Ella y yo, el mundo.
Su besos, el viento.
Yo y ella, nuestro mundo.
Mis besos, la lluvia.
Nosotros, únicos, eternos.
El abrazo de la tierra.
Sus besos, los del lago.
Ella y yo, signos eternos.
Páginas abiertas, sin leer.
Poesía única, imágen eterna.
Sobrevivientes de mil guerras.
Bañados en llantos, suspiros,
Besándonos en el éter.
En el útero de la pacha mamá.
Usted estimado lector seguramente habrá visto alguna vez una película de cowboys, de guerra, habrá leído "El Rey Lear" de Shakespeare, y habrá hecho alguna vez las siguientes preguntas: ¿De quién es la tierra y por por qué ha sido en la historia de occidente escenario de luchas terriblemente crueles, guerras y conflictos de todo índole? No tenemos las repuestas, pero hemos investigado la cultura de los pueblos indígenas de América y hemos encontrado, por ejemplo, la siguiente declaración de Mauro Millán, miembro de la Organización de Comunidades Mapuche Tehuelche, en el contexto de la lucha contra la instalación en la zona de Esquel, Argentina, de una minería dedicada a la extracción de oro. Dice Millán:
"Los miles de pu lofche (comunidades), que conformábamos la gran nación mapuche teníamos y tenemos una unidad idiomática, cultural, filosófica y política basadas en normativas milenarias. Dentro de estas normativas debemos mencionar nuestro Ad Mapu o las leyes de la naturaleza. Como principio fundamental el Ad Mapu expresa que el mapuche es parte de la naturaleza y no dueño de ella. Es decir, que el che mapu (la gente mapuche) interactúa con el Itfofillmogen (los diferentes elementos de la naturaleza), teniendo la responsabilidad de mantener el equilibrio. (...) El winka (invasor) a su llegada impuso otro paradigma, otra filosofía de relación con la Tierra y la Naturaleza, donde el hombre está por encima de todo.
"Entonces él no ve el bosque, no ve el río, no ve el cerro;sino que ve recursos a explotar y beneficios económicos a obtener. Esta realidad no sólo se da en el Wallmapuche sino que es planetaria. Desde la formación de los Estado-Nación a partir del siglo XIX se impulsó la reproducción ilimitada de esta lógica, homogeneizándose a los pueblos y eliminando los escollos del anti progreso, como se nos consideraba y considera a los Pueblos Originarios."
Entonces: ¿de quén es realmente la tierra? En el sistema industrial-capitalista de occidente, la tierra es un bien que se compra y se vende. No por nada la chispa que incendió la crisis financiera en los Estados Unidos fue...la especulación de los bancos y agentes financieras con propiedades. Los grandes capos de la economía especulan, compran, venden, vuelven a comprar, venden, especulan. ¿Y la industría? ¿Y las guerras? ¿Por qué ha habido tantos conflictos bélicos relacionados con recursos como el oro, la plata, el petróleo...
Todo el sistema industrial está basado en sacar de la naturaleza las materias primas necesarias para producir desde cepillos a pila hasta bombas atómicas. El problema es que al aprovechar la riqueza de la tierra, el "sistema" devuelve poco o nada; además, en el proceso de extracción, produce graves desequilibrios en el medio ambiente y/o contamina y envenena. Entretanto, los capitanes de la industria nos dicen que para salir de la crisis hay que comprar más (no importa si el producto sea necesario o no), es decir, producir más y extraer más y envenenar más...
La agresión del hombre contra el medio ambiente es especialmente evidente en el sur de Argentina, zona poblada antes de la conquista por pueblos originarios, como los mapuches. Con la espada y la cruz el colonialismo español trató de "civilizar" un continente habitado por personas de una rica cultura originaria. ¿El resultado? Uno de los genocidios más grandes de la historia. Luego de la independencia, los criollos continuaban el exterminio.
Después de la "campaña" de Roca contra los pueblos originarios en Argentina, la tierra pasó a manos de los victoriosos y sus amigos, luego en Patagonia llegaron los imigrantes...y los los imigrantes usaron las especies nativas como leña y plantaron pinos...los pinos comenzaron a invadir los bosques naturales, sus agujas cubriendo el suelo, sofocando la vida de las especies nativas...Otro tanto sucedió con la trucha, una especie de pez no nativo que terminó exterminando a los peces originarios de los ríos y lagos patagónicos...Los ejemplos sobra. ¿Cabe mencionar el caso de la empresa Benetton, dueño de unos 100.000 héctareas en Patagonia, con plantaciones de pinos, y... terrenos reclamados por familias Mapuches...
¿Alguna vez podrán los homo sapiens vivir en paz y en harmonia con la naturalez? ¿Y si ese sueño no es posible...¿Cuál ha de ser nuestro futuro?
Los cuatro pibes estaban caminando por la calle Montes, las mochilas rebotándose en sus espaldas, sol de medio día aplastándolos. Los demás habían refugiado en sus casas, abanicos en la mano, suspirando detrás de los ventiladores, lejos de los rayos del sol. El calor no los detenía. Será que a los diez años 39 grados impacta menos que a los 70. Era verano y en verano las aventuras siempre están a la vuelta de la esquina, no tiene sentido dormir la siesta, pues el tiempo pasa y uno tiene que aprovechar el momento. Es lo que pensaban. La aventura hoy tenía nombre: el brazo de Jesús, un árbol cuyas ramas buscaban el cielo.
Aún no habían intentado trepar el árbol, subiendo el tronco hasta el punto donde los brazos formaban una especie de cruz. No. Hasta ahora se habían limitado a admirar la fuerza de sus ramas, su aspecto formidable. Eso sí, cada vez que pasaban por el sendero que los conducían al río, descansaron un tiempo frente al árbol para imaginar historias. Pepito, el más joven, flaco de cuerpo pero con la cabeza redonda como un zapallo, fue el primero en lanzar la idea de la conquista.
--¿Subimos?
--¿Estás de la cabeza?
Era Rolando, el líder. Su palabra siempre valía un poco más. Hubo algo casi místico en su admiración por el árbol. No tenía que ver con la religión. Era otra cosa, vaya saber. Las ramas parecían brazos, los brazos de Jesús, brazos de fuerza mágica. Uno no debía subir los brazos de Jesús. Aunque tal vez sí. ¿Cualquier otro árbol pero este no?
--¡Vamos! ¿Por qué no treparlo?
