina es rica en dos recursos esenciales para el futuro: el petróleo y agua dulce. No pocas voces piensan que con el cambio climático, el agua en especial va a convertirse en un recurso vital.
4) No es novedad que el gobierno de George Bush se muestra inquieta ante el surgimiento de gobiernos "populistas" que cuestionan las reglas del neo-liberalismo económico, en boga en los Estados Unidos y Europa. Venezuela, Ecuador y Bolivia, países que gozan de ricos yacimientos, mantienen enfrentamientos con Washington y proponen políticas económicas que cuestionan fuertemente el modelo neo-liberal.
5) En el contexto de la situación mundial, Washington expresa preocupación por el incremento en los contactos entre el gobierno de Hugo Chávez e Irán.
6) Hace años los EE.UU. ha dirigido fuertes sumas de dinero y armas a Colombia, su más estrecha aliado en el continente, a los efectos de ayudar en la lucha contra el tráfico de drogas illegales. En realidad, está claro que un objetivo de igual o mayor importancia es la lucha contra los guerrilleros del FARC, que hace años enfrentan a las autoridades de Bogotá.
7) Los países progesistas de la región están negociando un Mercosur y otros mecanismos--como el banco del sur-- que favorecen el comercio entre los países miembros en vez de pactar acuerdos con los EE.UU. Ponen énfasis en un mayor papel del estado en la exploitación de los recursos naturales, en vez de dejar el negocio a las empresa multinacionales.
8) Hay mucha presión de sectores conservadores en los Estados Unidos de limitar el flujo de inmigrantes y de lograr que los gobiernos en la región permitan un mayor inter-cambio de inteligencia y que acepten políticas como la inmunidad para las tropas norteaméricanas.
9) La persistencia de Cuba es una preocupación constante de Washington, ahora especialmente debido a la asistencia que La Habana está dando a través de médicos y educadores.
En el caso de una victoria del candidato McCain, no se vislumbra grandes cambios en la política exterior de los Estados Unidos. No está claro aún si los cambios que proponen Obama apuntarían a producir una clara diferencia, si bien muchos gobernantes en la región suponen que algún aire fresco llegará.
Poor fellow! Just couldn’t come to terms with reality. So he stuck his head in a garbage can, wiggled his toes in his worn out shoes and thought: "Life is rotten!"
The reporter approached him gingerly and said: "Hello! I´d like to ask you a few questions."
"I’m not in the mood."
"Right, but still...there must be lot’s of people eager to listen to you."
"Listen too me, really?"
"Why not?"
That comment about people wanting to hear what he had to say struck just the right note, pinched his ego, so to speak.
"O.K. But could we go someplace quiet? I can´t stand people staring at me."
"Sure!I know a quaint little bar right around the corner."
The journalist was a bit taken back by the man’s order: a huge beef steak, tossed salad, french fries, and a martini to get started. But he figured that any good scoop has its price tag attached.
"With my head in that rotten garbage for so long...I’m starving," the guest started out after the waiter placed the steaming steak before this hungry eyes.
"That’s quite O.K. I understand...Now, could you please tell me how you ended up upside down in a garbage can?"
"It started with Martha."
"Martha?"
"my girl."
"Oh."
"We couldn’t agree on what side of the bed to sleep on."
"I see. But you were sleeping together."
"Yes, I mean, after doing certain rituals.You know...and,well, I’m left-handed and don’t feel comfortable sleeping on the right side, and she is right-handed and doesn’t bear sleeping on the left side."
"That doesn’t seem cause enough to bury your head in a garbage can."
"Maybe not. But then there’s my boss."
"Got fired?"
"Yea."
"What else?"
"I’ve got cancer and a heart condition."
"I’m very sorry."
"And I’m bugged by the war against terrorism."
"Terrible, really."
"Who knows who is who?"
"I know what you mean."
"The good guys and the bad guys. I never seem to get it straight. The badies used to be indians, and they said the only good indian was a dead indian, and then it was the Mexicans and the Spanish, the Germans, the Japanese, the Vietnamese, the Arabs, I just can´t seem to understand because then the Spanish become good guys, like the Germans and the Japanese and..."
"You’re right there. It is a bit confusing at times. But that’s life."
"That’s life? Not for me! I want you to tell me, for example, who the good guys are in Argentina."
"In Argentina?"
