Chile: la alegría de los 'Chicago Boys'

“Business as usual.”  Con la victoria del multimillonario Sebastián Piñera en Chile el sueño socialista y americanista de Salvador Allende ha quedado sofocado por ahora y en su lugar los sonrientes delfines del dictador derechista Augusto Pinochet  y los “Chicago Boys” han tomado las riendas del país para navegar en la dirección de un capitalismo sin tapujos. La composición del gabinete del presidente electo muestra claramente la intención de finalizar el entierro de Allende--muerto en 1973 durante el sangriento asalto al poder de los militares comandados por Pinochet—y dar por terminado el ensayo progresista de los herederos de Allende para imponer el capitalismo “puro” reclamado por el “neoliberalismo.” Un matiz que contrasta la dictadura Chilena de otros regímenes golpistas y derechistas en América Latina durante los años ‘70, aparece en la clara propósito de Pinochet de instalar en Chile un modelo capitalista de desarrollo.

 

El ejemplo Chileno parece indicar un sendero a seguir a quienes quieren implementar un capitalismo fundamentalista: en vez de tener que presionar a políticos amigos, empresarios de gran influencia pueden directamente ocupar los espacios esenciales de poder.…tal vez sin tener que deshacerse totalmente de sus intereses particulares. Es más, su presencia en el poder puede servir para conservar y mejorar sus intereses particulares. Es decir, se trata de imponer un capitalismo a la ultranza, cuya intención sería insertarse plenamente en el corazón mismo del mercado de los “World players.” No es nigún secreto que en los países "desarrollados," en los cuales domina el esquema neo-liberal , los gobiernos y los Estados tienen como meta fundamental la protección y profundización del sistema capitalista. (En E.E.U.U. el Estado brinda apoyo financiero a las empresas en pelígro de quebrar, incluso a entidades cuya especulación financiera haya provocado la crisis.)

 

Sin embargo, en la mayor parte de los países de la región, como también en los Estados Unidos y Europa, la tradición y las leyes establecen que un hombre de negocios debe renunciar a sus intereses  particulares antes de entrar en el gobierno. Habría que ver cómo funciona esta norma en la práctica. Piñera hace rato ya ha mostrado su habilidad para la especulación: demoró la venta de sus acciones en LAN Chile, para cosechar el aumento en las acciones a raíz de los efectos sobre el mercado de su victoria electoral. Si bien ha prometido vender sus intereses en LAN Chile antes de entrar en la Moneda, no queda claro si piensa desprenderse de sus muy elevados intereses en Chilevisión ni en el club de fútbol Colo Colo; probablemente encontrará una manera de pasar sus acciones a personas y/o entidades de su confianza.

 

Es que el capitalismo supone una lucha entre los varios jugadores que aparecen en  el escenario. Y el Estado es uno de los escenarios de lucha. Se trata de un juego de intereses económicos, políticos y de posiciones. Con un gobierno netamente favorable al capitalismo, los negociantes van a ver nuevamente  la posibilidad de generar negocios desde el seno mismo del gobierno--con disfraces de “eficiencia” y “modernización.” Piñera habló durante la campaña de mejorar la situación de los pobres, de generar empleos, pero sin lugar a dudas el enfoque principal será puesto en favorecer políticas pro libre empresa. Es que en este esquema resulta muy fácil confundir las fronteras convencionales entre Gobierno, Estado e intereses particulares.

 

En una declaración ante la prensa el presidente del Partido Socialista, Fulvio Rossi preguntó: "¿Cuál es el problema de que un ministro en una cartera pueda tener acciones en una empresa regulada por ese mismo ministerio?" Y contestó: "El problema es que los intereses de los grupos corporativos nunca van de la mano con los intereses del país."

 

Volviendo a la composición del nuevo gabinete, cabe mencionar que la gran mayoría son empresarios, que también tendrían que vender sus activos antes de entrar en el gobierno; varios ministros son personas egresadas de universidades en E.E.U.U., como la Universidad de Chicago, famoso por los ’Chicago Boys,’ es decir, economistas entrenados en el más estricto neo-liberalismo.

 

Algunos casos: el director de la cadena Falabella y de unos cuántos otros emprendimientos, con importantes inversiones en Perú, Alfredo Moreno Charme, será el próximo canciller. Evidentemente, el eje de la política exterior chileno dejará de lado el Mercosur para acercarse a países con gobiernos de derecha como los de Perú, Panamá y Colombia, muy probablemente apoyando también el gobierno golpista de Honduras. Desde luego, Chile ocupará un lugar de gran importancia en Washington, un lugar de presión hacia vecinos latinoamericanos que actualmente cuestionan las políticas de la Casa Blanca.

 

Igualmente significativo: el nuevo Ministro de Educación es el ulta derechista Joaquín Lavín, Pinochetista de primera hora, autor del libro “La Revolución Silenciosa” (de Pinochet), también de Opus Dei. Pensar que un personaje como Lavín puede dirigir la orientación de la educación en el país…sin lugar a dudas apunta a un futuro conflictivo. Seguramente intentará pasar a manos privadas los colegios públicos, por ejemplo...

 

Otro caso: para la cartera de Salud, Piñera optó por Jaime Mañalich, actual director de la exclusiva Clínica Las Condes. No por casualidad la institución realizó varios de los exámenes médicos del dictador Augusto Pinochet, cuando éste volvió de Londres e intentó demostrarle a la Justicia chilena que no estaba apto para ser juxgado. ¿El principal inversionista en la clínica? Sebastián Piñera.

 

Queda por ver cómo aceptarán los chilenos la instalación de este modelo apolítico, individualista y consumerista; hay que ver con el tiempo cuáles nuevas alternativas sociales, políticas y económicas pueden aparecer en el horizonte de los pedazos del saliente Concertación y de quienes no creen que el capitalismo pueda solucionar los problemas de un país que todavía sufre de gran desigualdad social.