--Y…no sé…no se debe…
--¿Qué te pasa? ¡Rolando está muerto de miedo!
Furioso, Rolando quiso entregar un sopapo a la oreja de Pepito. Pero el chiquito evitó el golpe con la guapeza de un boxeador experimentado y saltó hasta la rama más baja, colgándose allí con la cara hecho una risa.
(A continuar)
You get to the end of the year and you feel obliged to put things on a sort of scale, and, as you raise your glass to clink and sip the entrance of the new year, you can’t help wishing a lot of things that probably are but the mad dreams of a freaky idealist. But wouldn’t it be a tragedy if we could not wish? By wishing we at least can organize our thingking patterns in a positive direction. So why not let your hair down and join us to wish for those things your pragmatic self discards as pure surrealistic nonsense? Here goes!
1. Let’s put an end to wars of all sorts, those that are supposedly "justified" and those that are "preventive" and those that are aimed at expanding power at the expense of others, those done in the name of "God" (in any of mankind's religions) and those carried out "to end wars;" why not just say, no, we don't always have to fight, let’s do things another way, let’s talk out our differences, let’s argue, struggle, defend ourselves and our families and our nations and our cultural values with respect and dignity and love for life as the ultimate essence of existence. As practically all of our religions assert, the only circumstance when violence may be accepted as an option is in self defense.
2. Let’s apply a similar notion to our own network of family and friends, putting an end to domestic violence, attacks against spouses, children, the downtrodden, those of a different religion, ethnic group or cultural background; let’s accept that we are all humans, with the same basic needs, to love and be loved, to learn, to work and create and to grow with the understanding of our companions and loved ones. Our differences may be great but we should never try to resolve them with acts of violence. Rich and poor, workers and businessmen, black and white, Crhistian, Jew, Moslem, Buddhist, Taoist, agnostics, non-believers: we are not all "equal" because we life in a world of disequality, but we should all have the same rights and should be considered "equal" in terms of our legal existence.
3. Let’s take the billions of dollars spent on weapons of destruction, let’s slash our military budgets and unleash the corresponding enormous amounts of money and resources to educating our citizens in the art of creative and critical thinking; let’s put the money now used to invent new and more destructive weapons--including atomic and bacteriological weapons of mass destruction--into building schools, hospitales, houses, cultural centers and decent living conditions for all of our citizens, providing them with healthy and safe living environments; let’s use those military budgets to push back the contamination of the land and the air we breathe.
4. Let’s work together to organize our systems of justice, bringing those guilty of crimes to fair trials, sending those guilty of gross violations of human rights to prisons in which power, money and influence may never be used to obtain release; let’s judge the magnate who has swindled millions out of people’s life savings with the same criteria of severity as used to judge, say, a car thief; let’s create a judicial system in which the acts of the accused are judged independently of his or her wealth, social position, race, religion or sex.
5. Let’s clean up and humanize our jails, understanding that their purpose is to protect society from possible acts of violence, not to seek revenge against the criminal; let’s understand that criminals are human beings whose wrongdoings are due to diverse factors, inheritance, drugs, social, economic and environmental factors, many of whom can be recuperated through education, art, work and understanding. Wrongdoers should be punished. They must pay for their crimes. But they should not be the subject of society's vengance. Let’s understand that the policy of an eye-for-an-eye, a tooth-for-a-tooth--in war and in the treatment of lawbreakers--only generates more violence and serves to "justifiy" the violent acts of both the State and the criminal.
6. Let’s learn how to appreciate and respect persons of the many diverse religions, sects, beliefs and cultural traditions around the world; let’s work for the preservation rather than the destruction of diversity, understanding that the richness of our customs is an inheritance of the entire human race, that no society can claim to be superior, that only those beliefs or traditions which are destructive of the essence of the human being should be resisted; that it is through the exchange of these ideas and traditions that we can come to a more profound understanding of our own beliefs.
7. Let's use our imagination to bring about truely participative and democratic societies, in which everone's voice counts--not just those of the chosen few. Let's free ourselves of the brain washing effect brought about by the monopolization of the means of communication whose narrow minded views merely reflect the one-sided views of "the market." Let's try to rethink the purpose of human existence, free ourselves from the notion that we only exist as buyers and sellers in an enormous and soul-less market
8. Dear reader: we know there are also endless more items on our list, and on yours. We welcome any comment you may have and any suggestions you might have to add wishes to this list. May you have a wonderful and productive 2010!
Antes de escribir la carta, Jacobo meditó cien mil veces los diez mil variantes de redacción que, a su juicio, le daría más brillo a su intento de conquistar el alma y el cuerpo de Concepción María. De letras mucho no sabía, pues apenas y con un promedio de seis había dejado en la memoria su experiencia dedáctica en la Escuela rural Martín Pescador. No obstante el amor y la poesía se parecen como la luz del sol a la faz oscura de la luna. Jocobo había visto la muchacha durante una densa charla sobre budismo tantra, y el impacto fue claro, decidido y certero. Concepción era muy joven, pelo negro brillante, enrulado y algo deshecho, ojos marrones pensativos y furtivos, rotondos como ciruelas de estación, cuello fino que se deslizaba misteriosamente hacia unos senos maliciosamente rebosantes...¿para que seguir?
Durante la charla ella tomaba muchas notas en su agenda y algunas veces movía su cabeza indicando su acuerdo con las palabras del profesor. Como si fuera la mejor alumna. En cambio Jacobo, joven estudiante de terapias alternativas, no sabía nada de Budismo y en realidad había llegado a la reunión pensando cautivar alguna dama libre de compromisos con sus inacabados conocimientos de las terapias alternativas. Como bien saben los dioses, pueden fracasar los mejores planes. Y en efecto desde el momento de fijar sus grandes ojos negros en la figura de Concepción, Jacobo sufría un golpe de timidez irredimible. La imagen que retuvo de ella se transformó con el paso de los días en una fuerte obsesión; sin saberlo la chica se había convertido en protagonista de las oníricas aventuras nocturnas del muchacho. El cuerpo de la muchacha había quedado grabado en la memoria del chico, como su fuera una obra Goya.
Durante 15 noches Jacobo dormía con sueños alterados, sudando de deseo Su deseo subía como la temperatura de verano; no obstante, su repetina y vergonzante vergüenza le impedía encontrar el coraje suficiente para abordarla directamente. Hasta el día que tomó la decisión de escribir una carta a Concepción. Tendría que ser redactada finamente, con metáforas y lenguaje de alto vuelo, en la cual daría a conocer la turbación amorosa que golpeaba en lo más profundo de su pecho.