"Yea. The country folk who don’t want to pay higher export duties or the government that wants to increase them to pay the foreign debt and build hospitals...You see, everything comes down to the problem of not knowing what side to be on, the right or the left."
"You mean in bed?"
"In bed and out of bed."
The man suddenly stopped talking and gobbled down the rest of his beef steak.
"Do you really love Martha?" asked the journalist.
"More than anything else in the world, except for the left side of the bed."
"Well, why don’t you go home and tell her that you want to sleep on the right side of the bed tonight."
"You think that would work?"
"At least you can give it a try."
La pugna entre el gobierno argentino y los representantes rurales no es entendible si uno trata de medir posiciones desde la ortodoxia ideológica, pues hay sectores de izquierda que apoyan fuertemente a los ruralistas, otros al gobierno y la derecha parece dibujar un feliz zig-zag entre los dos. Los gobiernos populares, y especialmente los Peronistas,culpan con razón el apoyo de grupos como la Sociedad Rural a proyectos de la derecha, golpes, etc. Pero historicamente ha habido otros tipos de antagonismo: federales versus unitarios; campo-ciudad;industría-producción agrícola;y entre tanto cabe señalar que el mismo gobierno Kirschnerista ha festijado el crecimiento de la soja como si fuera petróleo...y según no pocos, uno de los grandes "errores" en el anuncio de las "retenciones móviles" de la actual presidenta, Cristina Kirschner, fue no reconocer la diversidad de productores, pues el pequeño productor muchas veces alquila su tierra a especuladores y dificilmente puede competir con las multinacionales que controlan casi el 80% del negocio de la soja.
He isn't very talkative, a bit bull headed, but he's great material for digital fans--and what's more is the day-n-night guard of the farmers and agricultural businesses who have set up a tent outside Congress. "Who me? Pay more export duties? Not on your life," he seems to bellow.
En el escenario se enfrentan dos visiones del mundo, dos hombres que en "Pedro y el Capitán" del autor Benedetti son el preso político brutalmente torturado y el oficial obsecuente a cargo de su interrogatorio. No son dos estereotipos robóticos sino un joven idealista que lucha por la liberación de su pueblo de una dictadura nefasta y un militar incapaz de escapar del pensamiento encuadrado de una estructura militar represiva, cruel y ciega, como los que abundaron en América Latina durante la década de los '70. La directora Mónica Bongiovanni. tomó la historia de Benedetti y la llevó al escenario porteño con Matías Gonzáles Bongiovanni. y Antonio Bax. Jaquemase se acercó a Matías a través de una conversación sobre el desafío que representó la puesta en escena de una idea tan sensible para el público argentino. --A pesar de su edad tan tierna, usted transmita mucha experiencia actoral. --Sucede que desde muy chiquito me gustaba actuar, y ya en la primaria participé en un grupo que dirigía mamá poniendo obras a fin de año. Sin embargo, como yo tenía muy buena cabeza por los números en un momento pensé en estudiar economía. Pero siempre tenía inquietud por el teatro, y cuando apareció la oportunidad comencé a estudiar. Descubrí que la actuación me apasiona y luego de algunos estudios previos entré en lo que antes era el conservatorio y ahora se llama la IUNA, el instituto universitario nacional del arte. --¿Es decir, encontró una forma de poner en práctica la pasión que descubrió? --Sí. Para mí el teatro es placer, estar en el escenario es una experiencia única. Habrá gente que no quiere ni subir al escenario por pánico, pero para mi es placer. Después uno puede hablar de las diferentes tendencias y escuelas de teatro pero lo esencial es la sensación de placer que el actor siente en el escenario. --Como en cualquier otro campo de actividad artística, hay muchas escuelas, tendencias… --La verdad, me siento cómodo en varias tendencias, no en una sola una. Me fascina la comedía, por ejemplo. Pero, claro, "Pedro y el Capitán" no es una comedía, es un drama. No es que rechazo alguna tendencia, como el realismo, pero el surrealismo agrega mucho vuelo poético. Además, el teatro es una actividad con una fuerte raíz social, es una herramienta más que interesante y necesaria, para hacer reflexionar