 

Además: ¿Qué impacto tendrá el nuevo enfoque netamente pro capitalista sobre la situación de los pueblos originarios en Chile? ¿Qué repuesta tendrá para la crisis del medio ambiente? ¿Si se plantea privitizar la salud y la educación, cómo asegurar salud y educación para los pobres y marginados? ¿Qué puede suceder en el campo de la cultura? ¿Qué política tendrá con Bolivia y su reclamo de una salida al mar? ¿Qué política tendrá el nuevo gobierno de Chile con respecto a un muy posible rebote de armamentismo en la zona?

On the Legend of two Monks who left signs on the edge of the lake...

Uno se despierta y el dinosaurio no se ha ido todavía...

    Tal vez el mejor cuento super breve del mundo dice: "Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí." (Augusto Monterroso). ¿Qué estaba haciendo el animal prehistórico a una distancia tan cerca? ¿Por qué no se había ido? ¿Por qué no había devorado al probre protagonista? ¿Cuántas cosas pueden pasar mientras el sueño nos mantiene los ojos cerrados? ¿Por qué hay tantas cosas que, teniendo dos ojos, no podemos ver?

    Es que, al leer la información sobre el presupuesto militar del ganador del premio Nobel de la Paz, uno no puede dejar de compartir la sensación del protagonista del cuento de Monterroso. A ver. Washington habla contra el uso de la energía atómica para fines bélicos. Pero la  Casa Blanca invertirá en su arsenal nuclear 5000 millones de dólares a lo largo de los próximos cinco años, según mccclatchy.com. ¿Y el dinosaurio?

    El presupuesto que Barack Obama ha enviado al Congreso de los Estados Unidos de Norteamérica es aproximadamente 17 veces superios a los de China y Rusia sumados, dos de sus  rivales en el escenario mundial. El primero de Febrero Obama pidió para 2011 $10.700 millones de dólares para las operaciones de "ayuda" para el desarrollo que realiza los Estados Unidos en Irak, Afghanistán y Pakistán, un aumento considerable sobre el año anterior--a pesar de la crisis financiera. ¿Y el dinosaurio?

     Es decir, a pesar de la crisis de las finanzas, a pesar de las protestas contra la guerra en los E.E.U.U. y alrededor del mundo, a pesar de la poca posibilidad de "ganar" una guerra de estas características a corto plazo, el presupuesto sigue en aumento, como también las muertes de personas en las trincheras, y de civiles caídos en este conflicto sin fin. ¿Y el dinosaurio?

     ¿Alguién puede recordar de alguna fecha más o menos extendida cuando La Casa Blanca no participaba de alguna guerra, alguna invasión, alguna guerra "preventiva," cuando el presupuesto del Pentagono dejaba de crecer, cuando se empleaba el presupuesto militar para edificar escuelas e hospitales y mejorar la vida de los más postergados en los Estados Unidos o alguna parte del mundo? ¡Y el dinosaurio?

     No es difícil llegar una conclusión ingrata: a pesar del premio Nobel de la Paz, a pesar de todo lo que pueden hacer los hombres y mujeres alrededor del mundo, el presupuesto del Pentágono va a seguir creciendo. Lo dicho no justifica en nada las acciones de quienes también emplean armas para intentar conseguir por la fuerza lo que no pueden por otros medios. Pero el dinosaurio quiere saber hasta cuándo los homo sapiens van a seguir matándose entre sí.  

   

Jaquematepress ha sido elegido el mejor blog del día por The House of Blogs

    Jaquematepress fue nombrado el jueves, cuatro de febrero, como el mejor blog del día por los votos de los usuarios, según The House of Blogs: http://www.thehouseofblogs.com

 

 

Norma Segundo: "Hay que ver la alegría y la dedicación que ponen los discapacitados en el momento de trabajar!

En el bello valle de E puyen, Chubut, Argentina, la naturaleza es el amante de todos: ella es bella de día y de noche, en verano y en invierno; sus vientos son baladas, el sol la bendición de algún dios; es poesía en vivo, es un mantra a la vida. Un sorprendido viajero puede asombrarse con la inocencia de un niño…y puede probar los alfajores de gran calidad, producidos en una fábrica que emplea y capacita a personas discapacitadas. Hablamos con Norma Segundo, presidente de la asociación que lleva adelante el proyecto:

--¿Una fábrica de alfajores aquí?

--Es la historia de los chicos de la escuela especial…la propuesta de nuestra asociación era proponer aquí en Epuyén, en el Hoyo y en el Lago Puelo talleres laborales para que luego de egresar de la escuela primaria los alumnos pudieran trabajar. Comenzamos a hacer un estudio de mercado con una amiga de la facultad de ciencias económicas de Esquel.

--¿Pero cómo surgió la idea de poner una fábrica de alfajores?

--Es que cada vez que venía gente amiga a casa nos preguntaban dónde comprar alfajores y no había. Hay otras fábricas en la zona, en el Bolsón y en el Lago  Puelo, por ejemplo, pero aquí no. Luego del estudio de mercado pensábamos que, contando con los chicos de la escuela, podríamos poner una fábrica. Y así fue. Trabajábamos también con el panadero de la escuela, pues había trabajado antes durante bastante tiempo en Buenos Aires y ahora se encarga de la capacitación de los chicos.

--Hablamos de la asociación…

--Es una asociación de padres y amigos de discapacitados del noroeste de Chubut. Tiene más de 20 años ya. Yo participé de la comisión. La idea fue hacer un proyecto innovador. Por lo general se trata de integrar al discapacitado en distintos lugares de trabajo. Lo que hemos visto sin embargo es que nunca llegan a integrarse como debería ser. Para integrarse a cualquier trabajo, el discapacitado tiene que hacer un doble esfuerzo: además de su limitación física tiene que tratar de rendir como los demás.

--¿Qué tipo de discapacitación tiene las personas que trabajan para la fábrica?

--Múltiples. Con el síndrome de down. Problemas motrices y sin embargo muchos de ellos se desarrollan muy bien. Una persona con síndrome de down puede llegar a ser muy meticuloso, por ejemplo.

--¿Cuántos son?