(A continuar)
She flies in darkness and in light,
Flapping her wings in flight,
Breast held high,
Clutching a phrase,
Chirping a phrase
Coined at dawn,
Coined In twilight,
Beak held high as night,
She sings with all her might:
"¡Give peace a chance!
¡No more war! ¡No! ¡No!¡No!
¡Bury your war machines!
¡Bury your violent deeds!
¡Cut them out as weeds!
For the beauty of my flight
Is love, love forever, love for life!"
He is 98 years old, has all his teeth, has lived through the First World and the Second World Wars, was kidnapped by a death squad but managed to escape, lived through the 1929 financial crisis, as well as the present one, and managed to survive many other modern world tragedies. His five love mates died before he did, now he is going on the fifth...In spite of everything, he believes along with the Beetles that love is the answer. He is not the kind of fellow who beats his chest seeking fame and glory. No. He just lives and loves. When we asked him recently what his secret was, he smiled a bit boyishly and handed us his own personal list on how to make love work. "You reorder the list as you see fit," he said.
1. Love your partner with words such as: "I love you," "I adore you," "You are the best thing that has ever happened to me." Be creative but sincere in inventing your own phrases.
2. Understand love as not just an emotion, but an exercise demanding daily drills and practices. There is no manual for this. The ancient masters may give you some guidelines, but you must develop your own routines.
3. Do a lot of very tender petting and caressing, at varied times of the day and night. Remember to include all parts of the body. The skin is a communication media, a secret non-verbal code for stimulating responses and preparing the body for more profound acts of love making.
4. Be poetic. Use metaphores and graphic expressions in your love talk. Poetry can appear in your words or in your deeds: it is an undercurrent of colours, forms, sounds, arrangements and free flowing thoughts and feelings.
5. Try to surprise your lover with flowers and litte tokens of love, little gestures that reflect the essence of your feelings.
6. Give him or her a gentle erotic massage at least three times a week. Be sure to ask what parts of the body need most attention. While running your fingers or toes over your companion’s body. It is a good idea to play soft instrumental music, clean and perfume the room, place flowers on the night table...
7.. Love and care for your own body. In order to love someone else, you must first love yourself. Do daily drills and exercises, breathing, yoga, bio-dance, Tai Chi or similar techniques, alternate earth oriented postures with those that open you up to the universe, ying and yang, heavy and soft. If possible get your partner to participate in some of your routines. This activity should be done early in the morning or late at night, in a quiet and secluded place, if possible in the presence of flowers. Take time to arrange the flowers in accordance to your inner feelings.
8.. In making love, advance slowly, involving all of the body but gradually concentrating on the search for pleasure, for orgasm, remembering that your aim is to climax together...
9.. Be patient. The best results come gradually.
10. Be honest, as honest as you can. You don’t need to be a prude. Nobody is a saint. But your partner needs to trust you, needs to know he or she will not be deceived, needs to feel contained.
11. Don’t loose your independence! You may have different religious, political and ideological ideas--as long as they are not discriminatory or based on violence. Sometimes you may disagree on small or important issues. Dialoguing the differences is an act of love. If there is no possibility of agreement you should either allow time to do its job or eventually part ways. Love for a person is not unchanging: it changes along with the transformations that alter our bodies and minds as we age. If the differences are too great, each may have to go his or her way, retaining all of the vitality that the love relation brought with it.
12. Find pleasure in everything you do, in your own life and in your actions together with your partner--from washing clothes, sharing household tasks, sharing responsibilities...or preparing an erotic meal.
13. Be creative and non-conformist, but respect your partner’s views. Creativity is the clue to staying young at heart and also enables you to live your love experience as if for the first time. It is the same principle that guides an actor’s performance: everytime the actor performs it should be as if it were for the first time.
14. Show solidarity. Learn how to give as well as how to receive. Giving and receiving is at the heart of love making. In the mundane world this means sharing economic burdens to the extent of each lover’s ability to pay. Economic dependency is not a good model for lovers because it creates the feeling of inequality. Love is democratic but highly responsive to the ying and yang, the masculine and female, in all of its infinite varieties.
1. "Hay una cosa que abarca todo aún antes de la existencia del cielo y de la tierra. ¡Qué paz, qué silencio! Está sola y no se muda, gira sin ponerse en peligro y es la madre del Todo. Como no sé su nombre, por eso la llamo el sendero. Titubeando la llamo lo infinito. Lo infinito es lo que huye, lo que huye es lo que se esccapa, lo que se escapa es el regreso." Laotze.
2. "Las elecciones (en Honduras) no pueden ser válidas sin el restablecimiento del presidente legítimo, que es Manuel Zelaya. Acá lo que se está jugando es si se valida una metodología de golpe de Estado..." Canciller Argentino Jorge Taíana.
3. "Los diferentes grupos sociales (en Argentina) a los que se suele llamar "clase media" son objetivamente muy distintos: hay gente independiente y otra con relación salarial, gente con ingresos altos y otra con ingresos más bajos que los de un obrero manual, gente con y sin formación superior...es un conglomerado muy diverso y, de hecho, hist´´oricamente, no ha actuado de manera homogénea ni a través del tiempo ni internamente." Ezequiel Adamovsky, historiador de la UBA (en Página 12, 7-12-09).
4. "En el 93% de los casos resultó imputado un conocido de la víctima:casi en la mitad de los hechos fue acusado y detenido su pareja o ex pareja." Relevamiento sobre la violencia doméstica en Argentina, realizado por el Instituto de Estudios Jurídicos Sociales de la Mujer.
5. "Además, no sólo Irán debe abandonar la carrera nuclear. No sé si soy ingenuo o muy optimista, pero querenomos un mundo sin armas nucleares, que también Estados Unidos y los demás países que tienen arsenales nucleares los desactiven." Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, presidente de Brasil.
6. "Bailar a los ochenta y siete es un regalo que me da la vida. ¿Se entenderá lo que es hacer un espectáculo sola, sobre un escenario y sentir que el cuerpo está bien a mi edad?" María Fux
7. "Quien esté libre de pecado que tire la primera piedra. Un sacerdote, un obispo, un Papa es un hombre, en cuerpo, alma y sangre. La carne es débil y cualquiera puede caer en una debilidad...y si hay niños, bienvenidos sean porque ellos son una bendición de Díos." Mercedes Lugo, esposa del presidente de Paraguay, Fernando Lugo.