al público, para tomar conciencia sobre las situaciones que ocurren. Pero, claro, cada uno tiene que saber cómo hacer para despertar el interés del público. El teatro debe hacerse cargo de su rol político. --Es decir, a pesar del cine, la tele, internet y las últimas tecnologías el teatro sobrevive… --Sí, para mí sigue siendo tan vigente como en cualquier otro momento. Como en otros aspectos de la vida moderna, hay mucha comercialización en el teatro, es la forma de destruirlo, minimizarlo o cooptarlo, pero también hay espectáculos contestatarios. --Hablamos de "Pedro y el Capitán." --Pedro es una obra hermosa. Me quedé muy impactado luego de ver la puesta hace unos 15 años hecha por mamá. Y me dije: "¡Cuando esté preparado Quiero hacerla!" --Los dos personajes son opuestos pero no se presentan como el bien y el mal… --No. No son el bien y el mal. Es un poco de estereotipo decir que el militar es un malo que no tiene ningún aspecto positivo. O decir que Pedro, por ser Montonero, por ser estudiante, tiene que ser el bueno de la situación. Es que el conflicto se plantea de tal manera que le hace reflexionar constantemente; le hace pensar también cómo ha cambiado el mundo (desde la época de las dictaduras de los años '70), es decir, todos los ‘Pedros’ de esa época, las ideas claras que tenían y sin embargo se contradecían también. Darnos cuenta como perdimos el compromiso político-social. Y eso se refleja en la sociedad. --De todos modos, en la puesta el oficial está dentro del sistema vigente y Pedro afuera… --Son dos personajes ubicados en dos polos distintos, cada uno fiel al estilo de vida que adoptaron. Al oficial porque le lavaron la cabeza, y Pedro por su deseo de conocer la verdad. Hay en todo caso una verdad de cada uno que la obra bucea con muchos matices. El oficial está metido en el sistema y necesita la confesión de Pedro, que tiene sus ideas tan claras que no se quiebra. Es muy duro el conflicto. Una lucha de ideas, de ideales y convicciones. Detrás están los familiares, amigos que no tienen nada que ver y que si, el oficial presiona a Pedro pidiendo sus nombres. --Curiosa ironía como en las dictaduras e incluso ahora en la guerra de los Estados Unidos contra el terrorismo se emplean abusos de los derechos para conservar los valores democráticos… --Sabemos lo que pasó bajo la dictadura militar en Argentina donde secuestraban y obligaban a los presos a dar datos sobre sus familiares y amistades. Pero nos avergüenza sentirnos parte, cómplice, aunque sea por callar, girar la cabeza y mirar a otro lado. --¿Qué tipo de recepción ha dado el público al espectáculo? --Hay un poco de todo, gente que se sorprende, otros que hablan de sus propias experiencias, otros incluso que ignoraron lo que pasó y han quedado impactados por el espectáculo. Pero de todos modos, Pedro es un personaje que suele caer bien ante el público. Incluso entre aquellas personas que no tenían ninguna simpatía por los personajes en la vida real como Pedro. --¿Vienen los espectadores con una idea preconcebida del espectáculo? --Algunos sí, otros no. Hay que entender que también todavía hay mucha ignorancia sobre el tema. Hasta en los lugares a los cuales hemos ido para buscar patrocinio ha habido gente que han preguntado sobre quién es Mario Benedetti..¡si era yo! Puede haber gente mal informado, pero sin saber quién es Benedetti, no, es raro. Lo bueno es que la obra logra despertar una profunda reflexión entre los espectadores. --Su personaje experimenta una gradual pero constante evolución en su actitud frente al capitán. --Durante los ensayos hicimos diferentes trabajos para encontrar los personajes. En las primeras escenas Pedro es muy callado y tiene muy pocos movimientos en el escenario. El desafío fue cómo trabajar todo esa situación en un espacio tan limitado. No puede ni pararse físicamente porque está muriendo, luego cómo trabajar la vista, las miradas entre los dos que hablan tanto del rol de cada uno; algunos de las actitudes también tienen que ver con el paso del tiempo; la quiebra corporal; la bronca; la locura; va transitando extremos que transitan el dolor, la angustia, la fragilidad, la toma de conciencia sobre lo que le va a pasar. Inversamente proporcional, mientras decae físicamente, se yergue psicológicamente, invierten los rolen de poder con el Capitan. Uno va encontrando siempre más