--Son cuatro jóvenes. Uno se refiere a ellos como chicos pero en realidad tienen un promedio de 28 años.

--La idea es que mediante el trabajo el discapacitado puede ir mejorando su situación…

--Sí. Todos queremos estudiar y trabajar y ellos también. El maestro los ha preparado para que tengan más destreza físico, cosa que les ayuda a hacer los alfajores.

--¿Tu papel en este proceso?

--Yo he acompañado el proyecto desde la asociación pero en marzo yo renuncio a la presidencia de la asociación, si bien voy a seguir trabajando con el mismo compromiso. Yo me voy para que el trabajo que yo he realizado durante tantos años pase a manos de otra persona. Fue una experiencia enriquecedora. Mi compromiso sigue, lo tengo con mi hijo, un discapacitado que está en el proyecto.

--¿Cómo ha sido recibido el proyecto en la comunidad?

--Muy bien. En la inauguración de la fábrica yo anuncié que iba a ser una fuente de trabajo no solamente para personas discapacitadas sino para los convencionales también. Están esperando ver el producto, pues recién ahora vamos a comenzar a producir alfajores. Es que estamos todos esperando la finalización de los últimos trámites para comenzar a producir. Pero es asombroso como están trabajado los chicos, a mí me asombrado mucho. ¡Hay que ver la alegría y la dedicación que ponen los discapacitados en el momento de trabajar!

 

 

La tierra: ¿de quién es? Una visión de los Mapuches.

   Usted estimado lector seguramente habrá visto alguna vez una película de cowboys, de guerra, habrá leído "El Rey Lear" de Shakespeare, y habrá hecho alguna vez las siguientes preguntas: ¿De quién es la tierra y por por qué ha sido en la historia de occidente escenario de luchas terriblemente crueles, guerras y conflictos de todo índole? No tenemos las repuestas, pero hemos investigado la cultura de los pueblos indígenas de América y hemos encontrado, por ejemplo, la siguiente declaración de Mauro Millán, miembro de la Organización de Comunidades Mapuche Tehuelche, en el contexto de la lucha contra la instalación en la zona de Esquel, Argentina, de una minería dedicada a la extracción de oro. Dice Millán:

"Los miles de pu lofche (comunidades), que conformábamos la gran nación mapuche teníamos y tenemos una unidad idiomática, cultural, filosófica y política basadas en normativas milenarias. Dentro de estas normativas debemos mencionar nuestro Ad Mapu o las leyes de la naturaleza. Como principio fundamental el Ad Mapu expresa que el mapuche es parte de la naturaleza y no dueño de ella. Es decir, que el che mapu (la gente mapuche) interactúa con el Itfofillmogen (los diferentes elementos de la naturaleza), teniendo la responsabilidad de mantener el equilibrio. (...) El winka (invasor) a su llegada impuso otro paradigma, otra filosofía de relación con la Tierra y la Naturaleza, donde el hombre está por encima de todo.

"Entonces él no ve el bosque, no ve el río, no ve el cerro;sino que ve recursos a explotar y beneficios económicos a obtener. Esta realidad no sólo se da en el Wallmapuche sino que es planetaria. Desde la formación de los Estado-Nación a partir del siglo XIX se impulsó la reproducción ilimitada de esta lógica, homogeneizándose a los pueblos y eliminando los escollos del anti progreso, como se nos consideraba y considera a los Pueblos Originarios." 

Entonces: ¿de quén es realmente la tierra? En el sistema industrial-capitalista de occidente, la tierra es un bien que se compra y se vende. No por nada la chispa que incendió la crisis financiera en los Estados Unidos fue...la especulación de los bancos y agentes financieras con propiedades. Los grandes capos de la economía especulan, compran, venden, vuelven a comprar, venden, especulan. ¿Y la industría? ¿Y las guerras? ¿Por qué ha habido tantos conflictos bélicos relacionados con recursos como el oro, la plata, el petróleo...

Todo el sistema industrial está basado en sacar de la naturaleza las materias primas necesarias para producir desde cepillos a pila hasta bombas atómicas. El problema es que al aprovechar la riqueza de la tierra, el "sistema" devuelve poco o nada; además, en el proceso de extracción, produce graves desequilibrios en el medio ambiente y/o contamina y envenena. Entretanto, los capitanes de la industria nos dicen que para salir de la crisis hay que comprar más (no importa si el producto sea necesario o no), es decir, producir más y extraer más y envenenar más...

La agresión del hombre contra el medio ambiente es especialmente evidente en el sur de Argentina, zona poblada antes de la conquista por pueblos originarios, como los mapuches. Con la espada y la cruz el colonialismo español trató de "civilizar" un continente habitado por personas de una rica cultura originaria. ¿El resultado? Uno de los genocidios más grandes de la historia. Luego de la independencia, los criollos continuaban el exterminio. 

Después de la "campaña" de Roca contra los pueblos originarios en Argentina, la tierra pasó a manos de los victoriosos y sus amigos, luego en Patagonia llegaron los imigrantes...y los los imigrantes usaron las especies nativas como leña y plantaron pinos...los pinos comenzaron a invadir los bosques naturales, sus agujas cubriendo el suelo, sofocando la vida de las especies nativas...Otro tanto sucedió con la trucha, una especie de pez no nativo que terminó exterminando a los peces originarios de los ríos y lagos patagónicos...Los ejemplos sobra. ¿Cabe mencionar el caso de la empresa Benetton, dueño de unos 100.000 héctareas en Patagonia, con plantaciones de pinos, y... terrenos reclamados por familias Mapuches...

¿Alguna vez podrán los homo sapiens vivir en paz y en harmonia con la naturalez? ¿Y si ese sueño no es posible...¿Cuál ha de ser nuestro futuro?

 

 

 

      

 

Haití: después del terremoto, la muerte, el sufrimiento...y la política...