8. "Vamos a hacer todo lo que tengamos que hacer para enfrentar a estos brutales asesinos, no voy a parar hasta que uno por uno esté preso." Gobernador de la provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli.
9. "El que mata tiene que morir...Hay que terminar con todas esas estupideces de los derechos humanos." Susana Giménez
10. " No existe porción de la tierra de Afganistán que no esté siendo ocupada, en un momento u otro, por nuestros soldados. Sin embargo, mucho del territorio está en manos de terroristas. Controlamos los centros provinciales, pero no logramos conservar el poder político sobre el terreno que logramos conquistar." General Sergei Akhromeyev, comandante de las fuerzas armadas soviéticas en Afganistán (1986)
11. "Primero matarémos a todos los subversivos, luego matarémos a sus colaboradores, después a sus simpatizantes, enseguida a aquellos que permanecen índiferentes, y finalmente matarémos a los tímidos." General Ibérico Saint Jean, de la dictadura Argentina de 1976-82.
12. "Lo que cuenta en el actor es la posibilidad de jugar, por lo tanto hay que retomar el camino del juego, liberando al cuerpo de todas las ataduras posibles." Angel Elizondo.
13. "No creíamos que había tanta crueldad y tanta maldad en Chile, pero los hechos nos han demosstrado que esto así era." Eduardo Frei Ruiz Tagle, hijo del expresidente de Chile, Eduardo Frei Montalva, cuya muerte la justicia chilena atribuye a agentes de la dictadura de A. Pinochet.
14. "Los Pinochet merecen toda nuestra solidaridad," Sebastión Piñera, candidato presidencial chileno.
15. "No erradicaremos el conflicto violento durante nuestras vidas. Habrá momentos en que las naciones--actuando individualmente o en conjunto--encontarán que el uso de la fuerza no sólo es necesario sino está justicicado moralmente." Barack Obama, presidente de los E.E.U.U. al recibir el premio Nobel de la Paz
16. “Desafíos: toda pregunta es siempre más que una pregunta, está probando una carencia, una ansiedad por llenar un hueco intelectual o psicológico y hay muchas veces en que el hecho de encontrar una respuesta es menos importante que haber sido capaz de vivir a fondo la pregunta, de avanzar ansiosamente por las pistas que tiende a abrir en nosotros” Julio Cortázar
17. "Denunciamos las prácticas antidemocráticas, violatorias de los procedimientos de Naciones Unidas. No podemos aceptar que países de elite tomen decisiones que nos involucren y quieran imponérnoslas.." Marcela Aguinaga, Ministra de Patrimonio Natural del Ecuador, ante la Cumbre de Cambio Climático de Naciones Unidas que terminó el 18 de diciembre en Copenhague, Dinamarca, sin acuerdo alguno.
18. "No se trata sólo del clima. Se trata del hamre y del racismo. Se trata de las desviaciones del capitalismo." Evo Morales, presidente de Bolivia, ante la Cumbre de Cambio Climático
19. “Corrupted by wealth and power, your government is like a restaurant with only one dish. They’ve got a set of Republican waiters on one side and a set of Democratic waiters on the other side. But no matter which set of waiters brings you the dish, the legislative grub is all prepared in the same Wall Street kitchen.” Huey Long
20. "Hice mi obra, creé mi estilo, con los desechos, con la basura que arrojaba la gente culta, con la sobra que dejaba la intelligenzia. Con el mal gusto que ellos despreciaban y pensaban inútil, armé mi discurso y le di peso a mi lenguaje." Manuel Puig
La derecha, los medios, Obama y más allá… Se sabe que el poder real en Estados Unidos y América Latina está repartido en grupos tales como las empresas multinacionales, las agro-industrias, los medios de comunicación, las fuerzas militares y las jerarquías religiosas, entre otros sectores. El poder sabe que con el tiempo y a raíz de las luchas en la sociedad, es a veces necesario ir modificando sus métodos, pero tiene en claro que cualquier “cambio” sea para fortalecer a su poder, no disminuirlo. Algo de eso se ha visto en los Estados Unidos con la llegada a la presidencia de Barack Obama, con la intención de enfatizar la “negociación” en vez de la política de guerra preventiva del anterior presidente, George Bush. Sin embargo, resulta claro que el poder no está en manos del presidente…más bien en lo que el ex presidente D. Eisenhower llamó “el complejo industrial-militar.” Si bien en un primer momento Obama condenó el golpe militar en Honduras, hay razones para sospechar que sectores en el Pentagono y personas influentes en empresas vinculadas al país, y los sectores más recalcitrantes del Partido Republicano al menos aplaudían el movimiento que sacó del poder al presidente legal Manuel Zelaya. Además, Washington abiertamente abrazó las elecciones posteriores al golpe organizadas por la dictadura. Hay que recordar la larga historia de intervenciones norteamericanas en América Latina, especialmente durante la “Guerra Fría,” cuando numerosos militares—incluso de Honduras—fueron entrenados en los Estados Unidos en técnicas de contra-insurgencia, guerra sicológica e incluso con técnicas fuertes de interrogatorio. Con la reactivación de la Flota en aguas latinoamericanas, un fuerte incremento en la participación militar del Pentagono en Colombia y el movimiento golpista en Honduras muchos políticos y observadores latinoamericanos sospechan que la intención es presionar a los gobiernos no conformistas de la zona a través de métodos que van desde el golpe “cívico-legal” de Honduras, a campañas en los medios de comunicación y el rescate de figuras de derecha capaces de ganar en elecciones a los políticos de centro-izquierda. No quiere decir que la mano de Washington esté en todos lados, pero sí los intereses comunes entre los grupos conservadores locales, las multinacionales y el concepto general sobre el mundo globalizado que empuja el poder en los Estados Unidos. En este contexto, no ha de causar sorpresa la reacción de los medios de comunicación y la oposición ante el reciente cambio de la composición del Congreso Argentino: “La oposición tomó el control” de la Cámara de Deputados (Clarín) o “Tras la dura derrota en la Cámara de Diputados, la oposición lanza fuerte advertencia a Néstor Kirchner.” (La nación) Las expresiones “tomó el control” y “lanza fuerte advertencia” tienen un claro eco paternalista. En 1976 las Fuerzas Armadas “tomaron” el poder en Argentina con el claro guiño de Washington. Cuando no existía libertad de prensa bajo la Junta Militar, se publicaron numerosas “advertencias” a quienes resistían o se oponían a la dictadura. (A continuar)
The guy with the short brown hair and big copper toned eyes suddenly gazed transfixed, as if transported to another planet, towards a tall amazon queen who had just settled her sleek body into a chair in front him in the bar. His companion wiggled uneasily, almost cringing.