elementos que explican el personaje y la situación planteada en la obra. Ahora, en el nuevo espacio teatral donde estamos presentando la obra, hay dos frentes. El cubo donde suceden las acciones está a un metro de la primera fila del público. Ese cambio de formato tiene afecta la actuación porque cambia la relación con el público. ¿Hubo algún momento durante los ensayos cuando tenía alguna angustia o confusión sobre cómo seguir? --Es que me he sentido muy apoyado por la directora, que es mi madre, que me guió muy bien para hacer el papel de Pedro…, Nunca me arrepentiría de elegirla como directora de "este" mi proyecto. --¿No era difícil trabajar con tu madre? --No, en absoluto. Para mí es hermoso trabajar con ella. Y aparte lo más lindo es buscar el personaje y con Mamá me divertí mucho en los ensayos. Hay gente que no entiende cómo puede ser esto de un hijo trabajando bajo la dirección de su madre, pero eso sí, si tiene que marcar algo me reta a mí tres veces más que a los otros. Va a ser duro el trabajo, pero el disfrute luego, también lo será, y que mejor que compartirlo con ella. Contactos: pedroyelcapitan@hotmail.com / m_a_t_y_s@hotmail.com / don_juantenorio@yahoo.com Críticas: http://www.Criticateatral.com.ar/index.php?ver=ver_critica.php&ids=1 http://buscador.lanacion.com.ar/Nota.asp?nota_id=985742&high=Benedetti
En Buenos Aires la oferta teatral es muy grande, pero un sabor especial tienen una serie de teatros barriales, pues en ellos suben a los escenarios los vecinos y las propuestas son de gran nivel.
Un ejemplo más que digno es "El casamiento de Anita y Mirko," en Barracas. Afuera el olor a asado agita el apetito. Una vez adentro el vino, las empanadas, los sandwiches y la torta se toman mientras la pobre Anita, de una familia inmigrante italiana, se prepara para casarse con Mirko, hijo de inmigrantes rusos. Hay baile para todos y de todos los gustos, cantantes, discursos varios, y...cualquiera puede "casarse" y, además, bailar con la novia o el novio.
Las funciones son los sábados a las 22:00 horas--dos horas largas--y se puede reservar una mesa llamando al (54011) 4302-6825. E-mail: ccbarracas@speedy.com.ar Web: http://ccbarracas.com.ar
La soja. Tema obligada en Argentina durante los últimos tres meses. El lockout. Las retenciones. Los precios de granos, frutas y carne camino al cielo...la Sociedad Rural, las voces de los "dueños" de la tierra. Los 1.109.000 hectáreas desforestados, en gran parte para plantar soja, 99% transgénica. La posición del gobierno, de la oposición, el rol de los grandes diarios, radios, estaciones de televisión...¿y las otras voces? La de los pueblos originarios, por ejemplo, muchos de ellos víctimas de la verdadera invasión de las plantaciones de soja, de las fumigaciones...
Los datos según el gobierno: "En los primeros cinco meses del año se despacharon al exterior 28,8 millones de toneladas de granos y subproductos. Eso implica 893 mil toneladas más que en el mismo período de 2007." Es decir, a pesar de los 100 días de lockout de las empresas agrícolas, los exportadores percibieron, luego de descontar las retenciones, un 63% más que en los primeros cinco meses del año pasado.
Para dar a conocer la opinión de una de las voces esenciales en este conflicto, (cuyas opiniones son sistemáticamente ignorados por los medios masivos de comunicación) publicamos aquí una presentación del CAI, una organización de base del pueblo mapuche, publicada en "Página 12" el 25 de junio, 2008.
"Desde hace más de tres meses venimos asistiendo como meros espectadores a una confrontación entre el Gobierno y sectores del capital agropecuario que debería incluirnos en primer término, ya que la pelea de fondo es por el acceso y el reparto de las multimillonarias ganancias que extraen del territorio ancestral indígena.
"El Estado argentino reconoció en la Constitución de 1994 la preexistencia de los pueblos originarios, siendo actualmente catorce los pueblos que sobrevivimos en porciones muy pequeñas de nuestro territorio ancestral pese al racismo y la negación sistemática, no sólo de nuestros derechos reales, sino de nuestra existencia misma. Además, en el 2000 el Estado formalizó su adhesión al Convenio 169 de la OIT. Finalmente, el año pasado, Argentina, como país signatario de Naciones Unidas, firmó la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas.