Haití: un terrible terremoto ataca al país más pobre del continente, provocando alrededor de 200.000 muertes, la desaparición de familiares y amigos, el hambre, la lucha por sobrevivir, después la política, la lucha por el poder. Los evangélicos y otros fundamentalistas tienen explicaciones rápidas para las tragedias humanas: serán causadas por Dios o el diablo. Pero no son ni dioses ni diablos los que hacen la historia. Son hombres. Fue enclave esclavista dominado por los franceses hasta 1791, cuando comandados por el general autodidacto Toussainat Louverture los esclavos rebelaron y llevaron a cabo una larga lucha que terminó en 1804 con la Declaración de Independencia, la segunda en el continente americano y la primera en la historia de esclavos que con su accionar lograron su libertad.

 

Sucede que en Estados Unidos el presidente Thomas Jefferson era dueño de tierras cultivados por esclavos. Entonces, no era nada raro que Jefferson ayudara en forma más o menos soplada a las tropas de Napoleón que intentaban aplastar a la rebelión negra.

 

Suponiendo que el Caribe era una especie de patio trasero, Washington siempre tenía su ojo puesto en países como Haití. Tropas de los EE.UU. ocuparon el país entre 1915 y 1934, según los historiadores, y la posterior instalación de una larga dictadura en el país no parecía molestar mucho a la conciencia del Departamento del Estado. Luego de la muerte del dictador Francois Duvalier en 1971, el país luchaba por establecer un sistema democrático. Pero el presidente reformista Jean-Baptiste Aristide comenzó a tomar medidas no bien recibidas en Washington. Fue derrocado por paramilitares entrenados por las Fuerzas Especiales estadounidenses basadas en Ecuador, según el diario web nhdailyhnews.

 

Ahora, proclamando su intención de prestar ayuda a los miles de haitianos castigados por el terremoto, Washington ha enviado alrededor de 12,500 soldados, presuntamente en el marco de los esfuerzos de socorro de las Naciones Unidas. Pero por motivos no muy claros han expulsado a los periodistas del aeropuerto: "Los soldados estadounidenses han decidido expulsar a los periodistas del aeropuerto de Puerto Príncipe donde nos habíamos instalado decenas de informadores sin dar explicaciones de ningún tipo", informa el enviado especial de Radio Televisión Española, Fran Sevilla, en el portal de la cadena.

 

La acción fue tomada aparentemente por voluntad propia, aunque en realidad las tropas de Washington están en el país en el marco de la ayuda brindada por las Naciones Unidas.

 

El director gerente del Banco Mundial, Dominique Strauss_Kahn sugiere organizar una especie de “Plan Marshall,” otros hablan de cancelar parte de la deuda exterior del país.En todo caso parece difícil y hasta imposible pagar la deuda con el 80% de la población pobre y con miles sin casa...

Cabe preguntar: ¿Cuáles son las intenciones de Washington? No es repuesta pero vale la pena observar que Cuba está muy cerca…Los países "fuertes" tienen metas geopolíticas que van modificándose según las circunstancias... 

 

Subir puede modificar la perspectiva (un relato)

      

    Los cuatro pibes estaban caminando por la calle Montes, las mochilas rebotándose en sus espaldas, sol de medio día aplastándolos. Los demás habían refugiado en sus casas, abanicos en la mano, suspirando detrás de los ventiladores, lejos de los rayos del sol. El calor no los detenía. Será que a los diez años 39 grados impacta menos que a los 70. Era verano y en verano las aventuras siempre están a la vuelta de la esquina, no tiene sentido dormir la siesta, pues el tiempo pasa y uno tiene que aprovechar el momento. Es lo que pensaban. La aventura hoy tenía nombre: el brazo de Jesús, un árbol cuyas ramas buscaban el cielo.

 

     Aún no habían intentado trepar el árbol, subiendo el tronco hasta el punto donde los brazos formaban una especie de cruz. No. Hasta ahora se habían limitado a admirar la fuerza de sus ramas, su aspecto formidable. Eso sí, cada vez que pasaban por el sendero que los conducían al río, descansaron un tiempo frente al árbol para imaginar historias. Pepito, el más joven, flaco de cuerpo pero con la cabeza redonda como un zapallo, fue el primero en lanzar la idea de la conquista.

 

--¿Subimos?

 

--¿Estás de la cabeza?

 

    Era Rolando, el líder. Su palabra siempre valía un poco más. Hubo algo casi místico en su admiración por el árbol. No tenía que ver con la religión. Era otra cosa, vaya saber. Las ramas parecían brazos, los brazos de Jesús, brazos de fuerza mágica. Uno no debía subir los brazos de Jesús. Aunque tal vez sí. ¿Cualquier otro árbol pero este no?

 

--¡Vamos! ¿Por qué no treparlo?

 

--Y…no sé…no se debe…

 

--¿Qué te pasa? ¡Rolando está muerto de miedo!

 

Furioso, Rolando quiso entregar un sopapo a la oreja de Pepito. Pero el chiquito evitó el golpe con la guapeza de un boxeador experimentado y saltó hasta la rama más baja, colgándose allí con la cara hecho una risa. 

(A continuar)

"Avatar," una película que provoca preguntas inquietantes

   Es muy difícil que una película sea a la vez honesta, artística y comercial sin ocultar algunas trampas ideológicas. Es el caso de “Avatar,” escrita y dirigida por James Cameron. Sin lugar a dudas marca para el cine un hito en el uso inteligente de la más actualizada tecnología cinematográfica. A primera vista es igualmente sagaz en el planteo del conflicto entre la civilización ultra voraz y la cultura indígena que intenta destruir para apoderarse de unas raras y muy valiosas minerales.No obstante, como suele ocurrir en las grandes producciones comerciales, esconde unos cuantos estereotipos políticos, culturales y sociales. Cameron dice con mucha inocencia que su película busca que abramos los ojos y veamos verdaderamente al otro, respetando las diferencias culturales para que de alguna manera encontremos una manera de convivir más armoniosamente en nuestro mundo.