"Sorry, just can’t help myself," stammered the fellow, vainly trying to justify his sudden lack of attention. "It’s that woman... she’s got everything."
Everything? The two middle-aged men had been talking about business, mundane subjects, how to get to the end of the month, assets versus liabilities, the financial crisis, whether red wine helps cure the heart. The woman in question was indeed a proud representative of the female part of the human race, although her dark sun glasses kept her eyes from sight. Still, her ample rounded and elastic hips provided a pretty good starting point for speculation.
The bloke with the cringe was Francis and he was having lunch as usual with his workmake, Gaston, in a porteño bar just off Corrientes street in downtown Buenos Aires. Just for the record: Gaston was married. Francis was divorced.
"If you were an electron you could take advantage of the marvels of quantum mechanics, you could be in two places at the same time," said Francis in a feable attempt to break his friend’s state of absolute loss of control over his rational brain functions.
"Oh really?" Gaston’s infatuated and buldging eyes did not stop exploring the blond woman’s body for even a second.
"Yea, there is something called ’entanglement.’"
"Don’t tell me about that! I’ve had more entanglements than a Norwegian fisherman!"
"O.K. But listen to how it works. Two electrons set up a kind of telepathic link that somehow transcends space and time..."
"Hmmmmmm! Think I’ve heard that one before.!" Gaston took a deep breath and began to pay more attention to what Francis was saying.
"Right. But you retain a quantum bond with your loved ones that endures no matter how far apart you may be."
"Oh gosh! That sounds like Hollywood gush. Do you think there are any bonds linking me with that ’bomba’?"
"Let’s not push the idea too far. Besides, there’s another aspect: It seems that the particles are incurably promiscuous. They hook up with any other particle they meet."
"My God! That’s just what I’d...Now you’re talking!"
"Wait a minute! You retain a quantum bond with every loser who ever bumped into you on a street, in the office, on a train, a bus...or wherever. The problem is that the bonds you want, say those of that blond woman over there, the ones you want I say, are overwhelmed by those you don’t give a hoot about. So entanglement foils entanglement, a rather decoherent process. Now if you were to brush up against her, that might change the flow of electron and therefore the entanglements might also be altered."
"You seem to know a lot about this subject...Isn’t there a way to keep the entanglements you really want?"
"There are but it sounds a bit old-fashioned to mention them."
"Go ahead, no problem."
"Well, scientists say the entanglements that electrons get involved with are sort of like what happens when a parent tries to control a teenager’s love life...isolating the particle from its envvironment, chaperoning it...
"You haven’t answered my question! What you say is all very enlightening but it doesn’t explain my existential question: what do I have to do to pick up that blond?"
"That depends on whether she is Argie or a gringo."
"Is there really that much difference?"
"Yea, entanglements down here get off to a start with the man asking the woman out for a beef steak and a good bottle of wine. The guy pays and from there on will have to take the first step..."
"You mean like....buying her flowers, asking about her family, inviting her to explore the fine paintings hanging on your bedroom wall.."
"You said it. But don’t wait for her to take the first step. If so, you’d better become a monk."
"What if she is from Kansas?"
"Don’t say sweet things in her ear! Just smile a little and keep your distance. Sooner or later she will let you know. Oh. It always helps to get a little bit high. That’s the key for action."
"Hmmm. I think I’m a bit more entangled than when we began this conversation. Anyway, speaking of entanglements, does the same thing happen in politics?"
"Obvious. There are electrons everywhere, entanglements everythere. Should be no news that Gen. Roca used Reminmgton rifles imported from the U.S. to wipe out the indigenous populations in Argentina and give the land to his friends...and lots of the sons of those friends are pulling strings in the Rural Society even today... Should be no news that the U.S. has been ’entangled’ in wars ever since it broke away from England...while it sermons the world on peace and democracy"
So the conversation took on a clearly political tone, but Gaston kept eying the blond as if she were a fish about to bite the hook. To quench his curiosity, he suddenly fell silent, winked at Francis and nudged past the blond Amazon queen."
"You might watch your step!" she complained in a honey dew voice.
"I’m sorry Miss, ah...your hair is perfectly gorgeous...I wasn’t looking where I was going...I didn’t mean to touch you there...here, here’s my calling card, should there be anything I could do to repair the damage."
"Waiter! Waiter!"
"Oh waiter, could you please do me a favor? Could you please have this man removed? He is bothering me..."
Electrons! Entanglement! The man rushed out of the bar in a huff, not taking time to think that in fact he had gotten entangled and that his future life would be conditioned by this entanglement...
Corazón tirano, bebedor de sueños,
Pájaro ensangrentado sin follajes,
Jardín de bestias en flor:
Es hora de guardar rincores.
¿Qué importa que mi amor no alcanzó,
que respiro tu perfume siempre exaltado,
que inhalo tu sombra, y floto en la nada,
solitario, esparcido y onomatopéyico,
que soy asesino de mis propias ilusiones?
Tan fugaz es el viento a sabor cielo,
tan corto el instante, tan larga la memoria:
el alma amada, intranquila, manchada, eterna,
torturada, esperanzada, compacta y azul.
Una tarde de luz tenue, Peter Schlemihl, nuestro querido y estimado héroe, leyenda de millones, apuesto y arrebatadizo, se encontraba paseando por la plaza del pueblo.
Bellas damas con sus perros hubo, vendedores también. En fin, casi todo el pueblo se encontraba allí estirando las piernas, pues eran las cinco de la tarde. Entre las muchas voces que llegaron a los oídos de Peter, empujadas por la cálida brisa primaveral, hubo una que le hizo darse vuelta con un pequeño salto.
--Señor, amable señor, no es mi intención molestarle pero debo decir que Usted es dueño de una hermosa sombra.
--¿Qué? ¿Cómo? ¿Quién es Usted?
--Es muy bella su sombra, tan bella que la quiero comprar.