"Estos reconocimientos suponen derechos efectivos, no sólo a la vida en sí, sino a la vida en nuestro territorio ancestral. En el caso del pueblo mapuche, en puel mapu (territorio del este de la cordillera), muchas de nuestras familias que hoy ocupan pequeñísimas fracciones de campo en las mesetas y estepas de Río Negro, Neuquén y Chubut fueron masacradas y hechas prisoneras por el Ejército Argentino (a partir de 1833 en diferentes campañas) de las tierras que hoy son el el botín de la soja y de las extraordinarias rentas diferenciales del suelo de la pampa húmeda."
Más adelante, la presentación afirma que "la ampliación de la frontera de la soja hacia el norte es, en realidad, un nuevo avance hacia el territorio wichi, qom, guaraní, cien años después del sometimiento armado de las campañas de Roca y Victorica al Chaco. Según cifras oficiales, el 10 porciento de la producción nacional de azúcar--con su consiguiente aporte a la renta nacional por exportaciones--la realiza la empresa Taabacal Agroindustrial de la transnacional Seebord Corp en territorio ancestral guaraní, que tanto dolor y muerte le produce a la comunidad la Loma.
"No conocemos ningún economista de los tantos que han aportado a este debate 'nacional' que haya analizado--menos cuantificado--el aporte forzado y forzoso, inconsulto, ilegal e ilegítimo de los pueblos originarios a la llamada renta nacional en la Argentina del Bicentenario.
"Ni qué hablar de los autodenominados representantes 'del campo', que no consideran tales a las extensiones de tierra árida y semiárida en las que tenemos nuestras ovejitas y chivas--para el consumo doméstico generalmente--las que además son para los organismos internacionales y expertos medioambientales la causa de la degradación y desertificación de los suelos.
"Tampoco aceptamos que se nos incorpore a este debate como 'campesinos', categoría que niega nuestro autorreconocimiento político e identitario como indígenas, aunque esa categoría puedfa servirles a muchos políticos y economistas para colocarnos en su mundo ideológico, que no puede imaginar la vida de los pueblos por fuera de los esquemas de la producción capitalista.
"En nuestra cosmovisión somos uno con y en la naturaleza en wall mapu (territorio ancestral mapuche preexistente a la creación de los Estados de Argentina y Chile), arrinconados en pequeñas porciones que debemos defender de los 'invasores' y de los gobiernos encaramados en los negociados de tierras, que llaman fiscales aun con nosotros viviendo dentro.
"La defensa de nuestro territorio ancestral la hacemos y seguiremos haciendo desde esa cosmovisión, en la que no es posible escindir la vida del pueblo de la de los recursos naturales;mucho menos el suelo, el subsuelo, el espacio aéreo y sus respectivas rentas que ofenden y mansillan al wall mapu."
She moves in and out, sliding her shoes on the dazzling dance floor; her knees encounter momentary hiding places between the legs of her gallant male partner; sometimes she seems to hang seductively from firm macho hips. Tango must be a woman, although they say it is a ’machista’ dance because the lady must take orders from the man. She is in dance halls, she whines on the radio, in record stores...perhaps that young girl with the bag over her shoulder is headed for a ’milonga.’ You might also find her on naive wall paintings, such as this one at Belgrano avenue and Bolivar street...
Who knows what might be hidden behind that reflection? You are but a shadow. Your flesh and bones but floating atoms, looking for a landing. There is nothing there and yet you suspect that in that void there must be a universe. Is it memory? Is it God? Is it a stream of invisible energy? Will you ever come face to face with it, carry on a decent conversation, talk about dead souls and would be souls and just good old fashioned soul music?
El lector atento habrá leído una anterior nota publicada en Jaquemate, sobre los juegos de palabras en inglés.
(¡¡¡Si Usted es un lector impaciente, a lo mejor le conviene saltar hasta la próxima página y a reír!!!)
No habría que dejar pasar la oportunidad, pues, para agregar unos cuantos más en español, aunque, claro, los juegos que uno hace con las palabras sufren importantes variaciones según el idioma del escritor o humorista. Se sabe que fuera de lo que es propiamente humano no hay nada cómico. Nuestra existencia toma su rumbo diariamente entre lo trágico, lo dramático y las diversas cualidades de lo cómico. Es más: un evento que es trágico para algunos puede ser cómico para otros. Aquella hermosa novia, vestido impecablemente en blanco, de los pies hasta la cabeza, que se cae inesperadamente al pisar una cáscara de banana, manchando su vestido, nos hace llorar o reír según la distancia que nos separa de ella o el tiempo que ha pasado desde el hecho; incluso ella misma años después puede reír a su propia torpeza. Además, lo cómico exige una especie de anestesia momentánea del corazón.