    El nombre de la película parece vinculado a una expresión de hinduismo, pues avatar sería la encarnación terrestre de un dios. Pero en realidad el planteo de la película pone los supuestos “buenos” (los blancos poderosos) contra los “azules” nativos: juego típico de la cultura norteamericana. La ecología y el amor por lo natural versus lo destructivo de la civilización capitalista. Y aparecen los viejos mitos de Hollywood: por ejemplo, el “bueno” que cruza las fronteras como una especie de espía (para guiar los poderosos hacia el árbol sagrado y los valiosos minerales). El blanco bueno termina enamorándose de la cultura de los nativos--y más importante--de una mujer indígena y cambia de bando.

     

     Aquí aparece un problema filosófico y político que todos tratan de equivar. Sucede que los hombres de la civilización occidental capitalista salieron adelante por dominar a la naturaleza, no por respetarla. La industria e inclusive la medicina está basado en la idea de sacar de la naturaleza lo se puede para seguir “progresando” sin prestar mayor atención a devolver a la tierra nada. Es decir, se ha tomado la naturaleza como una especie de mal que puede ser aprovechado para lograr el “progreso” del hombre. Hasta que--vaya que sorpresa--el poder se da cuenta del error y grita a favor de la ecología sin hacer nada concreto para remediar la situación

 

   Entonces, hasta los ejecutivos de las empresas multinacionales comienzan a alarmarse: ¿qué pasará cuando no hay petróleo suficiente para alimentar las fábricas? Lo mismo con el agua. Justamente por ser un recurso no renovable vamos a tener que buscarle un reemplazo, dicen los entendidos.  Igual con el calentamiento global. No queda otra que confiar en la ciencia y su capacidad de solucionar problemas. Hasta el siglo 19 el hombre luchaba contra la naturaleza. Ahora todos comenzamos a dudar. Resulta que la ecuación no cierra. ¿Qué vamos a hacer frente al crecimiento demográfico? Algún día el mundo va a quedar chico para su población, entonces: ¿vamos a cuidar las selvas y sacrificar personas porque no tenemos donde ubicarlas? Cuidar a la naturaleza sólo sirve para ganar tiempo y encontrar la forma de dominarla.

 

   ¿Quién no puede admitir que “Avatar” es técnicamente una película impecable? Pero con una planteo argumental tan elemental y tan políticamente correcto que uno sale de la sala con más preguntas molestas que sonrisas y suspiros como los que provocan una obra verdaderamente artística

 

 

Rightwing Millionaire ends 20 years of moderate socialism in Chile

     Havard University graduate Sebastián Piñera got into business in a big way under the military dictatorship of Agosto Pinochet. Now, with a fortune of well over $1.2 billion dollars, he has become the 48th president of Chile. During the hard  fought presidential campaign with Eduardo Frei--the candidate of the center-left coalition, in control of the country for the past 20 years-- Piñera seduced voters with promises including the creation of a million new jobs, the payment of an $80 bond to the impoverished, slashing taxes and the injection of "efficiency" in government. He also promised to end attempts to bring to justice persons accused of gross rights violations under the dictatorship, saying also that having worked for the dictatorship should not be considered a "crime."

    The new president is not just a conservative with "progressive" make-up: he is one of the richest men in the country and a member of the exclusive Latin American millionaire club. Piñera certainly has a nose for business. Although presidents are supposed to divest themselves of private enterprizes that could signify a conflict of interest, he continues to own the country’s most popular soccer club, Colo Colo, a major TV station, Chilevisión and LAN Chile, all of whose stocks shot ahead with his victory. By law he will have to separate himself from his businesses before being sworn in...but in the meantime, money makes money.

    Piñera’s victory without a doubt has caused conservative opponents of center-left governments around Latin America to cheer. His triumph is also undoubtedly being celebrated in the U.S. Both Republicans and Democrats have long shown their preference for business friendly governments in the region. With President Barack Obama increasingly pressed by conservatives at home and abroad, the Republicans will clearly clap hard at each advance of conservative opponests of progressive or "populist" governments in countries such as Brazil, Paraguay, Ecuador, Bolivia and Venezuela.

    During the 1970’s and in the context of the "Cold War," military coups and repressive regimes took power throughout most of the continent with the wink of Washington and the most conservative economic interests. With the emergence under the Bush Adminisstration of the "War against terrorism," Latin American fell into the background on the list of Washington's sstrategic objectives. That allowed democratic and center leftist forces to push out the right in many of the area's countries. Now there are clear signs that the right is battling for a come back, this time dressed in "democratic" trapppings.

    The problem of the rightwing, however, is that if they don't get to power by force (military coups) they need to win over the votes of the poor and the down trodden middle classes. Can the classic notion of free enterprize economics solve the problem of extreme poverty and outlandish inequality? Will Piñera be able to solve Chile's lop-sided distribution of wealth with the kind of free market economics learned at Havard? Or the kinds of tactics which enabled him to accumulate wealth? To entice the poor he promised to pay two million Chileans a one time bonus of $80, enchanted the middle class with a pledge to put a thousand policemen on the streets to deal with violence, and made everyone happy by talking about tax reductions...

    There will also be "privitizations" of government help enterprizes, probably starting with CODELCO, the nationalized copper mining industry, the world's major copper producer and a key factor in the Country's relatively sucessful economic status...

    Chile is one of the continent’s most economically unequal countries. The center left governments managed to reduce poverty from %38 under Pinochet to around 13% now, a considerable achievement, yet the country’s relative economic success has been based on exports--especially copper--activities which do not provide vast employment.

    Piñera, who has 106,447 fans in Facebook, has an excellent opportunity to "change" the country: he will have to name some 1,300 government collaborators...and then the eventual naming of the Defense minister, military authorities, judges...will certainly provide a stepping stone for the return to the right. In view of his electoral promises, and certain progressive gestures (such as non opposition to gay marriages), it is not likely that the new government will take a sudden turn or return to the right. It will probably attempt to work "pragmatically" to win over the more conservative voices of the ex center left and put a brake to the more stoutly Pinochet supporters.