¡Qué estupidez pensaba Peter. Una sombra no es una cosa, no es una botella de vino anejo, un plato de ganso, un traje de moda. Este hombre no me puede comprar mi sombra. Pero…a ver…
--Yo tengo los bolsillos llenos de objetos de mucho valor: oro, monedas de plata, un bastón mágico…y el bolso de Fortunato…
--¿Así? Plata, oro…y el bolso de Fortunato?
--Es suyo si me da su bella sombra.
--¿Bueno, ay..no sé…Bueno, adelante.
Y Peter de repente andaba por el pueblo como el rey, como el soberano máximo, comía todas las delicias, tomaba el mejor vino, hacía el galán del pueblo. Hasta que…
--¡Qué asco! Un hombre sin sombra. Es una vergüenza, una verdadera vergüenza!
Así opinaba una vieja.
--¡Repulsivo! Gritó la rubia vendedora de flores, de caderas insinuantes.
Pobre Peter. Para pasarlo bien tenía siempre que caminar por las sombras, pues en el sol era un hombre sin sombra. ¡Cómo vivir así! ¿Como seducir a una mujer sin una sombra? Entonces pasaba sus días en su casa, esperando el destino. ¿Qué iba a hacer? Peter siempre se encontraba agarrado al bolso de Fortunato. Buscaba el amor debajo de los árboles, en las arcadas, bajo la protección de las nubes. Pero si tomaba el brazo de una dama para pasear al sol…Entonces, tuvo una idea: fue a la casa de su amigo, el pintor y le explicó el dilema.
--Amigo mío, te pido una gauchada.
--¿Qué cosa?
--¿Me pintás una sombra?
--¿Qué?
--Y…vendí mi propia sombra por el bolso de Fortunato.
--¿En serio? ¡Qué tonto sos! Y ahora la añorás. Bueno, está bien, te puedo pintar una sombra, pero tomás un paso en el sol y…
--No importa. Tenés que entenderme. Necesito una sombra.
Entonces, Peter respiró contento con su sombra recién pintada. Pero, siempre hay problemas en este mundo. Peter tenía su sombra nueva pero al moverse la sombra se separaba de su cuerpo. Un día, con ese problema a cuestas, se encontraba en la Plaza, pensando qué hacer con su vida. De repente escuchó la voz melosa de Fanny.
--Peter, mi amor: ¡qué hacés!
--Y…espero la luz de una bella dama, pues para recuperar mi sombra.
--¿Qué decís? Tu sombra es hermosa.
--Claro que sí, la pintó mi amigo, pero si tomo un paso…hmm…veo que sos dueña de una sombra magnífica, muy bella, como la mía. ¿Qué te parece si compartimos sombras? Fanny dudaba desconcertada. Peter aprovechó su confusión para suspirar dulces frases en el oído de la mujer. En ese mismo momento una enorme nube negra tapó el sol. Rápido como un rayo Peter agarró la sombra de Fanny. Desde ese momento Peter y Fanny pasan por la vida con la misma sombra. Sin embargo ciertas personas dicen que Peter recuperó su sombra a expensas de su libertad…
They danced, they drank, they eyed each other and the rest, they let their bodies flow to the demands of the Milonga, they lived a short time in another sphere, mindless of the struggles and hates and answerless violence outside, in the real world. Machos hubo que parecían quiebrarse en gestos rituales, cabeza hundida en el pecho, la cabeza llena de frases hechas; las hembras perfumadas, en faldas amplias, las ancas en movimiento continúo, suave, insinuante, espuma seca en las auxilas, los ojos hundidos en las sensaciones interiores.
They danced wordlessly at times, speaking with their bodies, churning figure eights on the floor, activating their unspoken desires with such slight movements at the edges of their lips that you would think they were whispering love songs of past generations. And after the Milonga, coffee and whispers. Nada más.
--Francisco.
--Marina.
Brisa de mar, de tiempos añejos. Brazos envueltos en paños de seda, carcajadas. Luz ambar, la madrugada, el país de ensueño. Ruido de cristales, de orgasmos cósmicos. Grita el mozo y su lengua queda pegada a la bandeja.
Strange says Francisco. Really weird interjects Marina. The sensation is electric but short-lived. Like love. A moment, a second. A heart-beat. A movement of feet and arms, revolving eyes, an acceleration of the breath. And then silence. Existence. Renewal. Like Spring, like flowers, like making up the bed every morning. After the night's turbulent dreams.
La mesa queda patas arriba, los vasos derramando sangre fresca, caliente. ¡El enorme espejo! Gardel. La imágen de Gardel se derrumba: sale a bailar, a cantar; un oleaje de piernas, brazos, pechos, corazones latiendo al 2 por 4, la luz se apaga. Termina la función, los bailarines, extenuados, vuelven a sus nichos. Nace otro día. El universo tiene 13,7 mil millones de años. Ahora, otro más.
The kiss, they hug, they promise eternal love, the table becomes a bed, they dance as they approach climax, their bodies quiver and shake, their lips offer poetry, verses of unknown length. Then, as suddenly as it began, it ends. That is all.
1) “No nos matamos por amor a una mujer. Nos matamos porque un amor, cualquier amor, nos revela en nuestra desnudez, miseria, nada.” Cesare Pavese.
2) “Los amantes demandan seguridad: la presencia del amado para siempre.” Marcelo Percia
3) "Lo peor, lo triste, es que desde hace tiempo se viene pidiendo auzilio al mundo y no pasa nada: solo hablan y hablan," el cura Fausto Milla de Honduras, sobre la situación en su país.
4) "Soy una cantora, una cantora popular. Mi misión es cantar. Mirar, observarlo todo, pensar y cantar lo que pasa. Mi lucha es cantar, mi vida es cantar." Mercedes Sosa.
5) "Querida Negra: Mi madre te trajo a casa cuando yo tenía unos 14, 15 años (tengo 53). Tu voz sonaba por la casa desde Mujeres argentinas. Desde ese momento te quise y sigo queriéndote...Amo tu voz tan clara, inconfundible. Un día te vi en la entrega de diplomas de mi hija sorda. Los chicos habían aprendido a cantar 'Dale alegría a mi corazón' y lo cantaste con ellos. Y allí mi hija (hoy de 24 años) te quiso y te sigue queriendo. ¡Qué maravilla, Negra! Tu voz fue pasando, acariciándonos de generación en generación, y lo seguirá haciendo." Patricia en la página oficial de Mercedes Sosa.