Más difícil es saber por qué las personas en un teatro o cine estallan en risa cuando la acción es trágica. Más complicado aún: traducir algo cómico de un idioma a otro o de una sociedad a otra. La risa vive en cada el interior de cada sociedad y tiene una función social, debe responder a ciertas exigencias de la vida en común. De repente un brusco cambio de intención nos hace reír, un cierta rididez mecánica, un abrupto cambio de rítmo, una equivocación verbal o gestual, las acciones de un distraído, un sútil cambio de enfoque: Otelo no parece un personaje cómico, pero la obra de Shakespeare podría producir una cascada de risas si el actor lo encara como un viejo envidioso o como un padre receloso que vive confundiendo constantemente una hija con otra; inconciente de sus propios errores.
1) El viejo y la botella
Ahora bien, vemos una historia que podría ser cómica o trágica, según la mira. El doctor le pide una muestra de esperma a un hombre de 85 años, pues como parte del chequeo anual. Le da un frasco y le dice: "Lleve este frasco a casa y tráigalo mañana con la muestra de su esperma." Al día siguiente, sin embargo, el anciano le entrega al doctor el frasco, vacío y limpio, como el día anterior. "Sucede que primero traté con mi mano derecha y nada," intenta explicar el veijo, "después con mi mano izquierda y aún nada, luego pedí ayuda a mi esposa, nada, ni con la mano derecha, ni con la izquierda, y nada. Tampoco con la boca."
"¿Y...Qué pasó?" preguntó el doctor, impaciente.
"Traté con la vecina María Concepción, primero con las manos, incluso arrodillada, y nada..."
"¡No me va a decir que Usted pidió ayuda a su vecina!"
"Claro, pero ni ella pudo abrir el fraso."
2) El divorcio
El profesional tomó el birome, buscó una hoja y preguntó:
--¿Cuál es elmotivo por el cual quiere divorciarse de su esposo?
La hermosa mujer, una verdadera amazona, de ojos verdes, piel sedosa, piernas...se acercó su rostro al oído del profesional dijo:
--Mi marido me trata como si fuera un perro.
--¡En serio! ¿La maltrata, le pega...?
--No. Quiere que le sea fiel...
2) Un lapusus del presidente
El presidente, con semblante turbio, invitó a todos los jefes a una reunión de gabinete: el jefe del pentágono, los jefes de todas las fuerzas armadas, el jefe de la CIA y el jefe de la invasión preventina al país que encabezaba la lista de los ejes del mal y dijo:
--A partir de mañana todas las tropas van a volver a casa y vamos a usar el dinero que hemos mal gastado en esta guerra a la construcción de hospitales y escuelas gratuítas, y las empresas de petróleo van a dar leche a todos los niños y en vez de extraer petróleo van a organizar conferencias sobre cómo mejorar el medio ambiente, cómo limpiar los ríos y van a desarrollar una energía totalmente libre de contaminación...
--¿Qué? Decían todos los jefes simultáneamente.
--Es que para ganar las elecciones y las guerras siempre hay que prometer lo que uno no haría nunca.
3) El ladrón y el salto al vacío
Un ladrón de gran experiencia le dice a un compañero, en medio del asalto:
--¡Viene la policía! ¿Y ahora qué hacemos?
--Y...¡Saltemos por la ventana!
--Pero estamos en el piso 13.
--¿Qué pasa? ¿Eres superticicioso?
4) La fiesta y las piernas adormecidas
En medio de los festejos, el mozo se acerca a una mujer muy elegante a ofrecerle más whisky.
--¿Madám...¿gusta otra copa?
--No, gracias, me daña las piernas.
--¿Sele adormecen?
--¡No! ¡Se me abren!
5) Un desnudo especial
Una joven rebelde muy liberada, entra en un bar completamente desnuda, perfumada y con los labios pintados negros y se para frente al cantinero y le dice:
--Déme una cerveza bien helada.
El cantinero se queda mirándola sin moverse.
--¿Qué pasa? dice ella. ¿Nunca ha visto a una mujer desnuda?
--¡Muchas veces!
--¿Y...entonces, qué mira?
---Quiero ver de dónde va a sacar el dinero para pagar la cerveza.