    The election was carried out in an openly democratic fashion, according to most reports, with winners and losers greeting each other. The leftist or progressive forces will certainly begin to meditate concerning the causes for their defeat: no doubt in part due to a not very convincing candidate but also to the fairlure to bring about an essential change in the country’s economic and social structure.

  

    

    

"Teatro de los pies" de Verónica González en la Bodega Cultural Liberarte

     Es cierto que el cuerpo es el "instrumento" del actor, pero Verónica González ha encontrado una forma única de hacer teatro, colocando sus pies en primer plano. En la Bodega Cultural Liberarte de Buenos Aires los pies de Verónica, cuya creación "Teatro de los pies"  ganó el premio "mejor espectáculo" en el Festival Iberoamericano de Teatro Mar del Plata en 2009, producen  grotescos, absurdos y amorosos personajes. Ellos están ocultos en media dozena de valijas. Los trajes de cada personaje salen de las valijas para habitar los expresivos pies de Verónica y contar historias sin palabras que provocan risa y llanto en espectadores chicos y no tanto.

 A través de la orgánica gestualidad de la actriz, y una muy buena y singular banda sonora, el espectáculo explora sensaciones varias con fantasía, humor, ritmo y color. El show ha recibido las mejores críticas en Italia, España, Bélgica, Holanda, Suiza, Francia, Alemania, Grecia, Chirpe, Brasil, Japón y Singapur.

   "Teatro de los pies," es apto para toda la familia y se presenta en cuatro únicas presentaciones los sábados de enero a las 17 horas.

Liberarte Bodega Cultural : Corrientes 1555 – Capital Federal
Reservas Tel. [phone]
 
Dramaturgia e interpretación: Verónica González
Dirección: Laura Kibel
Arreglos musicales: Gustavo Falbo
Diseño de Programa: Pablo Fernández
 
 Web de Verónica González:  www.veronicagonzalez.info

Verónica González Ganó:
- Premio Mejor Espectáculo San Giacomo Puppet Festival – Italia 2004
- Premio Mejor Espectáculo Silvano D’Argento – Italia 2005
- Premio Silvano D’Oro – Italia 2007
- Mención Especial San Remo – Italia 2006
- Premio Mejor Espectáculo KIDS & FUN – Grecia 2007
- Premio Mejor Espectáculo Isla Gran Canaria – España 2007
- Premio Mejor Manipulación e Interpretación Muestra Internacional de Val d’Albaida - Valencia – España 2007
Verónica nació en Buenos Aires y desde el 2000 viaja por el mundo presentando su espectáculo en numerosos Festivales Internacionales de Teatro.
Estudió teatro en una compañía del Teatro de Títeres de Buenos Aires, en el Conservatorio Nacional de Arte Dramático de Buenos Aires. En Italia conoció a Laura Kibel quien le transmitió la técnica del TEATRO DE LOS PIES.

"Como canto a la dignidad," dice el fotógrafo Sebastián Miguel

    "Como canto a la dignidad cada día miles de trabajadores luchan contra la pobreza en forma cooperativa," dice el fotógrafo Sebastián Miguel, "construyendo, educando, sanando y compartiendo." Es lo que opina Miguel luego de su visita a Jujuy, cámara en mano, conociendo diferentes aspectos de la cooperativa Túpac Amaru: comedores, guarderías, fábricas, viviendas, piletas...caras sonrientes, gente trabajando, chicos saltando a la pileta, contradiciendo las burdas acusaciones en la prensa comercial que ha llegado hasta insinuar que la organización de pobres es una "agrupación armada."

   Túpac Amaru está presente actualmente en varias provincias argentinas: Tucumán, Mendoza, Santiago del Estero, Salta, La Rioja, Chaco, Formosa, Corrientes, Santa Fé, Catamarca, Neúquen, Córdoba y en algunas localidades de la provincia de Buenos Aires.

   En realidad, parece ser una alternativa interesante: en vez de buscar la "ayuda" del Estado, o de quien sea, los integrantes de la Túpac Amaru, trabajan con sus limitados recursos para solucionar los problemas de sus integrantes, desde una perspectiva de una comunidad cooperativa. Será que cuando los pobres se organizan, cuando tienen éxito en su organización, los poderes "establecidos" se asustan...?

Milagro Sala,Túpac Amaru y "otro mundo es posible" en el Palais de Glace

    La comunidad cooperativa Túpac Amaru, liderada por Milago Sala, nació hace once años en la provincia de Jujuy, Argentina, con el apoyo inicial del Central de Trabajadores Argentinos, CTA, y desde entonces y por voluntad propia ha generado 5.000 puestos de trabajo, sus integrantes han construído 3.500 viviendas, 11 piletas de natación, dos escuelas, dos talleres metalúrgicos y varios consultorios médicos. Sin embargo, los grandes medios comerciales de comunicación han gastado bastante papel impreso para acusar la organización de númerosos actos de violencia--ninguno de los cuales han sido verificados.

    A los efectos de poner en foco la realidad de Túpac Amaru, el fotógrafo Sebastián Miguel viajó a Jujuy para conocer la comunidad desde adentro. El resultado: la muestra "Abia Yala--hijos de la tierra," que se puede ver en el Palais de Glace, Posadas 1725, Buenos Aires, de las 12 hasta las 20 horas, hasta el 28 de febrero.

 

Se festejó en La Paz, Entre Ríos, 30 años de "Cuando el pago se hace canto."

     Quedan muy pocos lugares en nuestro mundo cada vez más consumerista donde músicos donan su talento en forma totalmente gratis y donde el público responde espontáneamente con amor y respecto por el sacrificio realizado por los artistas. Pero existen y uno de esos rincones descansa en la ciudad de La Paz, Entre Ríos Argentina.

    Allí el último fin de semana se festejó 30 años de “Cuando el pago se hace canto,” una iniciativa que propone una verdadera fiesta popular en la cual el dinero aparece como el gran ausente.

    Una verdadera fiesta durante la cual gran cantidad de artistas, mayormente del Litoral, se tornaban en el escenario en tanto que un gran número de personas llenó el Club Unión bailando el Chamamé y Chamarita, incansablemente hasta al alba.