He was standing as still as a statue in the doorway, as if completely aghast at something happening outside. Frankly, I was frightened. My courage was scant, yet I realized that I would not have another opportunity. If I failed, there would be no excuses.So I took a deep breath, approached him gingerly, almost on tip toes, not wanting to end up on the pointed end of the dagger he maintained tightly nudged against his hip. Yet I was ill prepared. How could I strike up a conversation with a fellow with such a savage look on his face? Was there actually a warm human being behind that veneer? True. We all wear masks, don’t we? Why did I find his so terrifying? Might he not find mine of even more dreadful potentiality? I tried to console my thumping heart.
"Good morning, Sir, I wonder if..." the words seemed glued to my upper lip.
"NO!"
"No?" My confusion was augmented by the ambiguity of his response. Besides, he was still as motionless as the doorway whose threshold surrounded him.
"No. I don't give interviews."
"Oh. It's just, well, I thought you might be able to clear up a few things..."
"No! There is nothing to clear up!"
"Maybe not for you but..."
"If you've got your head full of doubts, that's your problem, Sir."
"True, very true."
At this point I had begun to regain my sense of importance and realized that the fellow was bluffing. So why not call his bluff?
"Don't you get tired of always saying no and using the same pose?"
With the word pose still dangling from my dry lips, I suddenly witnessed something beyond belief. I am not a crusader, not even a very faithful believer, don't believe in miracles. Yet...there seemed to have been something magical about the word pose. It sent his body into quivers. His voice became deeper. His eyes rolled around excitedly in their sockets. And without uttering a word he stepped from the doorway and kissed me on the cheek, saying:
"Care for a mate?"
(To be continued)
Desde las cavernas más oscuras,
desde el corazón más mareado,
desde las memorias más desasosegadas,
desde el vacablo más asesino,
desde el llanto más aterrador,
desde las luchas más conmovidas,
brota en su inmensa gloria
la flor, la vida, la primavera:
suspiro eternamente universal.
El pequeño Luís moquea, limpia la manga de su remera rota, mete pedazos de pan viejo en su boca. Espera como si algo impreciso estuviera por suceder. Moja sus labios hambrientos con la punta de sus labios, sus grandes ojos pardos abiertos de par en par, observando todo y nada. Brilla entre los desperdicios un cuchillo. Más allá, apoyado sobre una pila de latas, bolsos de plástico y diarios viejos, un gato huesudo dirige sus ojos melancólicos atentamente a Luís, como si el chico fuera un ratón. Durante unos largos instantes, Luís contempla el cuchillo en silencio. Luego, extiende su mano, lo agarra y lo tira lánguidamente hacia el gato. El cuchillo cae sin fuerza a los pies del animal, sin asustarlo. El gato mira al chico con una expresión de sorna. Durante un breve instante los ojos de Luís fondean los ojos del gato. Un pensamiento oscuro parece agitar su conciencia. Se levanta, balbuciendo algo completamente indescifrable. Sobre las comisuras de sus labios una sonrisa busca expresarse, pero se apaga antes de nacer.
Arriba en el cielo algunas nubes negras ocultan el sol, luego se adensan, se acomodan, se apartan y se dejan ver a través de formas siempre cambiantes. Un solitario rayo de sol logra infiltrarse entre las nubes y baila sobre los ojos del niño, cegando su visión momentáneamente. El silencio abruma. El chico quiere jugar pero se queda mirando a su alrededor. Su mamá está al otro lado de la pequeña montaña de desperdicios, tal vez trabajando, recolectando. El chico no la ve, no la escucha; no escucha ningún ruido. Es un silencio extraño, huidizo, inexplicable y al mismo tiempo habitual. Aburrido, Luis finalmente corre hacia la madre, hasta el otro lado del montón de basura, la busca pero no la encuentra. Lejos vibran refucilos, el cielo se enfurece y pronto gotas golpean sobre los desechos. Luís se levanta, seca sus mocos en la manga de su remera rota, y se echa a corre al tope de su velocidad, su pequeño cuerpo palpitando. El cielo explota en truenos ensordecedores y expone su cara más bestial. El viento ruge y el agua cae en baldazos, golpeando la cabeza del niño. La tierra y los desechos forman pequeñas lagunas.
Al rato Luís alcanza un albergue al lado de la ruta. Entra y se tira sobre unos diarios esparcidos por el piso. En uno de los diarios un título anuncia los resultados de un estudio de las Naciones Unidas:”Mil millones de hombres y mujeres sufren hambre alrededor del mundo.” La nota explica un informe del Programa Mundial de Alimentos. Dice que además de los hambrientos unos tres mil millones de personas sufren de desnutrición.
Luís no sabe leer. Los diarios le sirven apenas para secarse o para amortiguan el piso. Parece dormir tranquilo, pero su respiración es tan agitada como irregular. No sabe que importantes bancos y entidades financieras han ido a la quiebra, que la guerra sigue, que se lucha por el agua, por el petróleo, por la posesión de la tierra; no, Luís duerme y en su sueño algo agita su conciencia.
Quiere reducirse a la nada, imaginar su frágil cuerpo hambriento volverse transparente, hasta convertirse en puro espíritu, volar; quiere comer huevos de ganso, reír a carcajadas, robar el club de golf del señor Roberto Pascual Gorrina, montar a la espalda del gato y cazar ratones al amanecer…sabe en alguna fibra interior que la vida es algo que supera el conocimiento, algo vaso, eterno y sin limites.
Sabe que para reducirse a la nada necesita gran concentración, como la que tienen los magos. Sabe porque una vez vio un mago hacer trucos en un circo que se realizó no lejos del descampado donde ayudaba a su mamá a buscar algo comestible en la montaña de basura. Admiró mucho la rapidez de las manos del mago, cómo hizo desaparecer cosas. Luego trató de inventar sus propias maniobras, sin mucho éxito.
Ahora, en el sueño, Luís está lleno de confianza. Sabe que está internándose en un espacio misterioso e interior, aunque su sensación es de vuelo. De repente siente que se desprende del cuerpo y que puede observarse desde arriba, como si su conciencia se hubiese subido hacia algún punto encima de su cabeza. No era novedosa la sensación, pues muchas veces había soñado algo similar: que sabía volar, que su cuerpo se hacía invisible, que nadie lo podía ver, que era invisible.