    Músicos de renombre, músicos que recién empiezan, promesas de edades muy tiernas, todos unidos en un mismo deseo: disfrutar de la música auténticamente argentina, sentir en el corazón el palpitar de los instrumentos y la nobleza de la poesía y las melodías folklóricas. Sin cobrar un solo centavo. Una unión espontánea en la cual el arte toma las pasiones y las historias del pueblo y las devuelve con el toque mágico de la creación, sin cobrar, sin buscar ventajas, sin competir.

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Marta Cecilia Perrote: "Contracara," un fascinante grabado en algarrobo

¿Quiénes son? Dos  rostros grabados en la espalda. En todas partes de nuestros cuerpos subsisten memorias: la primera cachetada, el beso largamente buscado, la mano fría de algún oscuro personaje de la niñez, el golpe en la cabeza al caer de las manos de la madre...Las manos de Marta Cecilia Perrote encontró en esta imagen grabada en algarrobo una forma sugestiva de trabajar  la memoria. El trabajo forma parte de una exposición en la Casa de Cultura de la Ciudad de La Paz, Entre Ríos, Argentina

En homenaje a Sandro, una de sus canciones: "Rosa, Rosa..."

Ay, Rosa, Rosa tan maravillosa
como blanca diosa,
como flor hermosa
tu amor me condena
a la dulce pena de sufrir...

Ay, Rosa, Rosa dame de tu boca
esa furia loca
que mi amor provoca
que me causa llanto
por quererte tanto,
sólo a ti.

Ay, Rosa, Rosa eres orgullosa
y sin contemplarme
tu fe se destroza
mientras tanto yo
agonizo por ti, ay!

Ay, Rosa, Rosa pide lo que quieras
pero nunca pidas
que mi amor se muera
si algo ha de morir,
moriré yo por ti.

Estribillo
Ay, Rosa dame todos tus sueños
dueño de tu amor quiero ser
ay, dame de tu ayer las heridas
vida, junto a mí has de tener, ay!

Ay, Rosa, Rosa eres orgullosa
y sin contemplarme
tu fe se destroza
mientras tanto yo
agonizo por ti, ay!

Ay, Rosa, Rosa pide lo que quieras
pero nunca pidas
que mi amor se muera
si algo ha de morir,
moriré yo por ti.

Ay, Rosa! Ay, Rosa!

(Repite Estribillo)

On the way somethings seem to turn other things upsidedown...

    Let’s forget about politics, just for a moment; let’s forget about people’s intentions, whether wars and politics of expansion are good or bad; whether what some countries do to expand their interests is justifiable, while similar actions by others are not; let’s not pay attention to the banner headlines on the "war against terrorism." Just for a moment. So we can talk about other things that lie under the surface. Let’s ask a few questions which under present circumstances most observers avoid. For example: How is it possible that a powerful country such as the United States should have so many "holes" in its security system? We don’t know the answer, but certainly many people are asking the same question. How was it possible that even though Washington’s intelligence organizations apparently had clear indications of a possible terrorist attack, September 11th took place; how is it possible that again,as Americans were getting set to celebrate Christmas, and under a president with an apparently more "liberal" approach to internal and external affairs, a similar bungling of intelligence data almost led to another disaster at the hands of a man under suspicion for his connections with terrorists groups?

    Although we have absolutely no "inside" information, we wonder whether circumstances of this sort might not be part of a sort of tug-of-war of many diverse and hidden interest groups. At least many people have begun to ask questions such as: Did the September 11 attack help prepare the way for the U.S. invasion of Iraq? Would the country have been invaded if the attack had failed? Could it not be that the notion of attack and counter-attack, tooth for tooth, is just what both sides need (for different reasons)? After years of the present "anti-terrorist" war, the situation in the world does not appear to be on its way to a peaceful solution. On the contrary. The trap for the extremists would appear to be to provoke attacks that then can be used to justify counter attacks. Likewise the continued war efforts serve to keep alive Washington’s long term geopolitical objectives in the Near East. We don’t know the answers to these questions. We merely raise them. If you don’t ask questions, sometimes irritating questions,  the answers will be difficult to come by.

Un verdadero "Enredrado" en el Banco Central Argentino (comentario inexperto)

     No somos economistas. No somos expertos en contabilidad. Pero de repente, en medio de las interminables turbulencias financieras, económicas y políticas que cada tanto en tanto inundan el aire de Buenos Aires, provocando enormes y alarmados y desesperados títulos negros en los diarios de distribución masiva, tratamos de recurrir a la lógica como guía básica de orientación. Mientras el gobierno de Cristina Fernández Kirchner quiere usar fondos de las reservas del Banco Central para pagar vencimientos de la deuda externa, la oposición pone el grito en el cielo y se arma un buen lío cuyas consecuencias sociales y políticas alimentan el menu voraz  de los especuladores.

    Entonces, viene a la mente unas preguntas. Más allá de las leyes que rigen actualmente el funcionamiento del Banco Central, dejando de lado por un momento si se puede designar por decreto dinero de las reservas para el pago de la deuda, olvidando también si es acertado o no pagar una deuda externa que incluye muchos aspectos espurios todavía no aclarados, podemos formular las siguientes preguntas:

   ¿Cuál ha de ser la función del Banco Central? ¿Debe simplemente cumplir un rol monetario, guardar las reservas, vigilar el funcionamiento financiero del dinero del Estado,comprar o vender divisas, etc., o puede o debe tener un rol de relieve en el proceso de desarrollo económico y social del país? ¿Debe o puede ser totalmente independiente del gobierno de torno?¿Cuál ha de ser el nivel de reservas para enfrentar eventuales alteraciones financieras?  ¿Quién debe tener la decisión definitiva sobre la utilización de los recursos del Banco Centraal: el gobierno de turno, el Congreso, una entidad independiente o un mix de los tres? ¿Debe el Banco Central en un país en vias de desarrollo tener la misma función que, por ejemplo, la Reserva Federal en los Estados Unidos de Norteamérica? Se sabe que la "Fed" juega un papel esencial en la economía de los E.E.U.U., más allá del color político del presidente. ¿Debe el Banco Central cumplir estrictamente con las exigencias de entidades multinacionales--por ejemplo, el Fondo Monitario Internacional--o debe seguir las políticas financieras que el país considera más convenientes?

Festival de cortos audiovisuales (video danza y video arte latinoamericanos) en pubs porteños

    Entre el jueves 14 y el lunes 21 de enero PUBS API realizará un Festival de Cortos Audiovisuales" con proyecciones de video danza y arte latinoamericanos en un circuito de pubs en la Ciudad de Buenos Aires. El recorrido por el cual el público podrá circular y disfrutar de una programación variada y original a su vez destaca  los pubs de renombre en diferentes barrios de la ciudad.  El evento ha sido organizado por Audiovisuales Performances con el apoyo del Fondo Metropolitano de la Cultura, las Artes y las Ciencias  y BA Emprende. Las proyecciones se realizarán a las 21 horas y se ha establecido un consumo mínimo de $20 pesos.

El Circuito:

§ Jueves 14:  “Todo Mundo”  Anselmo Aieta 1095 -Plaza Dorrego, San Telmo –No se suspende por lluvia
 
§  Viernes 15: “Café Vinilo” Gorriti 3780 –Palermo
 
§  Sábado 16: “Bar Godoy”  Paraguay 4905 –Palermo
 
§  Domingo 17: “Milion” Paraná 1048 -Barrio Norte
 
§  Lunes 18: “Bobo Hotel & Restaurant”  Guatemala 4882 –Palermo Soho

   
  Más info: www.audiovisualesperformances.com  

 

 

Libro de Verónica Toro y Raúl Terrén: "Biodanza, poética del encuentro

Es un verdadero desafío explicar con palabras la esencia de Biodanza, un sistema de integración afectiva desarrollado por Rolando Toro, un psicólogo chileno que ha dedicado buena parte de su vida a humanizar la medicina e investigar alternativas terapéuticas basadas en la renovación orgánica y reaprendizaje de las funciones originarias de la vida. Quizás las palabras de Toro sean las que más se acercan al desafío de poner en palabras una actividad basada en la música, la danza, el movimiento libre y la investigación sobre la amplia gama de formas comunicativas  del ser humano:

 

“Somos la memoria del mundo.

Sólo debemos recordar lo que

Está en nuestras células.

Los frutos del verano,

El amor voluptuoso.

La capacidad de ponerse en el lugar del otro.

El contacto.

El coraje de innovar.

El abrazo, el adiós y el encuentro.

El mar en nuestra piel.

La música de la vida.

La danza de la vida.

Biodanza nos devuelve

La memoria ancestral,

La posibilidad absoluta de amor.” 

 

Verónica, hija de Rolando, y su compañero, Raúl Terrén, han escrito un fascinante y comprometido libro de acercamiento a Biodanza, (“Biodanza, poética del encuentro,” publicado por el Grupo Editorial Lumen) lleno de metáforas, poesía y honda y constante preocupación por mejorar la calidad de la vida de los seres humanos. 

 

Biodanza tuvo sus primeras expresiones en Chile en la década del sesenta. Toro profundizó sus conocimientos a través de sus trabajos con pacientes psicóticos, luego enseñó Biodanza en su cátedra de Psicología del Arte y de la Expresión en la Universidad de Chile. El sistema cruzó la frontera una década después y apareció en Argentina, luego en Brasil y en la actualidad se practica en diferentes países de América Latina, E.E.U.U., Canadá, Japón, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica y diversos países de África y Asia.

 

Algunos de los capítulos del libro dan pistas claras sobre la esencia de Biodanza: “Sentir la vida: hacia una sabiduría vivencial;” “La vida al centro: Principio Biométrico;” “Música y movimiento para sentir la vida;” “los vínculos; una fuente de nutrición vital;” “Sexualidad/Erotismo;” “Creatividad;” “Afectividad;” “Transcendencia;” “Instintos y decisiones existenciales…”

 

¿Cómo es una clase de Biodanza? Los grupos se forman de 15 a 30 participantes. Según la óptica particular de los facilitadores a cargo, se toman mate o té y charlan sobre temas de danza o vivencias de la clase pasada. Luego a bailar (no se habla durante la clase). Inicialmente se forma una ronda de bienvenida, un círculo en el cual se intercambian miradas, abrazos y besos.

Luego, se ensayan diferentes formas de caminar, acompañados o no, con música elegida con criterios muy precisos. La música es un ingrediente esencial. “En cada encuentro la música puede despertar emociones sentimentales, eróticas, eufóricas, nostálgicas, etc.,” dicen Verónica y Raúl, “las cuales, al ser danzadas, se transforman en vivencias que estimulan los ecofactores relacionados con las cinco líneas de vivencia.”

 

Las cinco líneas son: Vitalidad, Sexualidad/Erotismo, Creatividad, Afectividad y Transcendencia.

 

Ya preparados para ir a ejercicios más profundos, puede haber una danza de conexión con el placer de danzar—movimientos sueltos y libres con apenas un ejemplo ilustrado por uno de los facilitadores. Después, sincronización rítmica, entrando en conexión con el otro; danzas más leves, danzas trabajando diferentes tipos de energía, danzas de tierra, del cielo, de integración, danzas relacionadas con la vida en pareja, danzas vinculadas a la femineidad o la masculinidad; danzas que apuntan a estimular la imaginación y la creatividad, danzas de expansión, el poder de las caricias, los abrazos…

 

La cantidad de variantes es asombrosamente grande. “Nuestra propuesta,” dicen Raúl y Verónica, “consiste en activar, mediante ciertas danzas, potenciales afectivos y de comunicación que nos conecten con nosotros mismos, con los semejantes y con la naturaleza.”

 

Contactos: http://www.terrentoro.com /   [e-mail]