La respiración de Luís lucha ahora en su cuerpo contra mil demonios. Es una batalla definitiva, el fin de una época, el nacimiento de otra. ¿Es la muerte el fin o el comienzo? O simplemente otra posibilidad. Imposible saber. Se acercan dos hombres. Luís percibe su presencia pero no puede ni mover sus labios, ni decirles una palabra. Quiere pero está en un estado similar a un trance. Quiere decirles que tiene hambre, que no sabe dónde está su madre, que quiere jugar con el gato, pero no le sale ni una sola palabra.
Uno de los hombres deja caer al suelo su cigarro, se dobla sobre el cuerpo de Luís y lo sacude suavemente. Con una mano aparta los diarios que cubren el cuerpo del chico y con la otra lo levanta parcialmente.
--Parece estar muerto. ¿Qué hacemos?
El otro hombre se arrodilla al otro lado del chico.
--¿Estás seguro? ¿Respira todavía?
El primer hombre habla con un leve estremecimiento en la voz. Hay una expresión cerca de exasperación en su rostro. Coloca sus labios al oído de Luís y le habla:
--¡Chico! ¡A despertar! ¡Vamos!
El pequeño Luís no responde. Su pecho no muestra movimiento alguno. Sin embargo su cara es una pintura de paz. El hombre trata de sacudirlo. Luís no reacciona. Su cuerpo yace tibio contra los diarios. Ya no llueve. Ha salido el sol nuevamente. Luís parece habitar alguna zona entre la vida y la muerte. Los hombres miran a su alrededor desconcertados, después sin intercambiar palabra alguna cargan el cuerpo de Luís hasta la ruta. El chico parece estar entre la vida y la muerte. ¿Quién sabe? A lo mejor está volando libre en aquel espacio misterioso e interior, allí donde no existe el hambre.
It was the former U.S. President Dwight Eisenhower who, on leaving office, warned about what he called "the military-industrial complex," that is, the close ties between the Pentagon and giant corporations. Eisenhower, a general, certainly knew what he was talking about. President Barack Obama, nudged into the Whitehouse this year promising reform in the midst of a financial crash and a world-wide outcry against what were considered abusive policies of the previous conservative George Bush Administration. But, as history has shown, change is a fickle dream: when it appears to have arrived, it quite often has merely put on other clothes.
This can be observed internally in view of the difficulties of Obama’s Administration to sell the idea of a minimum medical coverage for the estimated 47 million who have no health insurance. The status quo, the American Medical Society and the lucrative interests involved in the business of taking care of people’s health are more than suspicious of change. Even many potential users of the service oppose it on the argument that it would be expensive or simply because it would involve State mingling in the economy.
Abroad the ups and downs of change can be seen on various fronts.
The initial idea of the new administration was to favor dialogue over force in Washington's often conflictive relations with "unfriendly" nations--a notion in sharp contrast to the Bush Administration’s view that "problems" such as terrorism should and could be met mainly by force, a sort of modern version of the biblical notion of a tooth for a tooth. However...
Obama has modified some aspects of the economic and political blocade of Cuba, but has once again, almost mechanically, renewed the embargo, enforce since 1962 and the longest in modern history. Among other things the embargo prevents the commercialization of agricultural products and medicine. The Cubans call that a policy of genocide. In any event, it is well known that embargos impose far more suffering on the general population than on the political leadership.
True. Washington officially decried the recent military coup in Honduras. But...A number of the key military officers involved in the take-over were trained in U.S. military schools, where Cold War era notions of anti-communism and counter-insurgency policies are still rampant. Likewise, deposed president Manuel Zelaya was kidnapped and taken first to a U.S. military base in Honduras before being deposited outside the country. Hondurans and Central Americans remember countless cases of U.S. military and political meddling in the area, and giant corporations such as the United Fruit Company have had their share of pressure politics. The question arises: Does the U.S. really support the return of the constitutional president, or is there a more complex manoevre afoot to delay and complicate the ability of Zelaya or other progressive minded politicians to bring about change in the country? Is a democratic government tolerated only if it fits into U.S. geopolitical shoes?
Colombia. In view of the struggle in Latin America between independent minded governments (Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua and to a lesser extent Chile, Argentina and Brazil) and conservative pro-U.S. regimes such as those in Colombia, Perú and Mexico what is the real meaning of the announced intention of the Pentagon to beef up its presence on more than half a dozen military bases in Colombia? Officially, the move is described as a policy aimed at keeping track of drug traffiking in the area. That would be done with ulta-modern technology and troops stationed at seven military bases in the country. Less officially the increased military presence is said to be also pointed at the FARC leftist guerrilla movement in the country and at other leftist or non-conventional movements around the continent. Not a few observers wonder why the U.S. relies on military presence and millions of dollars of military aid abroad, rather than attempting to control the drug traffiking market within U.S borders.; also geo-political factors are mentioned: the Amazons, the area’s rich water, mineral and hydro-carbon reserves...the never-ending question of who is to control natural resources and for what purpose.
With respect to the "war" against terrorism, there have been unclear signals in various directions. On the one hand, the decision to shut down the base at Guantanamo, where prisoners have been held without charges and subject to physical and psychological abuse for years, and important improvement in the legal status of the detainees. On the other, the refusal of the Obama Administration to persecute military or CIA persons involved in the abusive practices. If those involved in torture and abuse of detainees can enjoy impunity for their actions, what does that imply for the future?
Obama has complied with his promise to phase out U.S. presence in Iraq--in order to beef up military operations in Afghanistan and Pakistan against the Taliban and other groups of fundamentalists. Yet the same basic policy seems to be in force: the notion that massive military might is effective in struggling against movements of this kind. Meanwhile, the number of U.S. fatalities continues to rise, popular opinion in the U.S. grumbles, in Afghanistan "intelligent" bombing missions and "mistakes" take their toll of civilian lives.
The basic difficulty the U.S. confronts, under Obama, Bush or whoever, is what means are best suited to protect and expand it’s economic, political, cultural and geopolitical interests around the world. The same question has been posed throughout history by diverse empires or "powerful nations" attempting to survive in a complex and ever changing world. Although change is fickle, it usually comes only when those in power find it necessary. What is certain is that the U.S. will continue to sell its view of the world, although it will have to do so with a growing number of contenders, from China to the Middle East and Latin America. Translated, this means: how to maintain and improve the "American way of life" at home and at the same time prevent nations or groups of nations around the world from taking the lead. Pragmatic U.S. theorists no doubt are asking: what means are most apt to achieve that end? What changes are necessary to keep the system from falling apart? Only history has the answer to those questions.